中国朝鲜族文学概况(初稿)

朝鲜族,是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族。朝鲜族主要聚居在我国东北的吉林、黑龙江、辽宁三省广大地区,现有人口约一百八十万。朝鲜族的祖先,有一部分最早居住在辽河、松花江流域。后来,经历长时期的历史变迁,其中大部分逐渐向东转移,迁徙到鸭绿江、图们江以东地区。到了十九世纪六十年代,由于无法忍受李氏王朝的暴虐统治和连绵不断的饥荒,又被迫大量移入我国东北地区,在边疆的一些地方定居下来。从此,朝鲜族人民便同我国各族人民一道,劳动、生息、繁衍在祖国的辽阔土地上,用自己的血汗为中华民族的发展史写下了光辉的一页。中国的朝鲜族和朝鲜人民是同一个民族,共同经历了原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会等漫长的历史发展阶段,一起创造和繁荣了灿烂的民族文化。公元五世纪     

丹朱传说与江汉古族

在中华民族长期的历史发展过程中,各民族文化融合的发展趋势是始终不断的,各族人民共同创造了悠久的、灿烂的中国古代文化。本文从丹朱传说与江汉古族关系的考辨入手,阐述丹朱后裔在江汉一带的活动对楚文化发展所起的推动作用,说明中原文化与南楚文化的早期融汇对辉煌而神奇的楚文化的积极影响.丹朱是尧的不肖之子,他因过获罪而被逐到丹水流域,其后裔又越过汉水,发展列巴山、巫山一带。在漫长的迁徙、拓展过程中,把先进的中原文化带到了江汉流域,先后与荆楚文化、巴蜀文化相融合。丹朱及其后裔是中原文化在南方的早期传播者,是对楚文化发展起了积极作用的江汉古族。     

从盛乐到平城： 北魏王朝的国家建构与政治转型

拓跋鲜卑经过盛乐时代一百四十余年的积淀,形成了以塞外草原游牧政治特征为主、兼具一定多元政治文化色彩的政权。从盛乐迁都平城的前后十余年间,拓跋鲜卑统治者按照中原王朝政治文化模式建立了北魏王朝,完成了从塞外草原游牧政权到中原王朝、从边疆属国政权到皇权国家的政治转型,加快了拓跋鲜卑融入中华民族共同体的历史进程,促进了中华民族共同体的发展壮大,具有重要的历史意义。     

抢救出版蒙古文文献迫在眉睫

在中华民族五千年文明历史的长河里,蒙古民族与其他民族共同创造了举世瞩目的灿烂文化。蒙古民族在历史上创造了震撼世界的英雄业绩的同时,也创造了光辉灿烂的本民族文化,从而为人类的文明留下了一笔丰厚的文化遗产。漫长的游牧生活、封建割据和多年的战争践踏,对创造自己绚丽多姿的文化或已经形成的文化遗产的收藏     

中原文化及其在市场经济下的影响

中原文化是在长期的历史积淀中形成的区域性文化,其精神内核是质直忠厚、勤劳节俭、正统保守等,它以深厚的历史积淀孕育、熏陶了在这里生息的中原儿女,并创造了灿烂的古代文明。在社会主义市场经济条件下,中原文化的某些落后、消极成份,制约了社会的进步、经济的发展和人们观念的更新。     

东夷文化的历史沿革

东夷族是中国最古老的民族之一,他们发祥于山东半岛,与当时的中原华夏族、南方苗蛮族鼎足而立.东夷族曾创造出灿烂的史前文化,后来在夏、商王朝的镇压下人口锐减、文化退步.西周初期东夷文化并入了齐文化而再度辉煌.齐文化作为我国先秦文化的主流又引领了中华民族传统文化的整体进步.本文即探讨东夷文化的历史沿革.     

哈萨克族游牧法律文化初探

哈萨克族的形成和发展是一个漫长的历史过程,在长达三千多年历史的长河中创造了极具特色的游牧民族传统法律文化。研究哈萨克族传统文化,既能加深对游牧民族传统法律文化的理解,又能丰富中华民族的法律文化宝库。     

论中华民族的形成过程

中华民族的形成是一个非常漫长的有着以下几个环节的历史过程；（１）起源于云南；（２）向东迁移，在中华大地上多元分布；（３）在多元分布的基础上形成中原中心；（４）形成中原中心后又向外辐射，表现为中原文化和其他文化的交融。并认为：（１）中华民族源自中华大地；（２）中华民族是中华大地上的远古部落集团融合、古代民族融合的产物；（３）中华民族的形成是主体民族和少数民族同时发挥积极作用的结果；（４）中华民族形成的过程是螺旋式上升、波浪式前进的过程；（５）中华民族的出现有着世界上任何一个民族都不能与之相比的深厚的社会历史基础。     

北部边疆对中华民族共同体的历史贡献

在共同缔造中国统一多民族国家与辽阔疆域的过程中,中国疆域内各民族形成了紧密相联的民族关系,中华民族共同体正是对这种民族关系的精炼概括。秦汉以来,中原王朝开始走出农耕区的自然界限,其疆域与周边民族地区逐渐相接且互有伸缩,促进了各民族因疆土之争产生的碰撞与交融的历史发展进程。在北部边疆,伴随着中原王朝与北方草原民族之间力量对比的变化,边疆范围也出现反复波动,生活在这一区域的各民族在此过程中形成了相互依赖和相互依存的关系,有力促进了中华民族共同体的形成。北部边疆是中华民族共同体的重要组成部分,直接参与并推动了中国统一多民族国家与辽阔疆域的形成与发展,对铸牢中华民族共同体意识作出了突出的历史贡献。     

中国优秀传统文化与爱国主义教育

中国优秀传统文化与爱国主义教育韩淑英我们中华民族在创造灿烂中华文明的过程中，形成了具有强大生命力的传统文化和中华民族精神。在建设有中国特色社会主义的今天，认真研究和大力弘扬中华传统文化和民族精神．积极进行爱国主义教盲，有着十分重要的意义。一、优秀传统...     

