中国人文社会科学成果评价方法的现状与趋势

哲学社会科学成果评价是社会科学科研管理的重要环节,目前的评价方法可分为三类:定性评价法、定量评价法和定性与定量相结合评价法,其具体表现形式即同行评议法、引文分析法和综合评价法。同行评议的优点在于定性但主观性较强,引文分析的优点在于定量但很难对学术成果的层次进行区分,定性与定量相结合的方法应该是发展的方向。根据定性与定量相结合、学术评价与社会价值评价相结合的原则,设计出同行评议、引文分析、预期需求、现实效益四个维度的综合评价方法。这种方法进一步强调了社会科学和社会经济相结合,从更宽广的研究视角对哲学社会科学成果进行价值影响与效益评估,充分体现了社会科学要"社会化"的时代强音。     

复杂性科学思想与城市总体规划方法探索

本文结合三峡移民城市云阳县城新一轮总体规划课题,从复杂性科学思想非线性思维出发,对城市这一复杂巨系统进行整体的、关系的和动态的再认识,对建构人与自然和谐的城市形态、引导城市良好社会生活秩序、复合集约建设城市宜居环境进行方法论的再探索,提出“经验与科学、定性与定量相结合的‘以问题为导向’的综合集成层次分析法”、“非建设用地规划先行”的复杂性科学思想指导下的可持续城市总体规划方法,探讨了“复合集约”的建设用地建设模式。     

复杂性科学及其在人力资源管理中的应用

复杂性是发展着的、相对的概念,不可能给出一个普适的确切定义。复杂性建立在多样性、差异性之上,应当承认不同意义上的复杂性,承认不同层次有不同的复杂性,允许使用不同的复杂性定义。复杂性科学是研究复杂性、复杂系统的科学,采用定性判断与定量计算相结合、微观分析与宏观综合相结合、还原论与整体论相结合、科学推理与哲学思辨相结合的研究方法。20世纪80年代以来,复杂性科学的研究取得了一定的成果。随着经济社会的进步、企业的发展、劳动者素质的提高,知识作为生产要素的地位空前提升,如何做好人力资源管理逐渐成为理论界探讨的热点和企业界关注的焦点。文章主要探讨了复杂性科学在人力资源管理中的应用。     

钱学森对系统科学的创建与发展

钱学森确立了中国学派系统科学的研究方向。他的"开放的复杂巨系统"的概念,是科学史上重大的理论创新。他独创性地提出了"从定性到定量综合集成方法",把自然科学的研究方法提升到一个新的、更高的层次——复杂性科学的研究方法。钱学森指出,未来将会出现第六次和第七次产业革命以及组织管理革命,有关信息网络建设、大农业、人体科学和组织管理领域的研究,是系统科学今后的发展方向。     

社会科学基础研究成果的质量指数评价模型——以法学为例

社会科学成果评价应该定性与定量相结合,以质量为导向。成果的评价指标体系可以从成果的外显形式、成果的内在价值和成果的社会影响三个方面建立。考虑到社会科学评价的特点,可以通过模糊评价方法建立质量指数评价模型,针对各具体成果的定性指标和定量指标的综合集成,得到其质量指数。基于法学类基础成果质量评价实证表明成果质量指数评价模型较为合理,并具有可操作性。     

基于AHP的通信企业ERP系统集成过程管理评价研究

在经济全球化的发展背景下,管理信息系统对企业的发展越来越重要。本文以面向服务的通信企业为研究对象,首先分析了基于SOA的通信企业管理业务平台系统架构;其次研究了通信企业中ERP系统与CRM系统、ERP系统与SCM系统的集成的必要性;最后采用定性与定量相结合的层次分析法构建了层次结构模型,并对某通信企业ERP系统集成过程管理进行了评价研究。     

科技信息研究成果的综合评价方法

综合运用层次分析法与模糊数学理论,探讨了科技信息研究成果的定性与定量相结合的综合评价方法,建立了信息研究成果的评价指标体系和评价数学模型。     

中国大陆广告素养研究文献述评

从广告素养本体、视角、对象研究与方法四个维度对中国大陆地区广告素养研究进行文献梳理。研究发现：广告素养本体研究主要基于以媒介素养理论为脉络和支撑来进行深入研究;视角研究主要从媒介、教育与文化三个方面来进行考量;研究对象主要关注儿童、大学生等弱势群体的广告素养;研究方法基本采用定量与定性相结合,但是定量分析占多。在梳理与分析文献的同时也发现,现有文献研究的不足之处,主要体现在：文献数量较少,研究基点存在误区,研究内容泛化。通过对广告研究的现状及其问题进行分析,以期对中国大陆地区广告素养研究提供借鉴。     

编写科技论文摘要的注意事项

本文根据大学生综合素质评价指标体系的设计原则建立了一套评价大学生综合素质的指标体系,并采用定性与定量相结合的层次分析法和模糊综合评价方法对大学生综合素质进行了评价。     

还原论、整体论与融贯论——复杂性科学方法论之认识

被誉为"21世纪的科学"的复杂性科学的一个重要贡献是,实现了方法论的突破.复杂性科学是在坚持中超越了还原论和整体论,实现还原论和整体论的有机组合,形成和产生了"融贯论".在"融贯论"的行动路线上,必须坚持还原论与整体论相结合、微观分析与宏观综合相结合、认识理解与实践行动相结合、科学推理与哲学思辨相结合和定性判断与定量描述相结合.     

