古典文学研究中作家的世界观与創作方法問題

一作家的世界观与创作方法的关系问题是马克思列宁主义美学中重要而复杂的问题之一,对这个问题的正确解决,不仅对于美学理论,而且对于艺术批评和艺术创作的实践,都是富有极大的意义的。但是,直到现在,我们对于这个美学上的重要问题还缺乏细致深入的研究。因此在文学理论或文学批评中,特别在古典文学研究中,对这个问题的认识还是相当混乱的,例如在最近出版的一本杂志里,当一位作者谈到这个问题时,这样说: “有许多古典作家,他的哲学观点与政治同情是反动的,落后的;但是作家作了自己阶级的叛徒,深刻地观察了现实生活,写出了伟大的现实主义作品,作家在作品里所抨击的正     

英国文学的现实主义传统

作为一种自觉的文学流派,英国文学史上的现实主义是十九世纪三、四十年代形成和发展起来的,其时正值宪章运动如火如荼地展开.现实主义主张客观地观察生活,按照生活的本来面貌反映生活,真实地再现典型环境中的典型人物.如果我们用这个标准来分析英国文学史上各个不同时期有代表性的作品,我们就会发现英国文学从一开始就在不同程度上带有现实主义的特色。现实主义是一种源远流长的传统. 英国文学的传统,是伟大的现实主义作家的传统。各个时期有代表性的著名作家有一个共同的特点,即他们都与自己所生活的时代同命运共呼吸,以各自独特的方式积极参与当时的重大斗争。在进步势力与反动势力的政治冲突和社会冲突中,他们几乎无一例外地、自觉地、旗帜     

海明威与象征、象征主义

<正> 一、海明威在两个概念中的位置海明威崛起于欧美象征主义由诗坛而向整个文学领域渗透、扩张的年代,有的研究者将他也视为象征主义作家,认为他应该“与爱伦·坡·霍桑和麦尔维尔列为一类,即描写象征内心世界形象的作家”但不少研究者对此持反对意见,如美国评论家哈里代就说:“在新的文学史里我不愿看到海明威作为‘象征主义’者出现.”并认为他“是二十世纪美国小说里的伟大的‘现实主义’作家,“在优秀的作品里总是坚定地维护现实主义.”这两种意见,构成了海明威研究中关于象征主义问题的基本分歧.     

人的觉醒与现实主义的演进

新时期文艺创作的新潮,给了我们一个重要的启示:现实主义的创作精神要深化,创作方法要更新,文艺流派要重建,这是历史对于我们这个时代文艺的要求。 一部文学史,不外乎是人类审美地认识和反映(改叫表现)人与自然、人与社会 一步引向内心生活和心灵世界,拓宽了现实主义创作的视角,深化了现实主义创作的内涵。它所创造的象征、表现、意识流等一系列创作方法不仅成了它的旗帜,也为现实主义创作方法和文艺流派提供了一些可资借鉴的东西。 通过这一粗略的巡视,我们可以看出:现实主义创作精神纵贯古今,它不仅孕育了各个时代不同形态的现实主义,而且从积极的意义上讲,也催生了浪漫主义、自然主义和现代派。现实主义创作精神的深化集中地表现在文艺的审美视角不断地向内转,这一轨迹就是由描写社会生活到描写人的命运,再到描写人的内心生活。现实主义文艺是最能够体现现实主义精神的文艺,现实主义形态大致经历了由表演到表白再到表现三个阶段。在没有完备形态的现实主义文艺中,人们只是在演示故事,借故事中的人和事来表演社会生活;在经由文艺复兴、启蒙运动到批判现实主义的发展历程中,现实主义文艺具有了完备的形态,作家不仅刻划人物性格,展示人物命运,而且也在表明人物对他所处的时代环境的态度,在表白作家对生活的评价;在当代的现实主义形态中,作家进一步把笔触深入到人的心灵,甚至是直接表现作家的心灵,以此来间接地折射时代和社会。在现实主义形态的发展中,人的地位、主体的地位越来越被突出出来了。 同时,我们还可以看出:当人的自我意识处于低级阶段的时候,人、自然、社会之间形成了原始的、质朴的和谐状态,原始的现实主义精神创造了集巫术、生产、娱乐于一身的原始文艺,当人的自我意识渐次发展、人意识到自己和自然、特别是和社会的矛盾的时候,就产生了主张人的解放、个性解放的现实主义文艺,而当人的自我意识达到了较高级的形态,对于人和自然、人和社会的矛盾有了较高层次的认识的时候,就产生了以追求人类解放而达到自我解放为核心,以实现人、自然、社会在否定之否定的意义上和谐统一为目标的新形态的现实主义。现实主义的文艺思想、创作实践的演进,就是这样地和人的觉醒、人类的进步紧紧地联系在一起,就是这样地和人的本质的不断展开紧紧地联系在一起。人与现实、人与现实主义精神的内在联系,不仅是历史上传统的现实主义文艺形态产生的动因,也为我们探求现实主义的当代形态、建立现实主义的新流派提供了可能。     

