西方文化产业价值取向的建构与意识形态的对外输出

新世纪以来,文化产业发展与意识形态输出构成了西方国家对外文化交流的主要特征,受到学界广泛关注。西方发达国家凭借其在世界文化产业格局中的优势地位,通过占有市场份额、垄断信息创造、国家战略推动和话语控制等方式对非西方国家进行文化产品输出,在传播西方价值观念、制度文化和生活方式的同时对异质文化进行打压和颠覆,从而赋予自己在文化全球化中的支配地位。西方国家的文化产业发展与意识形态输出给我们带来了深刻的启示:充分认识和利用文化产业的经济属性和意识形态属性来加强党的文化领导权,改善党的文化领导方式。     

聚焦网络意识形态最新态势:挑战与思考

在全媒体网络时代,西方国家始终强化其对全球意识形态的操纵,网络成为国家意识形态交锋的主战场. 在这场无硝烟的新战场上,中国网络意识形态安全遭遇了新的困境,其主要态势表现在:网络上涌现的社会思潮、文化霸权以及不文明言行等现象,对中国主流意识形态、中国特色社会主义理论体系和社会主义价值观构成严重威胁和挑战. 对此,全面加强网络意识形态安全工作,务必坚守马克思主义意识形态,主导网络话语权;培育社会主义核心价值观,弘扬网络主旋律;增强高校网络思想政治教育的实效性;树立网络意识形态安全观,捍卫国家网络新疆域.     

文化自信视域下思政课意识形态教育研究

新时期,加强大学生意识形态教育是中国特色社会主义建设的题中应有之义。从文化自信的角度看,高校思政课意识形态教育面临自身固有局限、西方文化渗透以及网络亚文化等挑战。通过把握文化与意识形态教育的辩证统一关系,立足文化发展,重视实践探索。在实际工作中,应践行社会主义核心价值观,提升"00"后大学生文化自信;传承优秀传统文化,优化网络意识形态教育;加强大学生思想道德建设,坚定社会文化自信;坚定"四个自信",讲好新时代中国故事。     

话语权、文化霸权与高校思想政治理论课教学实践创新

随着中国经济地位的提升，中国国际影响力也在同步上升，但中国的国际话语权并未相应增加。西方国家利用控制国际话语体系的优势，不断对中国进行意识形态渗透和价值观输出，对中国当代大学生的西方价值观宣传和拉拢是其推行全球文化霸权主义的重要一环。因此，在这场没有硝烟的意识形态斗争和话语权争夺战中，如何顺应时代发展潮流，适应新时代大学生的特点，充分发挥高校思想政治理论课宣传教育的主阵地作用，进行教学手段和教学方发创新，是当前和今后一个时期高校思想政治理论课教学实践中要面对的重大问题。     

西方文化扩张视域下我国意识形态安全策略浅析

维护国家意识形态安全关系到社会主义制度的巩固和现代化建设的顺利进行。西方文化扩张对我国意识形态安全造成严重威胁,主要表现为：利用经济强势植入西方价值观,借助网络传播侵蚀我国意识形态,通过文化殖民颠覆我国意识形态。因此,夯实我国牢固的经济基础,坚持马克思主义的基本原则,完善网络保障体系,发挥中国民族文化的世界影响,是成为维护我国意识形态安全的重要策略。     

草根媒体视阈下的价值观教育与公民意识培育

草根媒体提供了人人皆可参与的媒体平台,西方国家凭借技术优势,通过网络、手机、微信、电影等媒介夹带“私货”,开展价值观和意识形态渗透。我国青年社会主义核心价值观教育,正遭遇西方意识形态的战略围堵。为避免出现主流价值观消解的危险,应加强对“草根媒体”的管理和引导,建构媒介话语权,优化传播渠道,扩展宣传平台,帮助青年树立正确的价值观,使“草根媒体”承担传播社会主义核心价值观的重要责任,成为当前青年价值观教育和公民意识培育的重要议程。     

中国外语院校非英语专业本科英语学习者对慕课学习认同感的实证研究——任务教学法视角

慕课教育对传统教学方式既是机遇也是挑战,越来越多的学习者通过慕课方式在网络等多元交互平台将英语学习延展的更加随时性,碎片化。本研究基于任务教学法理论,以问卷调查方式对中国外语院校非英语专业本科英语学习者通过慕课网络学习的满意度进行调查,探索其在学习意识、学习行为上对慕课英语课程学习的认同感和满意度,以及各个维度之间的差异,对英语类慕课课程的设置和开放提供借鉴。     

“慕课”变革与高校思想政治理论课意义体认教学

"慕课"作为全球教育发展的当代创新,中国很多高校都以积极态度回应并推动"慕课"的应用和发展,"慕课"引领着中国当代教育变革的新潮流。高校思想政治理论课必须有效应对"慕课"所带来的冲击和挑战,创新"意义体认"教学模式,利用"慕课"平台增强思想政治理论课的有效性和实效性,确保中国的意识形态安全。     

