对绘画色彩语言的探索

中国画的色彩语言独特，强调主客观的统一；西方宗教绘画语言简单且象征，疏离现实生活；油画的出现加强了绘画语言的表现力；古典主义绘画是严谨的现实主义绘画，是西方绘画科学性语言的典范，但有“重形轻色”倾向；印象派绘画完成了色彩变革，创立了现代写生色彩学；近代画家们都把色彩语言作为一种新的观念的体现。     

后现代主义发展观的价值意蕴及其宪政挑战

后现代主义发展观是人们反思工业现代化带来的生态危机、人际危机以及心态危机的结果，其目的在于修正这些危机，重塑一种全方位的和谐共存关系，实现人、人类社会与自然的可持续发展。其中，和谐共存是后现代主义发展观的价值基础，可持续发展是后现代主义发展观的价值核心。作为一种新的社会理念，后现代主义发展观对我们宪政发展提出了新挑战，它凸显了以发展权为代表的新兴人权；对传统社会价值体系提出了新挑战；挑战了传统观念中关于国际领域宪政文化交流及借鉴的认识等等。     

俄罗斯后现代主义特征的哲学审视——基于文化学研究视域

自20世纪中后期,基于现代性在自身发展中存在的困境,国内外学界对后现代主义日益关注,并就其源起、特征、本质等进行了深入探索。作为后现代主义思潮的重要组成部分,俄罗斯后现代主义一方面具有西方后现代主义的典型特征,另一方面又因其有别于西方的现实境界而具有极强的本土特质。从发生语境来看,俄罗斯后现代主义诞生于苏联时期,且大量继承了20世纪初现代主义的精神文化遗产;从文化本源来看,俄罗斯民族性中的后现代主义特质使其在一定程度上甚至比西方国家更靠近后现代主义的精神内核。这些独具特色的地域性特征使俄罗斯后现代主义获得了独立于西方的合法性地位,成长为一种蕴含民族本土气质的思想文化景观。尽管俄罗斯后现代主义被宣布“终结”已近二十载,但其理论遗产是我们常想常新的宝贵财富,对其独特性的不断回顾与反思,将为我们对俄罗斯思想文化的研究开辟新的视角。     

论弗雷德里克·詹姆逊后现代主义文化理论的特色

詹姆逊的后现代主义文化理论有许多独树一帜的特色，他提出的后现代主义或晚期资本主义文化逻辑的独特论断，为西方后现代主义理论树立了里程碑；他总结出后现代主义文化特点——深度消失，历史意识消失，主体消失，距离感消失，在理论界具有广泛的影响。     

后现代主义述评

后现代主义是20世纪中后期在西方兴起的一种文化思潮,它的主要倾向是否定现代工业社会的理性。西方世界在现代化过程中产生了深刻的社会矛盾,后现代主义就是这些矛盾的文化表现,它是对科学主义精神的一种回应,也是人们理想破灭的产物。哲学领域中后现代科学观的形成,文学创作中“作者之死”、“主体之死”及其向“后现代个体”的复归,是后现代主义产生的两上重要途径。后现代主义反对人类中心主义、逻各斯中心主义和进步史观,提倡生态伦理和女权运动,对我国思想文化领域产生了一定的影响,需要我们认真分析和积极引导。     

当代世界文化发展的五大趋势

预测当代世界文化发展的趋势，大致可把握五方面的特征：建立在高新技术基础上的当代文化，既促进人们生活方式的全球趋同，又引发传统文化的民族化；人们环境意识的苏醒和生命哲学的重建，使当代科技文化与人文文化的对峙趋向于融合；随着经济全球化的进程，社会经济与东西方文化互动加速，全球经济大迁移迟早导致人类文化大迁移；大众审美观念的急剧嬗变，显示着现代主义艺术正在向后现代主义艺术演绎；伴随东西方意识形态冷战特点的变化，文化激进主义正在逐步让位于文化保守主义。     

后现代精神和中国大众文化发展

后现代主义是当代西方文化精神的集中概括 ,它具体体现为当代西方文化的非中心性、平面性、商品性、复制性、大众性等特征。立足于对当代西方文化的这种价值判断 ,后现代理论家认为大众文化是一种消极性的文化 ,是体现后现代文化精神的主要文化形式。这种观点影响了当前中国大众文化研究 ,本文批判了认为中国产生了后现代主义、中国大众文化是后现代主义文化这两种错误的观点 ,并对中国大众文化的现状和发展提出了自己的看法。     

浅谈西方写实主义绘画的特征与发展趋势

西方写实主义绘画在自文艺复兴之后的五百多年来,取得了巨大的成果,并且在西方形成了以写实为主导倾向的绘画传统,对世界美术影响巨大。但是自20世纪以后,传统的、写实的绘画受到了猛烈的冲击和挑战,特别是摄影术的出现影响了整个绘画界,现代主义艺术和后现代主义的艺术随后就出现在大众的视野之中。在新的形式下,研究西方写实主义绘画发展趋势就具有极其深远的意义。     