关于社会主义社会的艺术方法

我们的文艺的艺术方法,现在一般称为革命现实主义。我觉得这个称谓不十分确切,缺乏社会主义时代的规定性。也就是说,未能充分地体现我们这个伟大的社会主义时代的色彩和特点。它不仅缺乏社会主义时代的规定性,而且具有概念上的广泛性。欧洲十八世纪启蒙运动时期的文艺上的现实主义,未尝不可以叫做革命现实主义。这个革命,是指上升期的资产阶级革命,亦叫做第三等级的革命。当时他们是以代表全民的姿态出现的。它的革命对象是封建皇权统治。例如法国的狄德罗,他是法国启蒙运动的最先进的思想家。他在《论戏剧艺术》中,就说过“剧本是为人民而写的。”他甚至呼吁作家艺术家     

先锋作家的文化立场与叙事艺术

新时期当代文学的发展进入一个多元时代,尤其引入注目的是先锋小说的出现。在这个文学创作潮流中,呈现出诸多与传统现实主义不同的美学特征。本文将从先锋小说作家的文化立场与叙事艺术的角度去探讨这个问题。     

关于“中间人物”问题

中间人物问题是现实主义理论范畴所派生出来的问题,它实质上是关于英雄与群众、先进与落后、先知先觉与后知后觉以及不知不觉的问题。这些问题的辩证关系如果弄不清楚,只孤立地来谈中间人物问题,那是不得要领的。这个问题既然是有关英雄与群众的问题,那它实质上必然也要联系到现实主义和浪漫主义的关系问题,正如柯罗连科在他的日记中所说的:“我们为了群众而抛弃英雄”(这是柯罗连科引用法国作家和批评家艾任·伏居埃的话),但我们又不能“为了英雄而不承认群众,不承认小人物的意义”。接着柯罗连科又引证卡莱尔对列夫·托尔斯泰和《战争与和平》的分析,说托尔斯泰“在这篇小说中提出一个原则:只有群众,才     

战时文艺主潮:还是现实主义——战时东南文艺思潮述评之一

历时八年之久的战时东南文艺,就其本质属性说,是民族解放要求规范下的具有鲜明民族特质的反帝爱国主义文艺。因而审察战时东南文艺思潮的某些特质,不能不注意到:它受制于特定历史时代的文艺使命要求,势必鲜明地烙印着这一历史时期的精神风貌。其中作家创作精神的趋求.便是无可置疑的确立现实主义主流地位。又是现实主义!这个在中国文坛已风行了几十年的“老牌”创作方法在战时重被检起,且被确认为文艺创作主潮,在一些人看来总觉得不可思议。然而茅盾的回答是断然的:“还是现实主义”!他写道,今天我们全民族都在流血,我们的战士忠勇奋发,视死如归,“历史上最杰出的写实主义作家的健笔也不能把我们今日壮烈的     

论《水浒》作者的忠君思想与现实主义艺术实践的矛盾

恩格斯在给玛·哈克奈斯的信中说过:“我所指的现实主义甚至可以违背作者的见解而表露出来。”旧现实主义作家的艺术实践同他的政治观点之间存在矛盾,这是文学史上一个比比较普遍的现象。对于《水浒》这部现实主义巨著,也要注意研究这个矛盾,才有可能对作家和作品作出实事求是的评价。     

试论莱蒙托夫笔下的皮却林——纪念莱蒙托夫逝世140周年

莱蒙托夫是十九世纪俄罗斯伟大的批判现实主义作家。他逝世已经140周年了。但是他的代表作品长篇小说《当代英雄》却以其批判现实主义的精神和高度的艺术技巧至今仍具有强烈感人的艺术力量。皮却林是这部作品的主人公。在如何分析和评价这个艺术典型的问题上,确曾存在着针锋相对的两种意见。一种认为:他是“极端个人主义者”。必须“揭露他行为的卑鄙,玩弄女性的骗术,自我分析的虚伪性”。(《论毕乔林形象的个人主义本质》     