民族高校少数民族文化慕课建设现状及发展路径研究 ——基于美国慕课发展的经验

[提要]学习借鉴美国慕课发展先进经验推动民族高校少数民族传统文化教育创新性发展很有必要。本研究在对美国慕课发展趋势进行梳理的基础上,以彝族传统文化慕课的发展为切入点,对部分民族高校及大学生在彝族文化慕课方面的感知程度与学习意愿进行实证调查与分析,进而对互联网时代彝族传统文化慕课的发展方向与建设路径加以思考：从其具有的基本规律与特殊规律出发,探索彝族文化慕课发展与普通慕课发展的同与异;对民族高等教育的彝族文化教学资源进行清理,制定切实可行的彝族文化慕课发展规划;提升彝族文化专家的数字化意识,推动彝族文化慕课的市场化运作,以此为其他少数民族文化慕课的发展提供借鉴。     

网络媒体:传播社会主义核心价值观的新兴载体——《网络媒体传播社会主义核心价值观研究》评价

网络媒体是随着数字技术、网络技术、通信技术的迅速发展而兴起的一种传播载体。网络媒体作为大众传媒的"第四媒体",已成为人们接受信息和传播信息的重要渠道,为社会主义核心价值观的传播提供了一个新平台,在一个国家意识形态的建设上肩负着重要责任。我们要利用网络媒体传播先进文化,弘扬民族精神和时代精神,传播丰富的科学文化知识,引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观。     

红色文化数字化赋能高校思政课研究

“实施国家文化数字化战略”写进了党的“二十大”报告。红色文化借势文化数字化趋势推进发展,有益于红色文化传播和传承,有益于新时代文化育人。将数字化技术与思政课相结合已成为推动我国高校思政课教学高质量发展的重要途径。高校思政课与红色文化数字化资源深入融合,通过建立数字红色文化共享资源库、创新合作新模式、提升软硬件支持和夯实合作融合质量等措施双向努力达到赋能思政课育人取得新成效。     

慕课(MOOC)时代的通识教育

通识教育是古典自由教育的现代延续,旨在培养负责任的人、现代社会的公民和高素质专业人才,但是由于大学教育的特殊性,通识教育的理念与实践之间,总是存在巨大的鸿沟.慕课(MOOC)的出现为问题的解决提供了新的契机,通识教育可以将一部分课程开在慕课上,并利用慕课资源开展翻转课堂,从而最大程度地实现通识教育从知识的传授到人的培养的转型.随着慕课的进一步成熟,慕课学堂和学分课程将会进一步丰富通识教育资源,从而建立起数字化时代的通识教育模式.     

“慕课”在高职院校人文素质课程中的应用

“慕课”即“大规模开放在线课程”,作为一种全新的教学模式,将学习者线上学习与线下交流互动相结合,实现“翻转课堂”,对高职教育人文素质课程的发展和改革有着不可低估的影响力。在人文素质课程“慕课”实施中,只有结合人文素质课程的性质和特点,充分发挥“慕课”的特色与优势,才能切实促进和提高人文素质课程的教学效果,实现其教学目标。     

美国“慕课”的新发展及对中国的启示——基于对斯隆联盟系列调查评估报告的解读

美国著名网络高等教育研究机构——斯隆联盟,自2002年起就开始对美国在线教育进行年度调查并发布调查报告。该机构2013年报告聚焦在线教育的最新发展形式——大规模在线开放课程(简称"慕课"),调查了美国"慕课"的最新发展情况,分析了阻碍"慕课"发展的因素。中国高校要把握住"慕课"给高等教育带来的重大机遇,就要采取措施发展"慕课"。为此可以借鉴美国的经验,充分认识"慕课"在教育发展中的价值和重要意义,制订"慕课"发展的战略规划,调动教师参与"慕课"建设的积极性,建立"慕课"的评估系统,建立"慕课"被认可和接受的配套制度。     

网络时代中国文化基本精神所面临的挑战

中国文化的基本精神博大精深，绵延流长，是中华民族强大的精神支柱。随着网络时代的到来，它面临着绿繁荣芜杂的网络文化的挑战：首先，在网络文化传播上，西方凭借其信息高科技优势大肆推行其文化殖民主义意识形态，构成对第三世界国家民族文化的威胁。其次，网络伦理道德的失范。第三，面对网民低龄化的特征和趋势，加强对正处于初级社会化最后阶段的青年网民的中国文化传统教育势在必行。第四，网络技术和文化发生在中国社会转型的背景下，必然打上“转型期烙印”。面对网络时代的挑战，欲光大中国传统文化，就应在网络文化中的根植是可能的。其理论的可能性来源于中国文化的内在文化。中国文化的基本精神在网络文化所提供的技术支持及网络的传播特性。要把这种可能性变为现实就需要从以下几方面入手：网民的文化传统教育；基本精神在网络中根植的形式；建立网络伦理规范；加强与其他国家民族文化的平等交流，坚持交流中的“拿来主义”；建设并维护本土化的网络文化。     

