中国共产党意识形态工作的概念演变及科学内涵

厘清“何谓意识形态工作”，是回答“何以开展意识形态工作”的逻辑起点。中国共产党百年来不同历史阶段的意识形态工作，围绕着为革命提供思想动员、为建设巩固理论基础、为改革奠定观念前提、为复兴凝聚价值共识而不断演变，逐步发展为内涵丰富、外延广泛的概念。概言之，中国共产党意识形态工作是坚持以马克思主义为指导，以意识形态的创建与研究、交流与批判、宣传与教育、引领与凝聚为主要内容，在政治、宣传、教育、文艺等领域开展的一系列实践活动，具有党性与人民性相统一、引领性与协同性相统一、建设性与批判性相统一的特征。准确把握中国共产党意识形态工作的内涵，需厘清意识形态工作与思想政治工作、宣传思想工作、新闻舆论工作等相关概念的异同。     

中国共产党对马克思主义世界历史思想的原创性贡献

在世界历史进入从资本主义向社会主义过渡的时代之后,中国共产党坚持把马克思主义的基本原理同中国具体实际和时代特点相结合,运用马克思主义的立场、观点和方法观察时代、解读时代、引领时代,为马克思主义世界历史思想的创新发展做出了原创性贡献。在20世纪,中国共产党对十月革命后世界革命新局面的认识形成了“中国革命是世界革命的一部分”的思想,对二战后世界格局演变的认识形成了“中间地带”和“三个世界划分”的思想,对冷战后世界发展潮流的认识形成了“和平与发展”成为时代主题的思想,赋予马克思主义世界历史思想鲜明的时代特征和中国特色,使社会主义在适应20世纪世界交往的过程中不断发展壮大。进入21世纪,中国共产党对世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局的认识形成了“构建人类命运共同体”思想,为引领21世纪世界交往贡献了中国智慧和中国方案,开辟了马克思主义世界历史思想的新境界。     

中国古代历史变迁思想的构成

<正> (一) 中国是一个历史悠久的国家,很早就开始了有文字的历史记载。浩翰的历史文献,记录了大量的国家政权、社会制度、道德风貌的更替、演变。在这种文化环境中成长起来的中国古代思想家,都自然地形成一种历史变迁或发展的观念。这种观念在不同的思想家那里,具有不同的理论形态,但也有共同的基本内容,即认为历史是变化的,这种变化是有某种内在秩序的,它是某种人以外的力量决定的。这些思想表现或内涵在古代思想家描述历史现象时所经常使用的三个概念或范畴“变”、“数’、“势”中,这些观念也就是中国古代历史变迁思想的主要构成。     

中国共产党经济思想的研究主线与阶段划分

中国共产党自1921年成立以来,在马克思主义经济学原理的指导下,在认识和解决中国经济问题的过程中,形成了丰富的经济思想.中国共产党90多年的经济思想贯穿了理论与实践两条主线,理论主线是马克思主义经济理论的中国化,而实践主线是对“强国富民”目标的不懈追求.根据近代以来中国历史的发展轨迹和中国共产党经济思想的发展演进,中国共产党90多年的经济思想可以划分为战争时代的经济思想、建设时代的经济思想、前改革时代的经济思想和后改革时代的经济思想等四个历史发展阶段.     

论社会结构变化与宣传思想工作创新

与中国市场化改革相伴随的社会结构变化,必然对宣传思想工作产生巨大而深刻的影响。宣传思想工作只有在主动顺应这种变化中创新理念、机制和方法,才能体现时代性、把握规律性并富于创造性,切实发挥其对经济社会发展的促进作用。     

深刻领会"5·31"讲话精神把握先进文化前进方向努力做好宣传思想工作

江总书记在“5·31”讲话中强调指出:全党同志和全国上下一定要高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻“三个代表”要求。中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向的重要思想,是对市场经济条件下文化与经济、政治之间关系的新概括,是精神文明建设指导思想上的一个新发展。越是在管理局改革发展的关键时期,我们越要以江总书记的这些讲话作为指导思想和精神动力,做好宣传思想工作。要深刻理解江总书记关于“我们必须在发展     

