市场经济行为中道德风险防犯探讨

本文试图借助信息经济学有关原理,从理论上对市场经济行为中的道德风险予以界定,然后,着重从法律角度分析其在经济活动中的具体表现形式及成因,并提出有关防犯道德风险的具体措施.     

道德风险的防范与化解

社会生活的日益复杂,使得人们已经进入了一个风险社会.道德风险是社会生活中一个十分重要的社会道德现象.但是人们对道德风险的认识仅仅局限于经济学或经济领域中.在伦理学领域中,道德风险依然是一个并未引起人们普遍重视和深入研究的重大理论问题.文章从伦理学的视域中把道德风险界定为是人们或社会组织在社会道德生活领域内进行道德表达时所遭遇能导致对自身、他人或社会组织等人身、财产受损危害的可能性.分析了道德风险的本质、特征、产生的根源,并对道德风险所产生的社会影响以及它的防范化解的机制与路径选择进行了初步的探讨.     

委托代理视角下的国有商业银行监察博弈研究

由于我国国有商业银行委托代理中存在着较为明显的信息不对称,因此,不可避免地出现了道德风险和逆向选择行为。文章利用Nash均衡中的静态监察模型分析代理人和委托人之间的博弈关系,认为我国目前应该通过国有商业股份制改革契机,建立新型金融产权关系,重塑管理监察新模式,进而提高其经营效率。     

政府间博弈与新型农村合作医疗政策的推行

利用信息经济学、制度经济学、公共管理学相关理论和实地调查资料,从政策执行角度对新型农村合作医疗制度开展中的问题进行了分析,认为地方政府的利益分化和信息不对称导致了政策执行中出现基层政府管理部门的道德风险和各级地方政府间的不平等博弈,并就此对提高新型农村合作医疗政策的执行效果提出了建议。     

国有独资商业银行注资股改与道德风险评价

追求金融稳定的同时要注意防范道德风险。对因外部冲击一时陷入困境或可能引发系统风险的金融机构实施救助 ,以维持社会稳定 ,这是世界各国的普遍做法。但这种做法的弊端是容易引起道德风险 ,削弱市场约束。国有商业银行如果可以很方便地把风险转移给政府 ,并且只有风险的制造和转移 ,而没有对风险的有效管理及对损失的承担 ,那么 ,政府才是真正意义上的风险承担者 ,国有商业银行的风险说到底是一种道德风险和系统性的制度风险。我国现行商业银行体系是以牺牲效率作为代价来换取该体系的稳定的 ,这种稳定在商业银行没有出现真正的市场竞争、银行效率没有真正提高的情况下 ,只能是暂时的 ,因为效率的牺牲将最终导致银行业的风险加剧 ,从这个意义上说 ,破产并不是一件坏事。就制度风险来说 ,党政企不分的银行管理体制是银行自身长期不能解决的痼疾 ,要真正转换经营机制 ,重建公司治理结构 ,就必须真正优化产权结构完善外部环境。     

企业经理人道德风险的防范与控制

按照新制度经济学的观点,道德风险源于人的自利本性,其具体成因有三:一是利益主体的不一致,二是信息的不对称性,三是现实情况的不确定性与契约的不完全性。因此,要防范和控制企业经理人的道德风险,就必须增加资本所有者与企业经理人的利益趋同性,减少二者间的信息不对称程度,构建科学、有效的激励与监督机制。     

政府注资与国有商业银行改革

随着《巴塞尔新资本协议》的出台,各国政府竞相对其银行业做出相应改革,以获得更高档次的评级。我国政府对国有商业银行进行了注资,以提高其资本充足率、降低不良资产比率,取得良好的效果。但由此引发的道德风险问题不容忽视,因此,必须进行配套的体制改革。本文分析了政府注资的利弊,以及我国政府注资银行业效果欠佳的原因,以期探寻政府在国有商业银行业改革中的角色定位。     

保险中的不利选择和败德行为

信息经济学的发展对现实经济生活中的一些不利选择（逆选择）和败德行为（道德风险）作出了很好的解释。不利选择和败德行为作为保险经营所面临的两大难题，急需作出理论上的解释并提出合理的处理建议。产文试图从信息经济学的角度对保险经营中的不利选择和败德行为加以分析和研究，并结合保险经营的特殊性给出对非对称信息的处理方法。一、保险中的不利选择和败德行为不利选择和败德行为这两个术语虽然都来源于保险理论，但新近信息经济学的发展，对不利选择和败德行为作了更一般的经济学描述和更进一步的研究，其研究成果远远超出了保险理…     

国有商业银行股份制改革：一个新制度经济学的视角

根据新制度经济学的理论,本文认为国有商业银行股份制改革属于典型的需求回应性的强制性制度变迁,其内在动力源泉来自于国家推动,外在动力源泉来自于市场竞争。文章进一步指出若保证股份制改革在制度上是有效率的,必须进一步发挥国家和市场的双重作用。     

试论国有商业银行参与国际化竞争的问题及对策

目前国有商业银行面临着前所未有的机遇与挑战,提高国有商业银行的竞争力,参与国际化竞争已是大势所趋。通过分析国有商业银行的竞争态势和国有商业银行与外资银行的差距,提出了提高国有商业银行国际竞争力的对策。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。