如何应对西方自由主义意识形态网络渗透

意识形态作为一种重要政治思想资源具有维护国家政局稳定、提升政治正当性、抵制削弱敌对意识形态渗透等功能。互联网作为高效便捷的信息传递系统,同时也是意识形态和价值观念的载体。西方发达国家凭借互联网技术优势,以"互联网自由"为借口,力图使网络成为西方自由主义意识形态的传播工具,这必然对我国主流意识形态安全构成威胁。我国只有坚持马克思主义指导地位,揭示作为意识形态的西方自由主义为西方国家利益服务的本质,同时探寻马克思主义与我国优秀传统文化和时代发展潮流的价值共识,实施国家互联网发展战略,才能从根本上提升我国意识形态的阐释力、传播力、影响力与控制力,从而有效抵制西方自由主义意识形态的网络渗透与侵蚀。     

新形势下加强高校意识形态安全的挑战与对策

作为各类精英人才的汇集地和各种思想文化相互激荡的前沿阵地,高校历来是我国意识形态建设的重要阵地。全球化进程中多元文化的影响,改革开放中人们价值观念的转变,以及网络信息时代传播格局的多样复杂化,都给新形势下我国高校意识形态安全带来了严峻挑战。加强高校意识形态安全是一项复杂系统工程,需要高校党委加强领导,充分发挥高校思想政治理论课的"主渠道"作用,构筑防范西方意识形态渗透的立体网络,把社会主义核心价值观融入教育教学全过程。     

论文化产业视域下主流意识形态的发展机制

文化产业是意识形态传播的主要载体,文化产业产品的消费能够完成消费者价值观的塑造或转变;同时,大众文化体现的文化价值多样化以及以美国为代表的西方发达国家文化产业的进入对中国主流文化价值产生了很大冲击.所以,我们的主流意识形态发展应该寻找文化市场与意识形态结合的有效途径,使文化产业在国家的“保护”中坚持自己的价值标准,提升中国文化形象.     

网络时代中国文化基本精神所面临的挑战

中国文化的基本精神博大精深 ,绵延流长 ,是中华民族强大的精神支柱。随着网络时代的到来 ,它面临着纷繁芜杂的网络文化的挑战 :首先 ,在网络文化传播上 ,西方凭借其信息高科技优势大肆推行其文化殖民主义意识形态 ,构成对第三世界国家民族文化的威胁。其次 ,网络伦理道德的失范。第三 ,面对网民低龄化的特征和趋势 ,加强对正处于初级社会化最后阶段的青年网民的中国文化传统教育势在必行。第四 ,网络技术和文化发生在中国社会转型的背景下 ,必然打上“转型期烙印”。面对网络时代的挑战 ,欲光大中国传统文化 ,就应在网络中根植中国文化基本精神 ,建设富于综合创新的本土化的网络文化。中国文化的基本精神在网络文化中的根植是可能的。其理论的可能性来源于中国文化的内在的深蕴性、包容性和开放性 ;其现实的可能性来源于网络所提供的技术支持及网络的传播特性。要把这种可能性变为现实就需要从以下几方面入手 :网民的文化传统教育 ;基本精神在网络中根植的形式 ;建立网络伦理规范 ;加强与其他国家民族文化的平等交流 ,坚持交流中的“拿来主义” ;建设并维护本土化的网络文化     

试论网络时代中国文化所面临的挑战和回应

随着网络时代的到来 ,中国文化面临着纷繁芜杂的网络文化的挑战 :首先 ,在网络文化传播上 ,西方凭借其信息高科技优势推行文化殖民主义意识形态 ,构成对第三世界国家民族文化的威胁。其次 ,网络伦理道德的失范 ,第三 ,面对网民低龄化的特征和趋势 ,加强青年网民的中国文化传统教育势在必行。第四 ,中国社会正处于社会转型的关键期 ,在这一的背景下的网络必然打上“转型期烙印”。面对网络时代的挑战 ,欲光大中国传统文化 ,就应在网络中根植中国文化及其精神 ,建设富于综合创新的本土化的网络文化。中国文化在网络文化中的根植是可能的。其理论的可能性来源于中国文化的内在的深蕴性、包容性和开放性 ;其现实的可能性来源于网络所提供的技术支持及网络的传播特性。要把这种可能性变为现实就需要从以下几方面入手 :一是加强对网民的文化传统的教育 ;二要探讨中国文化在网络中根植的形式 ;三是参照中国文化精神建立网络伦理规范 ;四是加强与其他国家民族文化的平等交流 ,坚持交流中的“拿来主义”;五要加快符合中国国情的网络技术研究 ,建设并维护本土化的网络文化