波利尼西亚的政治体系变迁与去殖民化运动

就政治人类学研究而言,温克勒曾根据对二战后的研究分析指出:政治系统的类型、政治过程阶段与相关的环境系统是政治人类学主要的研究面向。这种反历史的取径反映在诸多太平洋岛域的人类学政治现象研究中。该研究方法抽离历史脉络并将太平洋岛屿区去殖民化运动视为一个整体,忽略了不同社会间在殖民历史、去殖民化运动与最终政治目的上的差异。波利尼西亚地区是地表海洋最宽阔、人口与岛屿最稀少的海洋岛屿区,然而正由于这项特色,从西方殖民主义扩张时期开始,对于岛屿地区的占领就成为欧美帝国主义列强跨越大洋,争夺东方资源的必要桥头堡。本文将通过民族志资料的检索,分接触西方、殖民统治与当代去殖民化运动三个阶段,对东部波利尼西亚的三个岛屿区——夏威夷、复活岛与法属波利尼西亚展开历史回顾。它们原本都属于波利尼西亚文化圈,并各具不同的政治组织形态,却在今日被划分为美国、智利与法国的领土,因而展现出三种目的迥异的去殖民化运动风貌。     

马达加斯加的麦利那人

同莫桑比克隔海相望,位于印度洋中的马达加斯加岛在种族、语言和文化方面都同非洲大陆有关系。然而,马达加斯加人却又同生活在数千里以外的东方印度尼西亚居民有明显的联系。全体马达加斯加人都操着同一种语言,尽管这一语言分成若干种方言,但显然是属于马来-波利尼西亚语系的印度尼西     

复活节岛人

属于波利尼西亚族亚群,但在体型和语言上有较大差异。现讲西班牙语。是两个种族后裔:其一是来自南美洲的所谓“长耳朵人”;另一是来自波利尼西亚的“短耳朵人”。1722年时荷兰人洛加文首先登上该岛时,正当复活节,故名。1770年,该岛居民3000人,可能由于内战,4年后减至六七百人。1862年天花传入,人口减至111人。1888年该岛归入智利。现有居民2100人。     

夏威夷人

夏威夷波利尼西亚后裔的土著居民。最初在约公元4世纪由马克萨斯群岛迁来,9或10世纪又从塔希提岛迁徙而来。18世纪末,约有30万人,20世纪末,纯血统的夏威夷人已不足1万人。夏威夷人属褐色人种,发黑色,呈平直和波纹状,身材高大健美。语言与毛利人相似,无文字。实行一夫多妻     

安汶岛华人社区简记——碑文资料与现状

安汶(安波那)是摩鹿加(马鲁古)群岛——现代印度尼西亚的一个省——的一个小岛,从16世纪早期起就是香料贸易的中心。1521年,葡萄牙人最早在那里建立了一个殖民点。后来一段时间内,葡萄牙人、荷兰人和英国人在那里进行争夺。最后在1619年,荷属东印度公司在岛上确立了牢固的统治。从那以后,这个岛一直处在荷兰人的统治之下,仅仅在1796～1814年的短期内为英国所控制。16     

民族禁忌:关于法律起源问题的新思考

<正> 法律是如何产生的?在它之前的社会有些什么规范?它与法律有什么联系?这些问题多少年来一直在困扰着历史学、人类学、民族学、社会学和法律学的研究者,至今没有明确的定论。有的还是空白。笔者基于文化学、民族学的几点考虑,认为在原始社会就存在法律,禁忌是法律的源头。 禁忌(taboo),来自南太平洋波利尼西亚汤加岛人的土语,意思为避免遭到惩罚,禁止用“神圣”的东西,禁止触犯和接触“不洁”的人和事。最早的禁忌是原始人对大自然充满崇拜、     

形形色色的文身

形形色色的文身林琳文身在一些民族中已有数千年的悠久历史。所谓文身，就是运用独特的技术手法和锋利的器具，在人体皮肤上刺画出各种花纹图案，然后染上各种颜色，成为永久性的标记。“文身”一词来源于大洋洲马来—波利尼西亚语系（亦称“南岛语系”）中的波利尼西亚语...     

悬棺葬研究综述

悬棺葬是我国南方古代少数民族的一种奇特葬俗。上千年来它流行于我国长江流域及其以南的广大地区,东起台湾、福建浙江、中经江西、湖北、湖南,西到四川和云贵高原,南至广西左右江流域。悬棺葬在东南亚地区的中印半岛、马来半岛、印度尼西亚群岛和菲律宾等地亦有发现,甚至远播太平洋岛屿中的波利尼西亚和美拉尼西亚群岛。     

毛利人祖先来自中国

新西兰的毛利族和太平洋其他波利尼西亚人的祖先来自中国。这是维多利亚大学科学家钱伯斯博士采用新技术分析人类脱氧核糖核酸（ＤＮＡ）的研究结果。钱伯斯博士说,最终成为毛利人和其他波利尼西亚人的先民,起源于中国大陆,他们后来在许多世纪里,移居太平洋各处。钱伯斯所做的脱氧核糖核酸的检验结果显示,毛利人和其他波利尼西亚人的祖先从台湾开始,从一个岛屿到另一个岛屿,一路穿越菲律宾和印尼,直达西波利尼西亚,再进入东波利尼西亚群岛和新西兰。钱伯斯在研究报告中说“他们现代后裔的脱氧核糖核酸保存着这些移民航程活生生的记…     

