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傅菊辉 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
邓小平一国两制中和平共处思想浅探傅菊辉人类社会既是一部相互对立、斗争的历史,同时她又是一部逐渐走向协作、互助、互利的历史。过去我们长期被“左”的思想所禁铜,认为两种不同的制度之间没有同一性,只存在对立、斗争的一面,从这种思维定势出发,自然看不到在什么... 相似文献
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本实验就徐州西郊污水对土壤、农作物和蔬菜的污程度进行了分析、评价,并就污水对作物与蔬菜的影响进行了比较.结果表明,徐州西部污水对土壤和作物均有显著危害,对蔬菜的污染较之农作物的危害尤甚. 相似文献
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近代中国民事习惯在稳定家庭方面的社会功能 总被引:3,自引:0,他引:3
吕美颐 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
民事习惯是人们在处理物权、债权、亲属继承等方面约定俗成的行为。近代中国社会中,民事习惯在稳定家庭方面起着特殊作用,主要表现于承嗣方面的控制功能,家庭财产的分配与保护功能,对老幼孤残的赡养、抚育功能,以及通过调节家庭与社会各种关系,以实现家庭自律及家庭间互助互利的功能。民事习惯是传统文化的积淀,但在某些方面又往往脱离传统的道德观念。其既是国家法律法规的补充,有些地方又与国家法律相悖。各地民事习惯有诸多相同或相近之处,具有普遍性,但又呈现出明显的地域差别,具有特殊性 相似文献
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曹文斌 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2007,9(3):34-35,38
辛格的伦理起源说是一种基因进化论伦理思想,在理论上源于斯宾塞的进化论伦理思想,将斯宾塞的“普遍行为”具体细化为“利他主义”,认为人类的伦理问题发端于非人类社会动物的利他主义;又与克鲁泡特金的互助论伦理思想相融合,强调动物的社会性和互助行为,得出了人类伦理起源于利他主义从低级向高级演化的过程的论断,人类伦理只不过是这一演化过程中的一个较为高级的阶段而已。这种利他主义依次经过家族利他主义、互利利他主义和群体利他主义三种形式。 相似文献
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美国农业合作社的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
美国农业合作社以互助互利,服务社员为宗旨。它是农业劳动者的集体组织,意在服务社员,实行民主管理,盈亏共与。合作社分成供销合作社、信贷合作社、服务合作社等种类。农业合作社在美国农业现代化进程中发挥了组织协调、以竞争抵制垄断、促进农业科技的推广、促进工农融合等积极作用。 相似文献
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联合办学模式的探索倪一舜,刘建庆西安石油学院成人教育学院石油高等函授教育恢复和发展已经十年了。十年来,石油高函总部采用多种联合办学的形式,组织和协调全网高等函授教育的运作,各石油高校函授部分工协作,互助互利,大力发展全行业高等函授学历教育,已收到较好... 相似文献
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洗衣房 洗衣房是又一种商业化社区服务。自古喜欢社会化协作、喜欢互助互利的日本人设想:能否一个社区“团地”(日本人把一片楼区称作团地)或一片“一户建”住宅区共用一间洗衣房。把洗衣机房建在“团地”或住宅区中间,大大方便了居民洗衣服,而且可以使用性能最好、最先进的机型,可以把噪音锁定在一处,家庭免受洗衣机噪音的骚扰,共用一个 相似文献
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农作物和中药材的间作套种能充分利用土地、光能、空气、水肥和热量等自然资源,发挥边际效应和植物间的互利作用,达到粮、药双丰收。高与矮间 相似文献
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汤晴 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2022,16(1):47-52
