新时代中国特色社会主义意识形态建设的挑战与对策分析

运用文献分析法,分析了新时代中国特色社会主义意识形态建设面临的分别来自国内外的不同形式的挑战,提出了新时代中国特色社会主义意识形态建设的主要任务,并进一步深入思考提出了应对策略。     

发展观与当代中国意识形态建设

科学发展观是对毛泽东、邓小平和江泽民为核心的三代中央领导集体执政理念的继承与发展,是以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体领导全国人民全面建设小康社会的具体指导思想。它的提出和在当代中国共产党执政实践中的具体运用,已经并将继续对中国特色社会主义建设健康发展发挥巨大的积极作用。认真研究科学发展观的内涵及其理论与实践创新,将对我们正确理解和努力实践科学发展观具有重大意义。为此,本刊特组织了几位学者从科学发展观与以人为本、与和谐社会建设、与构建和谐世界、与当代中国意识形态建设以及与新农村建设等几个方面展开讨论,以期拓展和深化对新一届中央领导集体把马克思主义发展到新高度和新境界的理解和把握。     

从非主流意识形态视角探析主流意识形态建设

意识形态建设是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。伴随着经济全球化的深入发展,西方国家的各种社会思潮、价值观念和思想文化乘机而入,同时市场经济改革和社会转型也诱发了良莠不齐的价值诉求和思想观念,形形色色的非主流意识形态对主流意识形态建设既提出了严峻挑战,也提供了难得机遇。党的十七大提出,坚持尊重差异,包容多样,主动做好意识形态工作,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。因此,如何科学认识和正确处理非主流意识形态成为加强主流意识形态建设不可忽视的重要内容。     

从转型政治学看中国意识形态创新的特点

改革开放四分之一个世纪以来,中国意识形态创新进入了一个新的阶段,这就是以建设安定有序的社会所需要的社会凝聚力与精神资源为基础的、以实现美好社会为目标的价值重建与社会目标定位阶段。这一新阶段以“政治文明论”、“社会和谐论”为基础,体现了执政党政治文化具有里程碑意义的重大转变。最后本文对改革开放以来意识形态发展的六个基本特点进行了概括性的分析。     

新形势下加强中国主流意识形态建设战略思考

以马克思主义理论为指导的社会主义意识形态,是我国主流意识形态。从历史维度看我国主流意识形态形成是历史的选择。从实践维度看我国主流意识形态存在许多问题,因此,从理论维度看,在新形势下我们要着重在理论创新、理论引导、理论武装上加强我国主流意识形态建设。     

经验与教训:全面建设时期中国对社会主义意识形态建设的探索

全面建设时期,我国社会主义意识形态建设既有成功的经验:确立了社会主义意识形态建设的基本方针——百花齐放、百家争鸣;将思想政治工作作为社会主义意识形态建设的重要手段;规定了意识形态领域判断人们言行是非的基本准则——六条政治标准等等。但是,1957年后,意识形态领域出现失误,阶级斗争日益扩大,为文化大革命埋下了隐患。     

从《舌尖上的中国》看国家认同的意识形态构建

大众传播作为社会整合机制,发挥着传递国家主流意识形态、建构国家认同的重要功能。电视纪录片《舌尖上的中国》以美食为承载,通过民族性格认同,民族情感认同,传统、文化和文明认同,族群认同,完成了一次以国家认同为主题的主流意识形态价值的传播。     

从意识形态构建看坚持马克思主义的时代意义

确立马克思主义在中国意识形态领域的指导地位,不仅是历史的选择,也是时代的需要.首先,意识形态的构建关系国家的生死存亡;其次,意识形态的构建也是国家自我实现的需求;最后,意识形态是国家软实力的重要组成部分.     

大力加强当代中国主流意识形态建设的对策探析

目前国际国内形势的重大变化对中国意识形态安全构成了严峻的挑战。大力加强中国主流意识形态建设:一要不断提高党驾驭意识形态领域新形势新局面的能力;二要坚定不移地用社会主义核心价值体系引领非主流意识形态;三要积极拓宽意识形态领域工作新途径。     

意识形态批判理论及其对我国文论建设的启迪

马恩经典作家不是在中性的或肯定的意义上使用意识形态这个概念,而是在否定和消极的意义上使用这一概念,他们对意识形态持彻底批判的态度。早期西方马克思主义者一方面对资产阶级的意识形态的虚假性进行了尖锐的批判,另一方面又站在肯定的立场上提出要无产阶级去夺取意识形态的领导权,并用无产阶级自己的意识形态去代替资产阶级的意识形态。新一代西方马克思主义者揭示了现代技术中意识形态通过现代技术手段操纵人、压抑人、扼制社会解放的消极作用,把对于意识形态的批判看作是社会变革的先决条件,为意识形态理论赋予了新的内涵,这对我国当下文论建设具有启迪意义。     

新时期中国基层意识形态工作面临的问题和对策

在经济发展新常态下,基层意识形态工作面临许多新情况、新问题。新形势下,如何调动基层群众的积极性。除了制定正确的路线方针政策、关注民生和社会建设、给群众以看得见的物质利益以外,还要充分发挥意识形态引领人、教育人、激励人、鼓舞人的特殊功能,调动起每个社会成员的生活热情和生产积极性,使广大人民群众以更大的热情广泛参与到中国特色社会主义建设事业中来。     

马克思主义意识形态理论与社会主义意识形态建设

马克思恩格斯在创立马克思主义科学理论的时候,通过对资本主义社会的意识形态进行批判,形成了马克思主义意识形态理论,它指导着无产阶级革命和社会主义建设。新中国成立后,我国十分重视社会主义意识形态建设,在社会主义建设的不同时期进行社会主义意识形态建设的探索实践,推动着社会主义意识形态建设的创新发展。在进入建设中国特色社会主义的新时代,我们要在坚持“四个自信”的基础上,以文化自信推动社会主义意识形态建设迈向新阶段,确保我国的文化安全,将中国特色社会主义事业推向新的发展阶段。     

论新时期社会主义意识形态建设

新时期社会主义意识形态建设对于社会可持续发展具有重要意义 ;应坚持以马克思主义为指导 ,确立科学社会主义理想信念和科学的世界观、人生观、价值观 ,加强社会主义道德建设 ;同时应坚持政治与经济、建设与批判、继承与创新、“德治”与“法治”相统一的原则     

幸福与意识形态——试论“中国梦”的思想建构

通过对幸福思想史上两种主要幸福观念的批判性分析,本文认为,幸福就是享有对人生具有重大意义或者在人生中能够持续存在的积极快乐。幸福与意识形态密切相关:意识形态影响着人们对幸福的理解、想象、追求和体验,主体对幸福的不同体验也反过来影响着其对特定意识形态的态度。中国梦是对幸福的一种想象和许诺。从思想建构的角度理解,中国梦的实现不仅需要在社会上树立一种正确的幸福观念,而且需要主流意识形态能够建构起社会主体对社会现实的幸福想象。