作为精神先知和家庭奴仆的老李——浅析《伊甸之东》中怪诞的华人形象

国内文学评论界已经从多个角度研究了美国现代小说大师约翰.斯坦贝克的作品,但斯坦贝克笔下的华人形象长期以来并未受到评论家们的重视。本文主要分析了他的晚年作品《伊甸之东》中怪诞的华人形象老李。老李是西方文明的救赎者,他的出现是为了弥补作者的心灵创伤;而作家同时又把他塑造成一个顺从的、无事业的仆人和被女性化而无婚姻的男人。这反映了斯坦贝克复杂的思想,一方面希望用东方道教文明来拯救没落的西方,另一方面又摆脱不了东方主义那可恶的偏见。     

民族的自叙传-《狂人日记》再读

从心理体验的角度来看,鲁迅的<狂人日记>其实是一个民族的自我发现、自我忏悔和对自身的反叛.无疑是一声巨雷,它震醒了世界.     

过度消费抑或低碳生活：生态价值观重建的思考

近两百多年来,市场经济的高速发展除带来了社会经济的繁荣、科学技术的进步、物质财富的增长和民主法制的完善外,还带来了地球自然生态性的改变,造成全球变暖和海平面上升等一系列生态灾难,对人类生存形成威胁。为了捍卫地球的自然生态性,进而保障人类能够长远地可持续发展,应从重建生态价值观,使消费与低碳二者平衡等方面着手,改变我们的生产方式和生活方式。     

《成为》:米歇尔·奥巴马自传中的女性意识

米歇尔·奥巴马的自传《成为》自出版以来,备受全球读者瞩目,登顶多国销售榜单,成为2018年度全美最畅销书籍.米歇尔在自传中详细讲述了其出生背景、求学经历、婚姻生活、职场奋斗等,也首次公开描述了婚姻生活中曾遇到的一些问题,分享了其在奥巴马政治生涯快速上升期是如何平衡各方面的关系,其心路历程以及主张践行女性自立、自主、自强的行动,引领着新一代女性的意识潮流.     

有关吴棠对慈禧太后微时有恩的传说不可信

吴棠作为晚清时期的显宦，其真实的生平事迹却并不为一般人所知。然而，关于他因所谓误致慈禧赙仪而屡得升迁的传说，则由于野史稗乘的反复转载及演义小说的大力渲染，反倒大为流行，在苏北、皖东一带几乎是家喻户晓。这些传说见诸文字记录的以恽毓鼎的《崇陵传信录》和沃丘仲子《近代名人小传·吴棠》最具代表性。但所述各情节都经不起史实的检验。这些传说的成因比较复杂，但不外乎当时人的玄想猜测、误读曲解甚至因派系倾轧而故造流言，以及后人的加工润饰。     

论现代作家自传的成长叙事

现代自传不仅关注传主是一个什么样的人, 同时也关注传主是怎样成为这样一个人的, 因此特别重视由少及长的人生经历和心路历程。童年叙事是现代自传区别于传统史传静态叙事的一个重要特点。在现代作家自传的叙事结构中, 成长引路人成为重要的情节要素, 母亲、兄长和精神导师往往承担着无可替代的叙事功能。在现代自传中, “出走”作为现代作家生活中具有重大转折意义的事件, 成为能够代表作者阶段性成长的象征性的仪式。     

谈辑逸本《天宝选事诸宫调》

本文介绍辑逸本《天宝遗事诸宫调》的编排和故事梗概,以期更多的人关注这一优秀的文学遗产。     

一篇现代主义文学的文本——《为奴隶的母亲》解读

柔石的短篇小说《为奴隶的母亲》内质上是一部现代主义文学的文本,从创作主体来看,柔石是左翼作家中的"现代派";就主题而言,《为奴隶的母亲》透视了人生存在的困境,具有存在主义哲学的思想内蕴;从文体的角度考察,《为奴隶的母亲》具有现代叙事方式的特征。     

中国女校的生存背景与女校理论探析

文章从女校的历史和现状背景及实证分析入手,认为目前社会中普遍存在形式上的男女平等而实质上的性别歧视,以及大学教育中的"男性中心意识"根深蒂固,从而提出女校存在与发展价值的理论框架及观点.     

