亚洲世纪与中国的南亚战略：文本分析和文化观察

亚洲世纪正在到来。这不仅需要中国复兴,也需要亚洲国家特别是南亚国家均衡兴起。基于政治文本比较来看,毛泽东更多地从政治角度考量南亚,即使涉及历史文化交往,也主要将南亚放在全世界的集团或阵营中予以权衡;邓小平在政治思考之外,明显增强了经济因素,倾向于从亚洲崛兴和人类发展高度对南亚作总体战略审视;而习近平在政治和经济考虑之外,看上去还加重了亚洲文明和南亚文化的视角。亚洲世纪的到来,不仅具有国际政治变革和亚洲经济强盛意义,也具有亚洲文明复兴和东方智慧崛起意味。亚洲文明振兴和东方文化复兴,应成为亚洲世纪到来的基本量度。迎接亚洲世纪的到来,亚洲国家特别是中国需要自觉担负起亚洲文明复兴的历史使命。     

欧洲文化之社会文明视野:列宁的分析及其思想价值

重视从社会文明视角分析比较西欧主要国家文化与俄罗斯文化,是列宁论述欧洲文化问题的基本方法.立足现代社会文明背景,列宁充分肯定了西欧资本主义条件下经济与社会发展的文化意义,而从不同方面批判甚至否定俄罗斯文化的基本精神.列宁的研究方法,今天仍然可以给我们许多启示,而其具体论述,对于当代语境下评判不同文化的先进与落后、认识文化的基本特性及其建设和发展问题,具有重要的思想价值.     

当代世界社会、思想和文化的发展轨迹（中）

(4)在政治学领域当代世界的政治思潮集中表现为当代资本主义、当代社会主义和当代民族主义三大思潮.以当代西方主要政治思潮为例     

"礼仪之邦":中国礼文化与社会和谐的诉求

中华民族文化传统源远流长,不仅培养了炎黄子孙高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌,也使中国赢得了"礼仪之邦"的美称.礼,作为中国传统文化的重要元素,对中国历史与社会生活产生过广泛而深远的影响,它曾经滋养了中国社会,培育了社会秩序与安宁.礼的滥觞、成型与辐射都体现出对社会和谐与人际和谐的诉求.礼文化在当今和谐社会、和谐中国乃至和谐世界的建构中当能焕发新意与活力.     

被建构的原住民空间:中心化和边缘化的悖论——解读湘西凤凰旅游传播过程中原住民空间的文化意义生产

伴随着湘西凤凰旅游传播活动的进行,当地原住民空间的文化处于不断地建构与生产之中,并且呈现出了一种中心化与边缘化的悖论,本文从三个方面分析了这种悖论,指出只有基于文化自觉的生产性保护才能让原住民文化在文化意义生产过程中归于真正的中心.     

冷战后东北亚大国关系与朝鲜半岛问题

本文分析冷战后东北亚战略格局特征及其原因,描述朝鲜半岛的战略地位、地缘政治特征,并且简要回顾大国因素与朝鲜半岛的历史发展。在此基础上,从国家对外战略取向的角度重点探讨大国对朝鲜半岛问题战略以及大国之间在朝鲜半岛问题上的利益角逐。     

商办抑或官办:从经济特性看早期西沙群岛鸟粪开发

晚清民国时期,广东政府积极开发西沙群岛蕴藏的鸟粪磷矿资源,计划采用招商方式进行。由于商人舞弊办无成绩,政府内部产生了收回自办的思考,受制于缺乏资金、不谙商规等因素,官办方案未能实行。1930年代,广东政府推出大规模国营工业计划,开发事业才取得一定进展。事实上,商办或官办的模式转换并非决定开发成败的关键因素,只有满足一定的工业技术和市场环境要求,海疆经济才能得到稳固发展。     

近代胶东商人与社会习俗变迁

近代胶东商人数量的增加和活动范围的扩大,导致胶东地区的婚姻圈也渐趋扩大,并同时影响着当地男女的婚龄;胶东商人对海神和财神的崇信,进一步丰富了胶东地区多元化的民闻信仰;商人的自身行为和经营行为,则对当地民众的日常生活产生着潜移默化的影响.     