钱学森的经济系统工程思想

钱学森认为,作为社会复杂巨系统的一个子系统,经济系统为其他子系统提供物质基础,并应与其他子系统协调发展。经济问题的复杂性表现在两个方面:一是宏观经济与微观经济的关系问题,二是不同经济调节手段的应用问题,主要体现为经济结构的多层次性、过程的多阶段性、组分的异质性、系统的动态性和系统的非线性。经济系统工程方法包括模型化方法、定性与定量相结合的综合集成法、反馈分析、协调分析、决策最优化和深化过程分析。推广使用经济系统工程方法,有利于解决经济发展过程中的复杂问题,保持经济平稳健康发展。     

煤炭企业节能减排综合评价指标体系研究简

煤炭行业是我国节能减排重点监测行业之一。为科学监测煤炭企业节能减排工作效果,引导煤炭企业更加深入扎实推进节能减排工作,应从定性和定量两个方面构建煤炭企业节能减排综合评价指标体系,并在定量评价指标体系中引入工序耗能评价指标,明确综合评价指标指数计算的方法并确定各级指标的权数。按照煤炭企业节能减排综合评价指标体系构建的原则,定量评价指标划分为三个层次,可筛选出38个具体指标;定性评价指标则划分为四大类,可筛选出21个具体指标。     

试论民族教育经济效益的计量指标与方法

民族教育是民族地区经济社会中的重要部门,担负着为民族地区各部门培养社会经济活动所需的,不同层次与规格的劳动力和专门人材。因此,以定量的方法来研究民族教育经济效益的特点与规律,对于提高民族教育的经济效益具有重要的意义。在定量研究民族教育经济效益中,如何确定民族教育经济效益的计量指标与采用何种计算方法进行计量,一直是长期困挠经济学家和教育学家的课题,本文对此作一概括性介绍和尝试性的探索。     

中国梦科学内涵的三个层次

中国梦的科学内涵具有丰富的思想内容和严密的逻辑结构,分为三个层次:第一个层次是其基本内涵,将国家、民族、个人相结合,赋予不同层次的内涵和追求,即国家富强、民族振兴、人民幸福。中国梦第二层次表现在逻辑结构上:将中国的发展置于历史、现在、未来的时空坐标中,从历史长河探寻发展的规律,从世界层面来看追求的是和谐、和平、合作、共赢,从国家层面要求处理好国家、民族与个人的关系,个人层面强调个体的责任担当。中国梦第三层次体现的是其精神实质,即将中国、世界、人类发展相结合,阐释了中国、世界和人类的关系,将共产主义、中国特色社会主义、人类社会发展相结合,深刻揭示人类社会发展规律。中国梦的本质就是中国特色社会主义。     

新时代大学生奋斗精神培育研究

<正>奋斗精神是对实践、劳动、创新等基本概念的中国式表述,是中华民族宝贵的精神财富。但由于当前大学生奋斗精神培育中存在着培育主体积极性不高、培育内容没有针对性、培育环境的复杂性和培育方法缺少创造性等实际挑战,导致培育结果收效甚微。本文将从教育主体、教育环体、教育客体三个层次来探索有效途径,以做好新时代大学生奋斗精神培育工作。     

山西省旅游资源综合评价研究

采用特尔菲法和层次分析法对山西省 5 8个旅游景点 (区 )进行定性与定量的综合评价 ,并根据得分值对山西旅游资源按国家级、省级、县市级三个等级进行了划分     

从定性到定量综合集成方法与唯物辩证法

考察了从定性到定量综合集成方法形成的过程及其内容界定,揭示了这一科学方法论的客观根据和主要特点,然后重点论述了从定性到定量综合集成方法对唯物辩证法的丰富和深化。     

张家川回汉民族关系现状及相关因素分析——以恭门镇为例

如果以民族个体为研究对象,以量化与定性研究相结合,以实证的方法探讨区域性民族关系.就可以看出,影响民族个体对异民族态度的因素主要有这样一些:历史背景、地理格局、经济、职业、教育程度、宗教文化、个体的年龄,等等.     

微博视阈下医学生社会主义核心价值观教育探析

在问卷调查和个人访谈的基础上,以“微博”应用为切入点,以福建医科大学本科生为调研对象,结合当前福州地区高校新媒体使用的有益经验,采用定性和定量相结合的方法展开综合研究,分析了微博对社会主义核心价值观教育的影响,提出把握舆论工作主导权、经营特色工作微博、与传统媒体有机结合、提升医学生媒介素养等实效性措施。     

中国柯尔克孜族的国家认同和民族认同调查研究

柯尔克孜族是中国跨界民族中之一,对中国柯尔孜族的国家认同和民族认同进行研究具有很强的现实意义。通过在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州进行的实地调研,以及采用定性和定量相结合的方法的分析研究表明,柯尔克孜族具有自己独特的传统历史文化和语言习俗,民族认同意识非常明确。同时,柯尔克孜族对待其他民族的态度是积极和开放的,柯尔克孜族的国家认同远远高于民族认同。