前牙反(牙合)矫治疗效观察与分析

本文通过对上颌(牙合)垫式活动矫治器矫治前牙反(牙合)30例的疗效观察,分析探讨矫治后出现的一些问题,以供参考.     

当代大学生厌学的社会学分析

从社会学的视角分析当代大学生厌学的含义,并通过校园涂鸦寻求“大学生厌学”的社会学证据,提出大学生厌学在本质上是一种校园越轨行为,进一步分析了当代大学生厌学的深层次原因,为探索大学生厌学的矫治策略提供学理依据.     

论积极心理学视野中的青海藏区寄宿生心理健康教育

青海藏区寄宿制学生心理健康教育要借鉴积极心理学的理论与思想,价值取向上以培养积极的心理品质取代消极预防和矫治;心理教育内容要从关注心理问题转向发展学生的积极品质;服务对象要面向所有学生而非心理问题学生;心理教育方法要以认知与体验并重,全方位多渠道开展学校心理健康教育。     

复杂性囊性脊柱裂32例手术治疗体会

目的:探讨手术治疗复杂性囊性脊柱裂的意义.方法:采用显微外科手术的方法对32例脊髓脊膜膨出合并有或没有脑积水、脂肪瘤、足内翻的患儿,行手术切除囊肿、分离膨出的脊髓和神经、切断终丝;切除椎管内外脂肪瘤;一起或分期行脑室腹腔分流;严重足内翻手术矫治.结果:32例手术全部成功,术后19例大小便功能基本改善3例好转10例无明显好转;4例下肢、臀部及会阴部溃疡完全愈合;12例肌力得到不同程度改善,16例术后肌力无变化;一例发生脑脊液漏二次缝合后痊愈;9例脑积水患儿有7例6个月后头围明显缩小,一例8个月后发生分流管不全梗阻二次分流后头痛症状消失;3例严重足内翻患儿手术后可借助拐杖行走;结论:重度囊性脊柱裂患儿病情复杂、严重,应及早由掌握显微神经外科技术的医师手术治疗,有利于术后患儿神经功能的恢复及生活质量的提高.     

少数民族地区的水利建设

我国少数民族地区,面积广阔,土地肥沃,水源丰富,自然条件优越,农牧业生产的发展,潜力是非常巨大的,前途是无限美好的。但在过去,在封建王朝和国民党的反动统治下,水利事业的发展非常缓慢,水旱灾害的威胁严重。山区半山区的少数民族居民,在饥寒的逼迫上,烧山开荒,损坏了地面上的植物复盖,造成水土流失,削弱涵蓄水分能力,形成荒山破谷,山穷水恶,不但土地得不到灌溉滋润,有不少地方山高路队,连吃水都非常困难,群众受尽了饥渴的痛苦。在广大的牧区,有大面积的原始草原,绿草丰美,但是因为找不到饮用的水源,长时期不能用来放牧。因此,兴修水利,是少数民族地区农牧业生产上的迫切问题,也是少数民族梦寐以求的理想。解放以后,在共产党和毛主席的关怀下,为了帮助少数民族摆脱水旱的威胁,发展农牧业生产,国家每年对少数民族地区水利建设的援助是巨大的。据不完全的统计,从1950年起到1957年底止,国家投放到     

歌舞,藏族人民需要它!

十八年前,当我从学校毕业分配到西藏工作的时候,正值百万农奴翻身解放,欢庆获得了自由和土地的美好岁月,高原的村村寨寨,歌声起伏,彩袖翻飞,洋溢着一派喜气洋洋的景象。在节日的藏北草原,我看见豪爽的牧民,绕着熊熊的篝火跳卓谐几天几夜歌声不断。在丰收的雅鲁藏布江河谷,怀抱金麦捆的翻身农奴,唱藏戏,跳果谐,还跳牦牛舞,孔雀舞,牛皮船舞,高兴得忘记了黑夜和白天。歌舞,是人民感情的寄托,又是爱情的信使。旧西藏,农奴和奴隶从很小的时候起,就被迫担负繁重的劳役,只有节日才使     

怀念味道

世上很多美好的记忆,都是和味道紧紧相连的。　　小时候,生长在北方,没有去过细雨如酥的江南,便常常冥想江南,小桥流水,莺歌燕语。长大东西南北走了一遭后,发现让我印象最深最美的竟是味道。那时住在一个叫梅塘的地方。既是塘,当然有水,且长满荷花,密密匝匝,挤挤挨挨,很茂盛。夜里在塘边乘凉,没有灯光,只有星星,四周一片静谧。荷叶的清香充溢在天地之间,那香味自地底而来,伴着八月的潮热,沉沉的,温温的,软软的,甜甜的,带着米酒气息,让人不由自主地想到花红柳绿,竹舍茅篱,想到六朝女子凌波摇橹的纤手。这是盛世的和祥,不同于朱自清先生“仿佛…     