中国之治：中国共产党社会治理思想主题

“治理”是中国历史上的固有词汇，大体指管理国家政务的方式方法，并非为西方学术界所发明，中国学术界在理解与使用西方“治理”概念时需谨慎辨别其中的政治底色。理解“中国之治”,须从中国共产党自身特质和中国的现实国情出发，扎根中国本土实践和原生概念，系统梳理中国共产党社会治理思想的演变与具体实践，从而理解实现“中国之治”的关键在于形成“中国之制”,核心是完善党的领导制度。“两个确立”作为新时代重大政治成果，镶嵌于国家治理体系与治理能力现代化的整体性制度安排之中，必将有力推动社会治理现代化进程。     

试论马克思异化思想的演变

“异化”概念在马克思著作中是历史地变化着的 ,它的地位与作用与马克思自身思想的演变形成反差 ,即随着马克思思想的日趋成熟 ,“异化”概念逐渐被淡漠。“异化”不是马克思主义的基本概念或主要范畴     

胡塞尔对“自我”的扬弃——一个逻辑的和历史的考察

在近现代哲学发展史上,用以标示主体性的“自我”概念发生了一系列重要的演变,胡塞尔的现象学自我论,深刻而典型地崭露了这些演变并揭示了这一演变的实质,由此构成了现代思想运动深化这一主题的必要前提。以下,将胡塞尔对“自我”概念的扬弃过程与近现代哲学史关于主体性问题的嬗变过程结合起来,做一逻辑的和历史的考察。     

全面把握“三个代表”的科学内涵

江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话系统、深刻地阐述了“三个代表”重要思想的科学内涵 ,论述了其中所体现的生产力与生产关系、物质与精神、经济与政治文化、社会发展规律与历史创造主体之间的辩证统一关系 ,体现了在新的历史条件下中国共产党人对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的坚持、继承和发展     

坚持“三个着眼于” 努力开创宣传思想工作新局面

胡锦涛同志强调 ,宣传思想工作必须着眼于巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位 ,着眼于服务经济建设这个中心和全党全国工作大局 ,着眼于促进社会全面进步和人的全面发展。我们要认真领会“三个着眼于”的深刻内涵 ,用时代的要求来审视宣传思想工作 ,用发展的眼光来研究宣传思想工作 ,以改革的精神来推动宣传思想工作 ,努力使宣传思想工作更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。一、体现时代性 ,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位　　中国共产党从诞生之日起 ,就把马克思主义确立为自己的指导思想。可以说 ,我们党的全部…     

“三个代表”重要思想的时代性

“三个代表”重要思想是我们党对时代考验的一种积极回应,它紧紧扣住时代发展脉搏,生动地体现了当今世界和中国的发展变化对我们党和国家工作提出的新要求。“三个代表”重要思想不仅是历史经验的总结,更多的是根据时代的变化,根据世情、国情、党情的变化提出来的。     

论“三个代表”重要思想的基本特征

“三个代表”重要思想由于其产生于世界和中国国内形势发生深刻变化之际 ,依据中国共产党自身建设的实践经验和中国共产党历史方位的变化 ,以及主要创立者江泽民的创新思维 ,形成了唯实、创新的认识特征 ,开放、超前的思维特征 ,简明、通俗的表达特征。正确认识和把握这些特征 ,对于深刻理解和全面贯彻“三个代表”重要思想具有重要意义。     

中国共产党跳出历史周期率的逻辑进路

跳出“历史周期率”是饱经忧患的中国人民对百年中国共产党这一中华民族主心骨的真诚期望。从延安时期毛泽东探寻“民主新路”,到习近平擘画“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”时代宏伟蓝图，几代中国共产党人通过不懈努力相继找寻到了跳出“历史周期率”的“两个答案”——让人民来监督政府和自我革命，并持续将这“两个答案”深深熔铸于推进中国特色社会主义伟大事业之中，以非凡勇气和毅力完成了近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，成功书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。新形势新任务下，确保中国共产党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，就是要在道路逻辑中探寻“中国模式”、在理论逻辑中贯通“中国思想”、在制度逻辑中体现“中国之治”、在文化逻辑中彰显“中国气派”,从而更好地在坚守初心使命、巩固长期执政地位中充分展现党带领中国人民实现中华民族伟大复兴中国梦的光辉前景。     