从行政不作为看政府与社会关系的新发展

行政行为是政府与社会发生关系的直接桥梁 ,尤其行政行为中的行政不作为是揭示政府与社会运行领域问题的恰当切入点。本文通过研究得出这样的结论 :首先 ,政府与社会都应处于法治之下 ;其次 ,在法治之下 ,政府与社会则是一种辩证统一的关系 ,既应适度分离 ,又需紧密结合 ,良性互动。理顺政府与社会关系 ,推进社会主义市场经济健康高速发展 ,促进民主政治真实而有效地运行 ,将为法治国实现奠定稳固的基础     

新型大国关系下的国际安全——2010年全球安全形势综论

当前全球安全形势依然错综复杂,多极化国际格局趋势已经明朗.受深刻变化中的国际政治、经济等因素影响,国际安全战略思维正发生着重大变化.大国安全战略和策略重新调整,大国关系已由一种传统的利益趋同或利益相悖的简单或敌或友关系,逐渐演化成一种既存在共同利益又存在利益竞争的非敌非友的模糊复杂的博弈关系模式.从2010年的全球安全形势看,这种复杂的大国关系在纠结中缓慢发展的同时,也对各安全领域产生着重大影响.全球性总体军事安全威胁进一步降低,但局部战争和武装冲突依然存在且隐忧不少,军控和防扩散形势更趋严峻,防止战争依然是国际社会面临的重大问题.军事安全以外的多种安全威胁程度总体不减,一些领域有所深化.传统安全威胁与非传统安全相互作用、相互影响,给国际社会应对带来的挑战压力是巨大的.国际安全形势正处于一个变化快和应对难的痛苦演化全新时段.     

中国流动人口的人力资本回报与社会融合

从移民的自我选择理论和技能转换理论角度,考察并比较了不同户籍性质与流动状态的劳动力在城镇劳动力市场上的人力资本回报率,探讨外来劳动力是否可能实现与本地劳动力在经济地位方面的融合。研究发现,外来劳动力多属于正向自我选择式移民;外来非农户籍的劳动力在流入地劳动力市场不存在融合的障碍,其无论在收入还是人力资本回报率方面都高于当地城镇劳动力;外来农民工虽然在流动的初期处于收入劣势,但经过一段时期之后,其中的高技能者的收入将追上本地劳动力,并实现经济地位方面的融合,但低技能者的收入劣势无法改变。因此外来劳动力在城镇劳动力市场上的融合是一种有差别的融合。     

全球治理视角下中国与中亚地区绿色合作:现状与前景

当今世界正面临复杂的全球治理危机,其中生态环境危机已成为全世界国家和人民发展的共同威胁。在国际政治和经济秩序都发生深刻变化的背景下,中国提出旨在实现人类低碳和可持续发展的绿色"一带一路"倡议。绿色"一带一路"作为全球治理的新型公共产品,是对全球治理理念的改革性创新,是对人类生存与发展问题的全面而深刻的思考与探索,也是中国与中亚国家推进"一带一路"合作的重要路径。中国与中亚地区绿色合作起步不早,也面临诸多问题,了解合作现状与现存问题有利于中国在推进绿色"一带一路"合作时,实现统筹安排和精准定位,切实提高合作效率,提高域内国家人民的福祉,最终实现构建人类命运共同体的最终目标。     

胡塞尔与舒茨思想关系论析——社会理论的视角

胡塞尔与舒茨的思想关系是现象学社会学中的一个重要问题.当代社会学家乔治·瑞泽尔、乔纳森·特纳和杰弗里·亚历山大等人,通过社会理论的不同视角,对社会行动、社会互动、日常生活世界、科学世界和主体间性等基本概念进行了阐述,同时,对社会互动、意义与生活世界、意义与动机、社会世界与科学世界、现象学与社会科学方法论等基本问题进行了论述.由此,他们分析和考察了胡塞尔对舒茨思想产生的多方面影响,以及舒茨在建构现象学社会学过程中对胡塞尔思想的批判和改造,最终揭示了胡塞尔和舒茨在思想上的批判性继承关系.     

社会主义核心价值观：从“利益”到“社会关系”

提炼社会主义核心价值观的总体环境发生了较大变化,主要表现在国情和社情分离、网络话语流行。从理论角度分析,社会主义核心价值观的提炼应从“利益”视角转向“社会关系’’视角。以‘‘社会关系’’为视角。社会主义核心价值观可以概括为“科学发展、包容和谐、共同富裕”。