巍山 一座隐匿的古城

真正了解云南的人都知道,巍山古城是古城中的精品。至今,古城依然市井味十足,那些只有在小说中才能看到的市井民俗：老街,老巷,老宅,老铺子,老吃货,老牌坊,老城门,老城楼,以及泡茶铺的,打牌的,闲游的,看热闹的,做小买卖的,打零工的,旅游的……无不构成一幅难得一见的世象百态、市侩风情的古城风貌图。     

唱起当年的战歌

“抗日的火焰燃烧在冀中天平原,伊斯兰的教胞,挥起了战斗的臂膀,在共产党的爱护培养下,组织起自己的武装,高举起鲜明的少数民族旗帜,发扬勇敢善战的优良传统,我们誓为回民的自由,中华民族的解放,永远跟着共产党,直到最后的胜利,直到敌人的灭亡……”这首充满战斗豪情和大无畏革命精神的战歌,四十年前曾激励我们在抗击日本侵略者的战斗中,冲锋陷阵,奋勇杀敌,前赴后继。今天,在纪念中国人民抗日战争胜利四     

瑞丽江啊,最美的歌

瑞丽江水,静静地流,它从美丽的寨子前绕过。春天啊,花的江,秋天啊,蜜的河,甜蜜的江水哟,浇熟了寨前的香蕉、芒果,甜蜜的江水哟,灌醉了岸边的胶林、白鹅。瑞丽江水轻轻地流,它从美丽的凤尾竹前绕过。孔雀啊,来开屏,金鹿啊,来解渴,多情的江水哟,拨动了卜冒①叮咚的琴弦,多情的江水哟,印出了卜少②微笑的酒窝。哎罗,瑞丽江啊瑞丽江,你是一支最美的歌,最美的歌…… 注①小伙子。②姑娘。瑞丽江啊,最美的歌@徐演~~     

我想看望你

我想看望,我想着望,我想看望你,首都—北京,想看望你,温馨慈爱的北京城,想看望你,气势磅礴的天安阴。兄着你,枯萎了的心灵会舒熨滋谓,雕榭了的花朵又变得婿艳包盈。钝津爽朋的姑娘,小伙子,我想看望你们,我的亲少、。我永远铭尧着见你的日子,在怀仁堂被接侍的幸福的时反,一想起我就激动得不能入睡,律大的领袖,我渴望再一次把您亲吻。国家的心朦在你胸怀里跳动,神里的主地屏护着昔日受难的人民,律大的镇袖毛泽东所在的地方,我想看望你,哉无不胜的威力的中心。我想看望摩肩接踵的前阴大街,韵烂多采的百货大楼、王府井,西山上肃穆葱郁的皇陵,还…     

永恒之光

还是那样步履从容,还是那样谈笑风生,在时间的隧道里,我又见到了您,敬爱的毛泽东……井冈山土的小路,还能找到您的足迹,延水河畔的窑洞,还能看见您的身影,当我们再从天安门前走过,依然感到您在我们之中。井冈山上的春风,曾把杜鹃几度吹红,延水河里的流水,又曾送走几多秋冬,一百岁了,毛泽东,您依然那样年轻!是您,送走了一个世纪的风雨是您,走上了一个时代的巅峰,做为共和国第一人,您永远是团结和胜利的象征!您的道路还在延伸,您的旗帜还那样火红,在历史的丰碑土,永远留下您的名字—毛泽东。既便再过一千年、一万年,直到时间的永恒,当我们后人…     

驼铃的诱惑

正一多少年来,我一直在做一个梦,梦见自己被一串"叮咚"的悦耳声音牵引,于是,在多少个梦里与它纠缠。一天,在丝绸之路的一个小城,塔克拉玛干沙漠边沿的村庄里,我与这个声音不期而遇,一声叮咚,声声清脆,如清风拂过我的面庞,如清爽的雨滴洗过我干枯的灵魂,如母亲的呼唤轻轻击打着我的耳膜……瞬间,我的眼中不知何时挤满了咸湿的泪水,滴在那赤无雨滴、一点就着的沙粒上,滑过心尖上的磐石,落在圈圈纹路的湖水中,荡漾起一片莫名的清愁。这难道是我梦中的声音,由远而近,是那样清晰,清脆如管弦琴、如葫芦丝、如羌笛,是佛音、是天籁,是我听过最原始、最朴素的清音,如耳边那温柔的叮咛,是一种离别思念的情愫。     

