拉乙亥文化述论

拉乙亥原为青海省贵南县所辖的一个乡,位于龙羊峡上游的黄河谷地,此地发现了中石器时代遗址群、马家窑文化遗址、齐家文化遗址及卡约文化遗址,是黄河上游罕见的具有文化连续性特质的远古人类聚居区。结合考古学和人类学关于"文化"的定义,笔者认为应当把这些遗址群及其考古文化统一命名为拉乙亥文化。     

我省齐家文化的发掘及其研究

<正> 齐家文化因1924年首次发现于甘肃省广河回族自治县齐家坪而得名。在青海境内主要分布在东部农业区各县,南到海南藏族自治州的黄河沿岸,西到青海湖北岸。目前我省齐家文化的考古发掘工作还仅仅是开始,计在乐都柳湾、大通上孙家寨、贵南尕马台、互助总寨发掘墓地四处,在民和中川发掘遗址一处。从发掘资料来看,齐家文化比马家窑文化进入了一个较高的发展阶段。这里的人们比马家窑文化的人们开拓了更广泛     

喇家遗址齐家文化聚落的考古发现与思考

喇家遗址是我国首个经多年考古发掘和科学论证的史前灾难遗址。遗址的规模大,等级高,遗存丰富,具有极高的历史研究价值,引起国内外学界的高度重视。本文分区域梳理历年来喇家遗址的考古发掘资料,对齐家文化聚落布局特点进行了初步分析。这种梳理工作对喇家遗址进一步的综合研究以及未来的考古发掘规划都具有重要意义。     

从柳湾墓地的埋葬习俗看婚姻形态

<正> 一青海柳湾墓地的发掘,墓葬达1500座,出土的文化遗物极为丰富,是黄河上游马家窑文化半山类型、马厂类型、齐家文化最丰富的原始社会氏族墓地之一。考古界普遍认为马家窑文化半山类型、马厂类型属于新石器晚期文化,齐家文化则是铜石并用至青铜文化。 墓葬以马厂类型为主,发掘872座;半山类型257座;齐家文化366座;辛店文化仅5座。这为我们探讨史前文化的葬俗、社会经济生活,家庭婚姻关系,提供了极为重要的实物资料。 墓葬的埋葬习俗是现实生活的写照,他们生前都有自己的族属和家庭的婚姻形式,都占有一定的生产资料和生活资料,家庭与婚姻形式,都与人们经济文化生活相适应,因     

阴河、英金河流域夏家店下层文化石城址研究

自2005年夏,由内蒙古文物考古研究所、吉林大学边疆考古研究中心等单位,分别对初头朗镇三座店遗址、上机房营子遗址和上机房营子西梁等遗址进行了大规模的考古发掘,并由此拉开了阴河两岸夏家店下层文化石城址考古发掘的序幕。文章拟就以上三处夏家店下层文化石城址考古发掘的收获,并结合以往考古调查和试掘的资料,对阴河、英金河流域夏家店下层文化石城址的分布规律、营造方式、功能及起源等问题进行分析和探讨。     

青铜时代早期青海经济文化类型转变的动因

近年来,在青海民和喇家遗址等多处遗址的发掘过程中,发现一些极有研究价值的自然地层与文化层的叠压关系,随着环境考古研究的深入展开,越来越明确地揭示了发生在新石器晚期至青铜时代早期阶段的一次环境变迁事件———洪水事件,它的到来导致青海地区以定居锄耕农业经济为基础的齐家文化的衰落,促使了以畜牧经济为基础的青铜时代卡约文化、辛店文化的产生,并且洪水期的到来一度形成青海地区史前文化的空白期。     

试论安阳邵家棚商代遗址的价值与意义

邵家棚遗址位于安阳市殷都区原邵家棚村中和村北，2019～2021年进行了发掘，总计发掘面积约6 500平方米。此次发掘共发现商代大型房基3处(18座)、车马坑4座6车、墓葬20多座及大量的灰坑、窖穴、道路等，出土了一大批商代青铜器、陶器、骨蚌器、车马器等。邵家棚遗址位居殷墟南区的中心位置，遗址分布密集，各类遗迹保存较完整，是近期殷墟南区考古的一次重要发现，为研究殷墟遗址的范围布局、文化内涵、生产业态、聚落形态、社会结构等提供了新的丰富资料。     