《傲慢与偏见》与《呼啸山庄》的对比——浅析简·奥斯丁与艾米丽·勃朗特婚姻观的对比

19世纪英国典型的社会问题就是女性问题,特别是她们的婚姻问题,婚姻是女性价值的一种体现。这个时期的文学潮流是以批判现实主义为主导,批判现实主义揭示了金钱对人性的负面影响。这个时期最具代表的批判现实主义作家除了狄更斯．同时还出现了大批杰出的女性作家,她们的爱情故事表达了作者对当时社会恋爱和婚姻的理解和看法。最主要的两位女性作家是《傲慢与偏见》的作者简·奥斯丁和《呼啸山庄》的作者艾米丽·勃朗特,这两部经典巨著都是通过主人公的爱情和婚姻,毫不留情的揭露和抨击了现存社会的不公平、腐败和痛苦,以此来讽刺资产阶级丑恶的一面。本文旨在通过《傲慢与偏见》和《呼啸山庄》这两部作品来分析这两位作家婚姻观的相同与不同。     

论哈代《德伯家的苔丝》

托马斯·哈代(1840—1928)是英国杰出的现实主义作家。著名小说《德伯家的苔丝》作为集中体现作家的人生观转变和艺术风格成熟的代表作,奠定了他在世界文坛上的突出地位。 《苔丝》在欧州文学史上享有很高的声誉。有的认为,它是十九世纪末期“批判现实主义最好的代表作”,在“十九世纪古典资产阶级小说”里,“算是到了无可再发展的地步”。对这个标志十九世纪末西欧、特别是英国现实主义文学最后成就的作家和作品的研究,在我国学术界还是不足的。五十年代,有些研究者发表了为数不多的评介文章,较多地强调了“小说的消极因素”。以至于推断出某些偏激的结论。因此,我们还有必要对哈代及其《苔丝》,展开深入研究和认真探讨。     

也谈莎士比亚的创作方法——与戚鸿才同志商榷

莎士比亚究竟使用什么样的创作方法?莎士比亚究竟是现实主义作家,还是浪漫主义作家?这些问题是历代中外“莎评”中颇有争议的论题,也是有意义的课题。探讨莎士比亚的创作方法,不仅对深入研究莎氏及其作品有重要价值,而且对于我们准确地把握文学创作的基本规律也有不可忽视的意义。戚鸿才同志在《莎士比亚是现实主义作家吗?》(载《黔南民族师专学报》1983年第二期)一文中,对苏联和国内有关论著所说莎氏“剧作达到了当时欧洲现实主义的高峰”和“奠定了他的现实主义基础”之类的提法,提出了异议,并认定莎氏的“基本倾向是浪漫主义”。戚文指出了莎氏作品中具有的浪漫主义因素,值得赞许,读后颇受启发。但同时又感到戚文断然把莎氏的基本倾向确定为浪漫主义,还有值得商榷的地方。这里仅就莎氏作品的创作方法问题谈几点粗浅的看法,以就正于戚鸿才同志和广大读者。     

喜剧性的悲剧 抒情性的素描——学习契诃夫、鲁迅小说札记

文学家是时代的骄子,契诃夫和鲁迅就是他们所处的时代孕育出来的伟大的现实主义作家,两位作家均以其优秀的短篇小说确立了在文学史上的地位。时代是文学作品的脉膊,因而我们从契诃夫和鲁迅的小说中感到一种共同的心灵的搏动。两位作家都似乎只是平静地、轻     

论马克思恩格斯的现实主义与传统现实主义的异同

马克思恩格斯的现实主义,是在传统现实主义基础上深化的,是对传统现实主义的继承、突破和发展。本文试图通过对马、恩现实主义与传统现实主义的分析比较,论述马、恩现实主义的理论意义,说明马、恩现实主义理论不是封闭体系,必然在继续发展中。一把马、恩的现实主义与传统现实主义相比较,既有相同点,又有相异之处。就文学客体来说,一般地提作家描写生活,与明确地提醒作家描写社会生活中的现实关系,都是尊重现实的主张,这是相同点。但描写社会现实关系,却比描写生活的提法更具体,更容易触及人类生活中的主要内容,能更深刻地描写生活。如果认真考察两方面的发展过程,对其异同就看得更清楚。     