后现代主义在现代性伦理重塑中的意义

西方文化在历史上先后经历了前现代性、现代性和后现代性，而在中国现代化进程的同一时空内集中了这三种价值质态。当我们的文化伦理建设还以现代性价值为核心时，西方后现代主义思潮汹涌而至，后现代主义强调道德相对主义和非理性的作用，虽然极大地冲击了现代性的根基，但同时也打破了现代性伦理的僵化，为现代性开辟了新的道路。     

后现代主义的两种面孔——兼论亚文化对主体性的侵蚀

本文依据西方现代思想发展史对后现代主义做了前期与后期二分,前期后现代主义是要把人从功利主义的异化中解救出来,因此,前期后现代主义表征着重新塑造一种主体性文化。而后期后现代主义则是通过大众传媒打造一种商品文化,通过＂恶搞＂销蚀人的主体性,表征着一种平面性的亚文化。     

后现代主义写作略谈

后现代主义是 2 0世纪 6 0年代后期出现于西方的一种社会文化思潮 ,它以激进的姿态对西方社会和文化等方面产生了影响。本文对后现代主义写作的特点、积极意义、理论缺陷以及消极影响作了分析。     

“叛逆”的语言─—西方后现代设计文化的特征

从20世纪60年代开始,当现代西方社会进入了如一些社会学家所说的后工业社会时,现代西方文化经历了一次新的裂变。在这过程中,后现代主义以一种崭新的姿态迅速扬弃现代主义,对其进行了“承续”与“反拨”,从而逐渐崛起成为当代西方社会的主流文化,对哲学、美学、艺术等方面,产生了深刻的影响。其特征在于,“后现代主义不是纯粹的,它引用,纯化、重复过去的东西,它的方法是综合的,而不分析的,它是风格的自由和自由的风格的,它充满怀疑,但不否定仟何东酉,它容忍模糊性、矛盾、复杂性和不连贯性”。门旧金·莱文《告别现代主义》…     

论后现代主义元小说的形式技巧表演

作为西方后现代主义小说的主要文类,元小说发扬了后现代主义文化不确定性的特征,通过极端的形式探索和语言游戏,带来了一场前所未有的叙事技巧的表演,它也为后来的小说创作开拓了一种新的方向。     

论后现代主义元小说的形式技巧表演

作为西方后现代主义小说的主要文类,元小说发扬了后现代主义文化不确定性的特征,通过极端的形式探索和语言游戏,带来了一场前所未有的叙事技巧的表演,它也为后来的小说创作开拓了一种新的方向.     

飞越迷雾──论中国当代文坛后现代主义之有无

本文针对目前文坛流行的“中国当代文学已经进入后现代主义”这一观点进行了批评。认为这一观点是在西方理论话语进入中国以后，理论界用西方理论话语对当今中国文坛一些新现象的盲目比附；再者，西方所提的“后现代”是有所指的，它可以被认为是尼采传统的延续，也体现了西方人超越性的思维品格，而这一点在中国人的思维传统中是不具备的；虽然后现代不可能在目前的中国形成一个思潮和运动，但在当下的文学作品中确实可以看到西方后现代主义的影响。但我们不能据此就认为中国有了后现代主义。对这一现象应反思其得失，采取审慎的态度去透视这一现象的本质。     

论中西方写生观的异同——以傅抱石和李可染为例

中西方由于历史和文化的原因，经常在文化艺术领域发生碰撞，尤其在绘画方面。写生作为绘画的一种，一直以来都有学者对其进行着研究，其中，“中西方写生观的异同”一直都是学者研究的重点。本文将以傅抱石和李可染为例，在两种写生观的发展中探究中西方写生观的对立统一，对中西方写生观的异同进行比较，并追溯中西方写生观不同的根源。     

后现代主义对中国现代化的启示

后现代主义是20世纪60年代以来盛行于西方的一种综合性哲学与文化思潮,其基本主题是反思西方资本主义社会的特征与文化精神。中国现代化是不同于西方、有中国特色的社会主义现代化。后现代主义对中国现代化破除对西方现代化的盲从、正确认识资本主义并且处理好与之共处的关系以及在现代化建设中重新审视理性和科学技术的作用都具有重要的意义。     

“后现代主义”音乐的文化语境

“后现代主义”是20世纪末西方具有重大影响的文化思潮。“后现代主义”音乐作为一种思维方式,是对传统音乐及现代音乐的挑战和扬弃。     

从透视看中西传统绘画审美观念的不同

中西方传统绘画有着不同的透视方法,中国画在其漫长的文化历史演变中形成了“散点透视”的审美观照方式,西方绘画通过自身的文化演变形成了“焦点透视”的观照方式。两种不同的透视观念来自于中西两民族不同的文化形态及审美意识。中国传统绘画的主流是文人画,而文人画注重表现及创作主体情感的抒发,注重“自娱”,强调感性。西方绘画由于偏重于写实主义及对科学的崇尚,所以表达方式倾向于理性化。中西传统绘画的作用也不尽相同,中国传统绘画是一种表现性绘画,而西方绘画是一种再现性方式。不同的透视观实际上反映出中西方审美心理结构的差异。     

后现代主义视野中的科学文化

后现代主义是20世纪六七十年代兴起于西方发达国家的一种文化思潮。后现代主义与科学文化理念存在内在精神的相似,这种相似集中体现在后现代科学上,后现代科学是后现代主义指导下科学范式的革命性转型的趋向。