新疆屯垦文化的传承与发展

新疆屯垦文化是中华文化中极具特色的文化,是屯垦军民把内地各区域文化与边疆文化相结合,把民间文化与军旅文化相结合,在开发边疆、建设边疆、保卫边疆的火热生活中创造出来的。新疆屯垦文化是具有浓厚地域特色和汉文化特征的一种融合性文化。新疆屯垦文化在漫长的发展历史中,始终把国家的需要与个人的发展相结合,体现的是全局观,是中华民族的利益。面对当今社会发展和复杂的国际地缘政治斗争,屯垦文化因其内在本质特征,具有其独特的生命力,并在创新中走向新生。     

中国陆地边疆的价值性、基础性及基本特征

中国是世界上最早建立边疆制度、实施边疆治理的国家。自有国家文明肇始,日渐形成中原华夏和边缘四夷的天下观。"天下""五服"是奠立先秦边疆观的思想基础。中华民族从传统帝王的"家天下",逐渐走向民主共和以及独立完整的主权国家。在中国从王朝国家转变为主权国家的历史发展进程中,陆地边疆也相应地经历了历史嬗变过程。"天下"表达盈缩的思想观念,对中国陆地疆域形成具有决定性的价值影响,需要对王朝国家"天下"与"中国"的价值理念进行合理的解读。"疆域"与"边疆"是有内在联系又有本质区别的两个概念,陆地边疆是中国历史上最古老、最基础性的边疆,近代中原王朝时期西南边疆的形成,具有鲜明的中国边疆特色和显著的历史特点。清王朝统一历史疆域版图代表着中国领土的基本范围,主权国家边疆具有临界性、边缘性和交集性的本质特征。人们可以透过主权国家边疆的本质特征,正确地认识和把握主权国家边疆所独有的特殊差异和内在规定性。边疆治理是巩固国家政治利益、人民根本利益的需要。     

以弘扬中华优秀文化为己任——北京大学中国传统文化研究中心学术活动综述

以弘扬中华优秀文化为己任——北京大学中国传统文化研究中心学术活动综述中华民族在漫长的历史进程中,创造了丰富灿烂的传统文化,弘扬中华优秀传统文化,是炎黄子孙的神圣职责。我们引以自豪的是,北京大学在这方面做出了突出的贡献。近百年来,北大形成了学习、研究、...     

广西少数民族地区地域文化的特点

广西少数民族的地域文化是生活在广西境内的11个原住少数民族在长期的历史发展过程中共同创造的文化,属于"那文化"的范畴.广西的"那文化"经历了漫长的发展演变过程,在与汉文化的交流、融合中形成了自己的独特风格,这种风格的主要特征可以概括为:农业社会的文化,自主创造的文化,开放兼容的文化.     

哈尼族服饰文化特质及内涵

哈尼族是我国云南边疆的一个典型的山居农耕民族,在漫长的历史发展进程中,以自己的勤劳、智慧和特有的技能,创造了光辉灿烂、丰富多彩的物质文化和精神文化。服饰是其物质文化的重要组成部分,它既是哈尼族这一“人们共同体”的重要标志之一,又是他们经济生活的一种消费类型,不仅反映了该民族所处的自然环境,历史条件和社会生产力发展的     

文字博物馆建设应注重高品位和科学性

我们祖国是一个历史悠久的国家,文字的形成与发展已有数千年的历史.在幅员辽阔的大地上,华夏民族共同创造了灿烂的中华文明.在漫长的历史长河中,我国的汉字经过了一个不断演变、发展的过程.汉字不仅在维护国家的统一、民族文化的发展上起了重要的作用,而且在世界文明的发展中也占有十分重要的地位.     

哈尼族丧葬礼仪中的舅权——以元阳县水沟脚村哈尼族多尼人为例

哈尼族是西南边疆历史悠久、有着灿烂文化的古老民族。在漫长的历史岁月中,经历了原始母系氏族和父系氏族时期。作为母权制向父权制过渡的产物和遗留的舅权,在现今哈尼族典型的父系社会中还或强或弱、或隐或现的存在,这一点,在丧葬文化中舅舅的地位体现得尤为突出。     

土司制度对桂西民族融合的促进作用初探

中华民族是由汉族和五十五个少数民族组成的统一的整体。在世界民族之林中,我们中华民族一向以历史悠久、文化灿烂著称,而祖国悠久的历史,灿烂的文化又是由国内各族人民共同创造的。尽管历史上各民族的政治、经济,文化发展不平衡,封建化的进程也不一致,但每个民族都不     

广西少数民族地区地域文化的特点

广西少数民族的地域文化是生活在广西境内的11个少数民族在长期的历史发展过程中共同创造的文化,属于"那文化"的范畴。广西的"那文化"经历了漫长的发展演变过程,在与汉文化的交流、融合中形成了自己的独特风格,这种风格的主要特征可以概括为农业社会的文化、自主创造的文化、开放兼容的文化。     

巴族历史经济文化初探

巴族是一个古老的部族,早在远古时期就生活在西北、鄂西一带,后经过迁徙,聚居于以江州(重庆)为轴心,向东、西、南、北四方辐射而形成的川东丘陵地带。巴族的先民勤耕苦作,发展了农业和手工业生产,创造了丰富的物质财富,同时也创造了灿烂的精神文化。这种文化同中原文化有一定的联系,又具有独特的地方特点。本文在整理、分析有关历史、文物资料的基础上,对巴族的历史、经济、文化风貌作了简明的勾画。