论胡风的主观战斗精神

在胡风的文艺思想中,有一个非常突出的问题,这便是主观战斗精神。什么是主观战斗精神?胡风自己并没有讲清楚。有时它指的是作家的“献身的意志和仁爱的胸怀。”有时又指“文艺家的人格力量和战斗要求,”到后来他又将它解释成作家和人民共命运的立场,”和那一种为“民族解放,人民解放的高扬的热情。”最后,他在上中共中央的意见书中,解释现实主义的两个中心环节之一的对人民的态度问题时说,“这既是无产阶级的政治纲领的基础,同时也是艺术创作的生命。主观精神要求的,就是这个对于敌、友、我的爱爱仇仇的感情态度。”也就是“革命人道主义精神。”这样,它又变成作家的感情态度了。     

全面理解恩格斯对左拉的评价

恩格斯在1888年4月给哈克纳斯写了一封信,就是著名的论现实主义的信,他在信里提出了现实主义的定义,即“现实主义是除了细节的真实之外,还要真实地再现典型环境中的典型性格”。大家都是研究马克思主义的,对这个定义都很熟悉,不用多说,当然,在20世纪现代派文学迅速繁荣的情况下,这个定义也许可以进一步发展,不过这是另外的问题,我在这里要谈的是恩格斯的这个评价:“巴尔扎克,我认为比过去、现在和将来的一切左拉都要伟大得多的一个现实主义艺术家。”我以为在理解这句话的时候,有些问题应该值得我们注意。     

杜诗的浪漫主义

说杜甫是伟大的现实主义诗人,是我国现实主义诗歌传统的最杰出的代表之一,这自然是大家都承认的.但是,如果说杜甫也同时是一位伟大的浪漫主义诗人,大概总有人免不了要摇头.这种摇头是把现实主义和浪漫主义看成为:是这个就不能是那个,有这个就不能有那个的形式逻辑的摇头.实践证明,一位伟大的现实主义诗人、作家,可以同时也是一位伟大的浪漫主义诗人、作家.高尔基不但说在巴尔扎克、屠格涅夫、果戈里和蒲宁等人的创作中有现实主义与浪漫主义的“合流”,而且认为,很难正确地说出巴尔扎克、托尔斯泰以及果戈里、莱蒙托夫、契诃夫到底是浪漫主义者,还是现实主义者.杜甫的诗创作证明,他的浪漫主义特质和他的现实主义成就一样的突出,浪漫主义和现实主义是杜甫诗的一对矫健的翅膀,都一样的有力,一样的善于飞翔.     

略论契诃夫短篇小说的艺术风格

契诃夫是世界文学中最杰出的短篇小说巨匠,也是俄国十九世纪最优秀的一位批判现实主义的大师。他以短篇小说这种文学形式对当时丑恶的俄国现实进行了深刻地揭露和无情地批判。契诃夫创作的一个重要意义,是他在俄国古典作家的基础上,突出地解决了摆在十九世纪现实主义作家面前的一个极困难的创作问题——怎样“从美学的观点深入到日常事物中去?”他从自己新的美学观点出发,选取平凡的生活素材,描写普通人物的命运(大胆地摒弃了当时在文学创作上的那种装腔作势和矫揉造作的一切陈规旧套),充分地本质地再现了沙俄统治下的俄国社会的现实,使作家在思想高度和艺术革新方面都取得了巨大成就。     

关于现实主义基本特征的辨正

创作方法这个概念,自从提出以后,就产生了一系列的理论问题。这些理论问题,在迄今为止的世界文坛上和理论界,并没有取得一致的意见。关于现实主义基本特征的归纳,就是其中之一。现实主义的特征,现在我国文学理论的教材中都把它归纳成两点:一是客观地描写现实,二是要反映出现实生活的本质,塑造出典型。例如《文学的基本原理》中就这样说:“现实主义的作品据以反映生活,构成形象的原则的共同特点,是按照生活的本来面目再现生活”;它的另一个根本特点是“对生活进行广泛的概括,塑造出典型形象,对叙事作品来说,就是要塑造典型环境和典型人物”。蔡仪主编的《文学概论》则这样写道:现实主义