青海同德宗日遗址出土铜器的初步科学分析

宗日遗址出土齐家文化早期铜器总数超过10件,在中国早期冶金研究中占有重要地位。本次对宗日遗址出土的3件铜器进行了科学分析研究,实验结果表明所有样品的含砷量均较高,可见宗日遗址出土砷铜是确定无疑的。这次在宗日遗址发现的砷铜不仅是中国西北地区迄今所知年代最早的砷铜,而且也是在齐家文化铜器中的首次发现,它对中国早期冶金的研究有非常重大的意义。     

内蒙古赤峰地区发现红山及夏家店下层文化时期陶窑

2005年夏,为配合内蒙古赤峰市三座店水利枢纽工程建设,由内蒙古文物考古研究所组织,教育部人文社会科学重点研究基地吉林大学边疆考古研究中心和吉林大学文学院考古学系师生对内蒙古赤峰市松山区上机房营子遗址进行了大规模的田野考古发掘。上机房营子遗址位于赤峰市松山区初头朗乡上机房营子村村北约0·5公里的山坡上,东南距初头朗乡6公里,距赤峰市大约50公里。遗址处于阴河右岸北坡的山地上,面积近4万平方米,海拔787米。发掘期间发现了两座红山文化及一座夏家店下层文化时期的陶窑。两座红山文化陶窑(Y1、Y2)和一座夏家店下层文化陶窑(Y…     

菜园遗存的多维剖析

一、菜园遗存的分析与综合经过3年系统的田野工作,在宁夏海原县菜园村附近已正式发掘了寨子梁、二林子湾、切刀把、瓦罐嘴墓地和林子梁遗址,试掘了沟儿洼和石沟遗址。共清理墓葬117座、房屋基址8座、窑穴5个、灰坑19座,陶窖1座。出土各类遗物1 500余件。其中正式发掘的4个完整的墓地和林子梁遗址的一、二期遗存文化内涵单纯而统一,集中而独特,因目前未能确定其时空界域,组成考古学文化的要素尚不完备,为叙述和论证之便,暂将这一系列单位合成的整体称为“菜园遗存”。菜园遗存囊括了新石器时代遗存的全部组成元素。本文拟从时间、地域、典型器物群、     

藁城台西与安阳殷墟

藁城台西商代遗址的发掘,为商代考古研究提出了很多新课题,可以说是集中反映了冀中平原丰富多彩的文化面貌,引起了国内外学术界的广泛注意。举世文明的安阳殷墟,经过五十多年的发掘,正象一些学者所形容的那样:“是人类文化的瑰宝,在世界文化宝库中放射着绚丽的光辉。” 台西遗址到1975年为止,所发现的房子除两座(F_(10、11))为半地穴式外,其他12座均为地面建筑,且保存较好,有的山墙保存达3.38米,呈“圭”字形,基本保存了原     

甘肃地区齐家文化及青铜时代诸文化的发现与研究

地处黄河上游的甘肃,是远古文明的发祥地之一。本世纪二十年代以来,随着近代考古学的传入和兴起,在甘肃境内先后发现了近千处远古文化遗址,经过调查、发掘和科学研究,基本揭示了甘肃地区史前时期人类活动的大致状况,取得了举世注目的科学成就。《甘肃地区新石器中期以前诸远古文化的发现与研究》《甘肃地区马家窑文化的发展和研究》两文分别介绍了齐家文化     

略谈兰州地区的文物保护工作

兰州,位于中国古代文化发源地的黄河上游。考古发掘证明,远在四千年以前,我们的祖先就在这里劳动、生息、繁衍,创造出了光辉灿烂的古代文化。除北部水源不足的干旱地区和南部阴冷潮湿的高山地带外,在黄河两岸和大通河、庄浪河、湟水及苑川河沿岸的台地上,分布着马家窑、半山、马厂和齐家等各种类型的文化遗址。兰州出土的采陶,花纹繁缛,绚丽多采,多次在国内外展出,是研究新石器     

由墓葬制度看二里头文化的性质

偃师二里头遗址是1959年发现的,自那时以来,已进行了多次发掘,目前,发掘工作尚在进行中。在该遗址约四平方公里的范围内,发现了宫殿建筑基址、铸铜遗址、各类墓葬及青铜器、精致的玉器、象牙雕刻、石器和大量的陶容器等。特别是两座规模宏大的宫殿建筑基址的发现、表明这一遗址的某一阶段是一个已进入阶级社会的都邑废墟。 由二里头的层位关系及其文化内含知,它是晚于河南龙山文化和早于二里岗期商文化的一支具有独特风格的文化遗存,故命其为二里头文化。二里头遗址可分为四个文化期,文化遗迹和遗物较多的是第二期和第三期,宫殿基址和较大的墓葬都在第三期,表明第三期是这一遗址最繁荣发达的阶段。像二里头遗址一样的文化遗存,主要分布在以洛阳为中心的伊洛地区,这一地区,正是古籍中记载的夏族活动地域。     