求新 翻新 创新──党的宣传思想工作优良传统的继承与发扬

老传统一概搁置废止，弃之不用，新经验一时难以创造，等待观望，这是目前不少企业在加强改进宣传思想工作中面临的一个较普遍而亟待解决的问题。本文想就宣传思想工作优良传统的继承，与现阶段改进创新的关系作一探讨。政治优势传家法宝人类历史是从昨天走过来的，现在是由过去发展起来的。中国共产党的历史就是宣传群众，组织群众，武装群众，带领群众，不断地夺取胜利的历史。在这个历史进程中，宣传思想工作形成了许多的优良传统，积累了不少的成功经验，创造了一系列的科学方法。我党始终坚持“思想先行”，把宣传思想工作当作完成党的…     

意识形态“灌输论”与“生成论”的协同性——兼论马克思主义意识形态宣传的制度化建构

意识形态概念在马克思主义发展中经历了从否定性到阶级性的转换。在意识形态概念性质演变的基础上,列宁和葛兰西分别为马克思主义意识形态宣传教育提出了两种视角不同的路径,即意识形态的“灌输论”和意识形态的“生成论”。两种路径的提出也为马克思主义意识形态宣传的制度化建构提供了理论支撑:一方面要充分发挥好“灌输论”和“生成论”的协同效应,提升意识形态宣传的有效性;另一方面要坚持党对意识形态工作的全面领导和马克思主义在意识形态领域的指导地位,以习近平新时代中国特色社会主义思想武装和教育人民。同时,积极培养党的有机知识分子,构建无产阶级为主导的联盟,不断扩大社会群体对马克思主义的认同性。     

中国协商民主的文化渊源、制度创新与逻辑进路

协商民主是中国民主政治的重要实践形式,具有丰富的文化渊源.历代政治发展中形成的“和合”“民本”“议事”“大一统”文化思想,与当代协商民主的内涵要素具有高度契合性,在一定程度上体现了当代中国协商民主的基本特征.中国共产党将传统文化的历史底色与当代中国民主政治的实践特色结合起来,建立了富有中国特色的社会主义协商民主制度体系,形成了广泛多层制度化的发展格局.新时代,要立足历史经验与现实国情,促进优秀传统文化的现代性转化,在制度建设中融入文化要素和价值,不断完善党领导下科学完整的协商民主体系,走出一条富有中国特色的协商民主制度建设之路.     

总结经验努力创新扎扎实实地搞好宣传思想工作和精神文明建设

同志们: 这次会议是市委决定召开的一次重要会议。会议名称确定为“宣传思想工作会议”,主要是想请各县区的主管书记和大专院校、各企事业单位、市直有关部门党委,开发区、市直机关工委的负责同志带队参加,体现了市委对于贯彻落实全国和全省宣传部长会议精神是格外重视的。也体现了在“十一五”开局之年,宣传思想工作同其它方面的各项工作一样,任务十分繁重艰巨,面临着从未有过的机遇和挑战。刚才,新英部长     

学习邓小平的宣传思想与实践

邓小平在早期的革命生涯中，以宣传工作的实践体现了宣传工作必须为党的中心任务服务的思想；新的历史时期，邓小平宣传思想的基本特征是宣传工作要为社会主义政治大局服务，为四个现代化服务。教育战线学习和落实邓小平的宣传思想，应该围绕培养“四有”新人这一中心任务，大力开展宣传工作     

先进文化论

“三个代表”重要思想把代表中国先进文化的前进方向,同代表中国先进生产力的发展要求和最广大人民群众的根本利益统一起来,进一步明确了先进文化在全党工作中的重要地位和作用。先进文化思想是对马克思主义文化哲学当代建构的重大突破,是衡量社会全面发展的重要标志,体现了中国共产党人的自觉的文化追求。在融合与创新中建设先进文化,必须以“三个代表”重要思想为灵魂。