清新古朴画南湖

在城步县城,人们傍晚的最佳休闲去处非南湖莫属。南湖位于县城南郊,它不是湖泊,而是一段河流的名称,东起狮子山西到马鞍山,源于巫山之后的雄溪。这里有天然的音乐,有如黛的山水,有历经沧桑的历史遗迹,有代代相传的苗寨油茶……太阳薄西,南湖边那条石板路上,脚步声音逐渐从各处冒了出来。男的、女的、老的、少的,或独自闲步,或三三两两,携亲带友,他们的脚步很轻、且慢,停走闲说或驻足扶栏,脸上各有一份乐在其中的心满意足。狮子山位于它的最东端,高昂着头,前脚涉水,后身蹲伏,拖有长尾,酷似狮子,故得其名。南湖水流经此处,山水相映,柔肠互诉,…     

新时期博物馆管理工作之我见

博物馆作为历史、文化的收藏和展览的场所,对其施行科学有效的管理,不仅能够使博物馆的职能得到更好的发挥,而且能够促进博物馆事业持续健康的发展,但是现阶段,以往的管理工作已经滞后,跟不上博物馆事业发展的脚步,因此,必须重视和加强博物馆的管理工作,对博物馆的管理体制进行创新,充分调动起工作人员的积极性,使博物馆工作赢得社会公众的满意,得到大家的支持,使我国博物馆事业地明天更加的美好.     

浅谈会议新闻的写作

传播学者拉斯维尔认为,媒介的社会作用,一是监视环境,二是团结社会各部分,三是文化传统的传递。而一般的老百姓看新闻,主要目的是为了接受新闻中所蕴含的信息,了解周围的环境和身边的变化,以便更好地安排自己的工作、生活和学习,这就是监视环境的一部分。因为人们接受新闻的目的不同,新闻的作用也是多样的,绝不是一个＂宣传工具＂可以涵盖得了的。更何况,从现代人的接受心理来说,空洞的说教、铺天盖地的灌输,往往会引起受众的反感,这样的新闻,不仅不能起到宣传的作用,而且可能激起群众的抗拒心理,继而产生不信任媒体、不信任政府、抵触情绪强烈的现象,那可真是适得其反。所以,我们的新闻报道,首先要群众爱看,满足他们的信息欲,然后才谈得上宣传观点、意图和看法。     

“致富使者”赞歌——记广西凭祥市扶贫办主任张卫红

八月的凭祥,风和日丽,青山苍翠。笔者来到了凭祥市,来到了凭祥市扶贫办。张卫红,凭祥市扶贫办主任,全国民族团结进步模范个人、巾帼建功先进个人,看上去并无多少特殊之处,温柔、善良,待人接物总是面带笑容,可言谈话语中常常闪耀出睿智的光辉。几年来,在她的努力工作下,凭祥市的扶贫工作取得了可喜的成绩,在别人看来已经是辉煌灿烂的了,可生性好强的她,仍然不满足,继续追求她的事业,继续书写她那丰富多彩的篇章:修建道路46条,解决人畜饮水难的问题10处,改良农产品品种,使农民增收680元,培训、拉动实用技术劳动力3600人……跳动的数字,是最具…     

饭菜飘香是故乡

正桑植县马合口白族乡,一个极易产生故乡感觉的地方。清晨,彩霞满天,一丝丝白云掠过山际,高远的天空如洗过一般。一个个村庄,一家家农户不甘寂寞,升起一缕缕炊烟,丝丝缕缕,袅袅娜娜,腾上半空,任意游走,一团团,一块块的炊烟在半空相遇,像老友、像亲人聊在一起,聊得深情,便忘了回家的路,住在一起,变成了天上的云。黄昏,夕阳西下,晚霞似缎,血红一片,这血色的缎发出成万上亿束光芒射向人间。这时,马合口的村寨照样升起了炊烟,腾上半空,一束束光芒穿透灰白色的炊烟,编织成或红或暗的雾纱,整个大地如一张床,静     

论少数民族文学的独特审美机制

别林斯基说:“民族是一种理想个性,它正象每一个个别的人一样,拥有它的特殊的天性,它的气质,它的性格,总而言之,拥有它的实体,……它的实体的概念,是表现在它的宗教中,它的文明中,它的艺术和知识中。”①无庸置疑,社会主义社会是民族发展、繁荣的历史阶段,因而,在我国,少数民族文学的自足发展是社会主义繁荣的标志之一。进入新时期以来,民族文学不但得到正名、认可,而且获得了鲜活的独特民族性的个性。少数民族文学的繁荣与崛起以及它的本体意义,既不同于当代文学纷呈的流派,社团,又不同于题材     

办好牧区寄宿小学的一些启示

我省除海东、西宁市外,其余各州县均为牧业或半牧业区,占全省总面积的97.17%,海拔均在三千米以上,气候高寒,交通不便,地广人稀,广大牧民群众逐水草放牧,随季节迁涉,居无定处,生活条件艰苦,自然条件严酷,给牧区发展教育,兴办学校带来诸多不便。然而,传统的学校教育则要求时,空与师生的高度集中,即要求教育者与受教育者在一定的时间,统一的空间,保证一定的人数集中在一起从事教与学的活动。传统的教育要求