关于内蒙古赤峰大甸子遗址与墓地发掘报告——《大甸子》一书述评

由中国社会科学院考古研究所编著的内蒙古夏家店下层文化遗址与墓地发掘报告——《大甸子》,于1996年3月由文物出版社正式出版,在全国发行。这部著作共60余万字,有图版46幅,墨线插图百余幅,由我国著名考古学家苏秉琪先生作序。 《大甸子》一书,是中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队,关于1974—1983年在内蒙古赤峰市敖汉旗大甸子发掘的、全面揭示夏家店下层文化聚落遗址和墓葬的发掘报告。该文化属于燕山南北早期青铜时代遗存,距今约3600年左右,相当于中原地区的夏代。在发掘中,揭露了一处有夯土围墙和壕沟围绕的居住遗址,以及有804座墓葬的完整墓地。这处大规模的墓地,反映了各个家族的不同茔域,以及同一茔域中不同墓葬之间存在的等级差别。在发现的数     

沈阳市道义青铜时代遗址考古新发现

2007年7月—10月,由沈阳市文物考古研究所组织,吉林大学考古学系师生对沈阳市道义青铜时代遗址进行了第一次大规模田野考古发掘。道义遗址位于沈阳市沈北新区道义街道办事处郭七村北,地理坐标北纬41o55′17.3″,东经123o24′38.2″,海拔53米。遗址东西长720米,南北宽410米,占地面积约30万平方米。此次发掘面积共1700余平方米,发现了大量的遗迹和遗物,其中属于新乐上层青铜文化时期遗迹有灰沟12条,灰坑39个,房址2座,墓葬2座。遗址中灰沟大多呈东北—西南走向。沟多为口大底小,剖面多呈倒梯形或“V”字形,有些沟的底部还发现有一条或两条小沟…     

肇源白金宝遗址历史文化内涵及保护利用

白金宝遗址是松嫩平原典型性青铜时代文化遗存，文化内涵丰富，具有重要的研究、保护和利用价值。通过白金宝遗址发现及历史文化背景，三次考古发掘情况，归纳第三次发掘考古学内涵和文化价值，调研遗址自然存在条件和保护措施，提出白金宝遗址规划、保护、利用、建设及发展的意见建议。     

齐家文化的经济形态和社会性质

齐家文化,因1924年首先在甘肃广河县齐家坪发现而得名。关于齐家文化的经济形态和社会性质,目前尚无定论。从发掘材料看,齐家文化的人们已经过着比较稳定的以农业为主、兼有畜牧业和手工业的生活。农业是齐家文化的主要经济部门。生产工具以石制为主,骨制次之。主要的工具有石斧、石镰、石刀、石铲和骨铲,还普遍发现石杵和石磨盘。石斧是当时人们的砍伐器,石镰是收割工具,石铲和骨铲是翻土工具,     

甘肃岷县占旗遗址出土寺洼文化铜器的初步科学分析

本文对甘肃岷县占旗遗址出土的30件铜器进行了科学分析研究,初步探讨了该遗址出土铜器的技术特征:材质以铜锡铅三元合金为主,铅含量普遍较高;制作工艺以铸造为主,少量器物为锻制而成。这一特征与陇南地区早期齐家文化的铜器相比存在差异,以铜锡铅三元合金为主导的铜器技术在陇南地区洮河流域出现的时代最早,可能受到齐家文化及中原地区青铜文化等多元因素的影响。本研究首次揭示了洮河流域寺洼文化铜器的技术特征,为深入探讨甘青地区早期青铜技术的发展及寺洼文化与周边地区青铜文化的交流互动提供了新的科学依据。     

兰州新石器时代文化述论

兰州地区是我国新石器时代文化分布的重要地区之一,很早就引起国内外学者的注意。本世纪二十到四十年代,安特生、夏鼐、何乐夫、裴文中等人分别在西柳沟以东、桑园峡以西的黄河两岸,进行调查发掘,发现了一些新石器时代遗址和许多宝贵的实物资料。解放后,甘肃省文物工作队对这里进行规模较大的,有组织的考古发掘,使兰州地区新石器时代的文化概貌更加清晰。本文试根据已经发掘的墓葬遗址,对兰州地区新石器时代文化作以简要的论述。 —、兰州的地理位置和新石器时代遗址的分