对话与自我意识：巴赫金的自传观

巴赫金以对话理论为依据,以＂自我客观化＂和＂自我审美化＂为基本标准,区别了自传中的各种形态,将具有对话性的文学自传凸显了出来。他还着重分析了欧洲从古希腊罗马到中世纪自传的历史发展和类型,并由此指出了欧洲自我意识由公共性向私人性转化的历程。强调自传的对话性和文学性,使其自传观带有了理想色彩,但巴赫金的对话和自我意识观念对当前的自传研究有着重要的启迪。     

重构“革命经典”：从复杂到“纯粹”——以歌剧《白毛女》和舞剧《白毛女》为例

延安文艺界所开创的文艺创作方向作为建国后的文艺主潮一直延续到“文革”时期。在这一长达近四十年的文艺实践过程中,左翼文艺界为了在文学艺术中创造一个“绝对无我”之境,不断地调整自己的文化战略目标,追求一种“绝对的纯粹”。从20世纪40年代的歌剧《白毛女》到60年代的舞剧《白毛女》,就很好地反映了革命激进文学派别的这种乌托邦冲动,即以“净化”的方式修改一些“具有一定思想基础”,但又有可能模糊政治伦理观念的“复杂性”作品,展开对自我、阶级本质等想象,以建立一个全新的文艺形态。     

“军主政从”模式下的南昌行营运作研究

"军主政从"是近代中国的一个重要特点,是社会政治发展中的一种非常态。蒋介石维系其统治地位的重要支撑之一就是"军主政从"模式,其源于南昌行营"剿共"时期的军事实践。在南昌行营期间,蒋介石通过对行营人事组织的军政统合、对省级政权的军事渗透以及对县级政权的军事导向,实现了其个人的军事独裁与权威构建。但该体制在取得军事胜利与强化蒋氏权威的同时也严重地削弱了国民党统治的合法性。     

美国非洲裔自传诗学探微

探讨了八九十年代美国非洲裔自传诗学的合法性,语境化及其自传叙事策略等方面的问题。认为美国非洲裔自传诗学注重历时性研究和共时性研究的结合,揭示了美国非洲裔自传与美国非洲裔历史文化、生存境遇的内在关系,阐述了美国非洲裔自传的内省或经验化特征和叙述特征,并指出八九十年代的美国非洲裔自传诗学由先前的社会历史批评转向了多元的自传文学批评。     

《为奴隶的母亲》小说叙事的性别分析——兼及与《生人妻》的比较

<为奴隶的母亲>创作主体的男性身份一定程度上制约着文本的内在面貌,其人生经历和精神体验的性别烙印构成文本所负载的丰富信息的一部分,进而影响到小说的形式层面:叙事者对小说人物称谓的差异呈现出一定的性别意识;小说的聚焦者与观察对象之间存在着性别上的意识形态关系;叙事者有意隐蔽的声音往往暗含着一定的性别意味.     

时间与现代自传的叙事策略

由于现代自传转向表现传主的心理真实并注重解释,传统的时间因此遭遇了新的艺术处理.萨特的<词语>以词语为核心来组合童年事件,线性时间遭到漠视.伍尔芙的<存在的瞬间>将现在与过去交织成一幅特殊的时间图案,在复制过去的同时,借助现在加深了对过去的了解,并使自传写作成为写作者当下的安慰.纳博科夫的<说吧,记忆>则彻底取消了时间,众多的生活碎片在想象的坩埚里融化成非时间的情境或观念,构成交响乐般的叙事效果.他们对时间的重组增加了传记这一特殊文类的文学性.     

理想人生裂变，民族品格重建

通过分析沈从文的湘西与都市人生阶段，指出其在湘西文明和都市文明的碰撞之下，产生了重建民族品格的理想，即他希望两种文明不断融合，从而诞生一个既文明强大而又具备传统美德的伟大民族。     

一部伟大的道德教科书--分析《富兰克林自传》的修辞技巧

<富兰克林自传>叙述了富兰克林具有传奇色彩的一生,详尽地介绍了他创业、奋斗、成功的历程,以及他为人处世的原则.作为一部成功的自传作品,<富兰克林自传>更倾向道德力量的展示和教化功能的推广,并通过使用小说修辞技巧--视点控制与时距控制等宏观技巧和反讽等微观技巧,来表现对读者进行道德教化的初衷.     

美剧《绯闻女孩》人物会话的社会语言学解读

结合流行美剧《绯闻女孩》的背景,以社会语言学的视角对其对话和旁白进行了话语分析。分析认为,这些文本的选段,通过年轻一代的时尚语言的分析,体现了社会语言学的多个维度,这种时尚的语言受到了技术、性别、阶层和区域差别等多个要素的影响。