作为非正式就业的典型代表,马路零工面临着就业信息不对称、就业服务不完善、就业竞争压力大的困境,由此就业空间受到压缩。通过对合肥市零工市场的实地调查了解到,马路零工工作机会获得是通过关系运作得以实现,具体划分为零工间的互助关系运作、零工与中间人的互利关系运作、零工与用人单位的互信关系运作3种类型。并且,马路零工以熟人化、中间人、人情“亏欠”的方式建构就业机会空间。关系运作缩短了马路零工等待时间,提高求职效率;增强非正式就业稳定性,降低求职频率;延伸其社会关系网络,增加工作机会。为进一步扩大马路零工非正式就业空间,需要建立健全零工市场管理制度、完善就业服务、开发线上平台。 相似文献
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张海峰 《成都大学学报(社会科学)》2011,(2):75-76,92
从孙权和刘备两大政治集团的既斗争又联合的不稳定的同盟中,寻求这一错综复杂关系背后的深层次原因,即利益纠葛,总结并归纳其中所渗透出来的历史经验教训:互助互利是集团联盟的前提和基础,而从长计议、顾全大局则是联盟的关键。 相似文献
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张世青 《济南大学学报(社会科学版)》2024,(1):114-123
互助养老已成为国家破解农村养老问题的重要方式,但仍面临可持续发展的困境。困境的根源来自制度冲突。农村互助养老的可持续发展需超越制度冲突而转向制度协调。制度协调有助于提高制度效率、明确行动主体的权责、提升社会预期和增强道德激励。制度协调下农村互助养老可持续发展的推进路径为:明确府际间互助养老的职责权能、厘清养老服务政策与养老救助政策的对象范畴、强化农村互助养老服务供给主体间的协同、发展以超义务为准则的互助养老文化。 相似文献
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在美国,一种被称为“社区互助农业”的组织形式正在全国各地兴起,参加者平日不用到超级市场去买菜,固定的蔬菜生产者会把最新鲜的各种蔬菜送上门来。据“社区互助农业”的参与者介绍说,是强烈的环保意识使他们走到了一起,使他们形成了合作伙伴关系。家住马里兰州的菜农玛德艾尔 相似文献
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潘晶芳 《山西大同大学学报(社会科学版)》2014,(3):5-8
人的本质在于人的社会性。当前,我国新生代农民工与社会之间的矛盾冲突性凸显。面对新形势、新情况、新问题,必须正确处理新生代农民工与社会之间的关系。互相尊重是新生代农民工与社会之间的润滑剂和粘聚剂,实现新生代农民工与社会的相互尊重是一个互利互助的共赢行为。 相似文献
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王爱玮 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2014,(5):55-56
糖尿病患者饮食治疗不只是简单的禁止吃某种食物,也不是尽可能的多吃有益健康的食物,而是尽量且适量地选择多种多样的食物,正确控制总热量,平衡膳食,维持营养素合理搭配,适当放宽对主食限制,尽量减少脂肪摄入,适当摄入优质蛋白质,合理增加膳食纤维摄入,积极食用各种深色蔬菜,多饮水,戒烟限酒。 相似文献
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曹文斌 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2007,9(3):34-35
辛格的伦理起源说是一种基因进化论伦理思想,在理论上源于斯宾塞的进化论伦理思想,将斯宾塞的"普遍行为"具体细化为"利他主义",认为人类的伦理问题发端于非人类社会动物的利他主义;又与克鲁泡特金的互助论伦理思想相融合,强调动物的社会性和互助行为,得出了人类伦理起源于利他主义从低级向高级演化的过程的论断,人类伦理只不过是这一演化过程中的一个较为高级的阶段而已。这种利他主义依次经过家族利他主义、互利利他主义和群体利他主义三种形式。 相似文献
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成龙 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2011,13(1):32-37
如何构建主体间互爱互利的关系?这是墨子思想的核心。面对战国时期各主体间互相残害、"交相亏贼"的现实,墨子对主体间的关系做了多方面的研究,提出了"兼相爱"、"交相利"等一系列交往原则。墨子的论述说明:主体间的互爱互利首先是思想情感的融合,而这种融合离不开物质财富的增长和现实法制的保障。 相似文献