太平洋岛民概述

在面积达6400万平方英里的太平洋海域内,岛群星罗棋布。其中一些岛屿,风景如画,堪称天堂之国,栖息着人类;另外一些岛屿则十分荒凉,是一些人兽罕至的不毛之地。经过几个世纪,在法国、英国、日本、美国以及第一次世界大战前的德国既具有战略动机,却又漫不经心的殖民统治之后,这些岛     

论马尔加什人的族源

尽管没有确凿的历史记载可以追溯出马达加斯加接纳它的居民的方式,也不能追溯出各种成分的居民抵达的顺序,然而还是可以从现存的足够资料中引出一些结论的。马尔加什语起源于马来-波利尼西亚语,因而大部分马尔加什人起源于马来-波利尼西亚人。在马尔加什语、马来语和其他同一语族的语言,乃至新西兰的毛利语之间,有大量的相似之处。在这类语言中,数词和基本词汇几乎是一样的。其他种族和文化成分,是由来自非洲和阿拉伯地区的移民补充进来的,完全从属于马来-波利尼西亚文化和语言统一体。尽管     

毛利人风情与新西兰民族政策

毛利人是新西兰的土著民族。一千多年前,他们乘独木舟从太平洋中部的波利尼西亚群岛移居新西兰。目前,新西兰有29万毛利人,约占全国人口的9％,其中多数居住在北岛的北半部。毛利人身材高大,肤色棕黄,头发乌黑,     

下龙湾

传说古代有一群白龙从远方飞来,被这里的绮丽风光所吸引,从天上下来留在海湾里;白龙翻腾激浪化作了千姿万态的奇山异岛。     

谁应为塔斯马尼亚土著的灭绝负责

对于澳洲土著，人类学家和考古学家倾向于将其划分为两种类型，分别称为澳大利亚种人和塔斯马尼亚种人。前者遍布在澳洲大陆；后者生活在塔斯马尼亚岛。在漫长的历史变迁中，他们相互隔绝，独立地发展着自己的文化，迄今尚未发现两种文化彼此影响和交互传播的迹象。据考证，澳大利亚种人和塔斯马尼亚种人是由史前的两支移民繁衍而来的：澳大利亚种人来源于东南亚丛林；塔斯马尼亚种人来源于波利尼西亚群岛。两个种族都至少已在澳洲繁衍生息了２万年以上。然而，１９世纪初以来，随着欧洲移民在塔斯马尼亚岛上的殖民定居，岛上的土著黑人遇到…     

明代军卫与回回人——以北直隶定州《重修清真礼拜寺记》为例

本文以明代北直隶真定府定州正德十六年(1521年)《重修清真礼拜寺记》为主要史料,分析了此次修寺参与者的军卫背景,分别来自定州卫和北直隶其他卫所。笔者认为这正是定州清真寺的特点,即具有强烈的军卫色彩。     

文身的意义和特点

一、马克萨斯人的文身文身,英语称作“tattoo”,法语称作“ta-touage”,都源自波利尼西亚语——准确地说,即塔希提语的“tatau”。白种人的文身是欧洲人与太平洋的居民接触后模仿的当地习俗之一。实际上,波利尼西亚人是世界仅有的使     

海南广场舞发展现状研究

近年来,广场舞逐渐成为我国老百姓的重要健身娱乐形式。受地域文化影响,各地广场舞又呈现出不同的特点。笔者通过文献研究与实地调研发现,海南广场舞呈现出参与者多,以女性和中老年为主体;参与人群及开展时间随季节变化大;舞蹈种类丰富,但本地民族民间舞蹈罕见;职能部门有意识干预等特点。笔者认为,拥有国际旅游岛和自贸岛双重身份的海南省,其职能部门应该从舞蹈编排、师资培养、平台推广、科研结合等方面进一步加强对广场舞的主动干预,以提升“休闲娱乐文化”的建设质量,从加强“安居”建设的角度促进国际旅游岛和自贸岛的建设与发展。     

明武宗与明代回回人

明武宗朱厚照(1491—1521年)在位期间重用回回人写亦虎仙、亚三等人,信奉伊斯兰教,好猎奇,曾允许葡萄牙使臣皮莱斯等人入京,使中葡之间发生第一次官方交往。     

远方文化的迷——民族志与实验民族志

远方文化的迷——民族志＊与实验民族志●王铭铭一、引子：远方的求索在西太平洋，有一片岛屿从新几内亚的东部延伸到所罗门岛，其中有一群平坦的珊瑚岛，名叫“特洛布里安德”（Ｔｒｏｂｒｉａｎｄ）。在这宁静的地方，住着特洛布里安德人，他们有的在肥沃的田园上栽种丰...     

食人俗

食人俗亦称食人肉的习性。虽然早有许多关于食人俗的描述也许是夸张的错误的，但这种风俗直到近期还流行于西非和中非、美拉尼西亚、澳洲部分地区、新西兰的毛利人、波利尼西亚的某些岛屿、苏门答腊的部落以及南北美洲的一些部落中。打了胜仗的毛利人常常把在战斗中死去的...