对马克思恩格斯生态哲学思想的一点认识

21世纪是一个＂环境的世纪＂,人类面临着如何摆脱现实困境向人与自然和谐发展的道路转变的问题。向一种新的价值观过渡,迫切需要认清人类中心主义价值观的危害和误区。马克思恩格斯生态哲学思想,立足于人与自然的和谐统一,主张把制度变革和生态革命结合起来,强调制度变革和科技进步相统一的原则来解决生态危机。马克思恩格斯生态哲学思想是建构科学的生态文明理论的思想基础,对明确生态文明的内涵,完善生态文明理论体系具有重大的现实意义。     

马克思自然观研究的新视阈——评《马克思自然观的生态哲学意蕴》

马克思主义具有与时俱进的理论品质 ,它时刻关注着人类社会发展进程中出现的新情况和新问题 ,并对解决这些问题提出自己独到的看法和见解。面对生态危机全球化的趋势 ,国内外的学者们纷纷到马克思恩格斯的著作中寻求良策 ,努力挖掘他们理论中内蕴着的生态哲学思想的精华。因此 ,一条研究马克思恩格斯自然观的新路径呈现在人们面前 ,这种把他们的哲学思想与生态环境问题相结合的研究新趋向 ,体现了时代对马克思主义新的理论召唤。今年 ,由黑龙江人民出版社出版的解保军博士的哲学专著《马克思自然观的生态哲学意蕴》一书 ,就体现了作者在马克…     

论“人化自然观”的生态哲学思想及现代意义

在人类面临日益严重的环境问题的时代背景下,生态哲学思想产生了,它是当代社会反思人与自然之间关系的一种哲学形式,注重人与自然和谐相处,而马克思的人化自然观则从实践的角度解释人与自然间的对立与统一、异化与和解,主张在实践中促成人与自然和谐相处,这其中蕴涵着丰富的生态哲学思想,因而理解和挖掘马克思人化自然观中的生态哲学思想对构建社会主义和谐社会具有十分重要的指导意义。     

马克思恩格斯关于价值掌握的理论

马克思恩格斯关于价值掌握的理论李中一一、马恩对价值掌握的一般论述“价值”这个概念，在东方和西方远古时代就有。两千多年前有人试图对它作哲学考察。马恩以前，英国古典经济学创立了劳动价值论，但真正对“价值”进行系统研究，形成哲学价值论还只在马恩晚年的１９世...     

论高校德育应由“人际德育”向“生态德育”拓展

当前我国高校德育取得了较大进展,同时也面临着众多问题。高校德育低效度和传统道德思维的局限性,要求从生态德育的视角转轨人的道德视野,以弥补传统人际德育的缺陷。在转轨的过程中,需要以马克思恩格斯生态哲学思想为指导,加强高校生态德育。     

为什么不能把马克思主义哲学等同于科学?——兼论当前中国马克思主义哲学的创新问题

哲学能不能成为科学?这在今天仍是一个有争议的问题[1].它涉及对哲学的理解.而大家知道,"什么是哲学"是哲学家们至今争论不休而且争论本身就集中反映了哲学研究水平或状况的复杂问题.长期以来我们一直讲马克思主义哲学是唯一科学的哲学,并把创建这样的哲学视为马克思恩格斯对人类哲学思想的主要贡献.现在看来,这样的说法本身不够"科学",因为它把哲学、尤其是马克思主义哲学,大大地简单化了.     

《马克思恩格斯生态思想及其现实价值研究》评介

刘海霞的《马克思恩格斯生态思想及其现实价值研究》一书,深入分析了中国马克思主义理论传人对马克思恩格斯生态思想的继承和发展,揭示出马克思恩格斯生态思想中国化的发展轨迹,并结合中国现实生态环境问题,阐发了马克思恩格斯生态思想对我国生态文明建设、实现绿色发展和建设美丽中国的现实借鉴作用,彰显了马克思恩格斯生态思想的当代价值。本文从其创作背景、显著特点和现实启示三个方面进行了评介。     

马克思主义自然观哲学意蕴下的全球气候变化原因探析

马克思主义本身是一个开放性的系统,各领域新问题的出现都可以从马克思主义系统中挖掘思想精华。在解决气候变化这一全球面临的十大环境之首的问题上,将全球气候变化这一具体性的环境问题和马克思恩格斯自然观中生态哲学思想相结合,从马克思主义自然观哲学意蕴下的本体论、价值论、历史观下的认识论三个维度探析全球气候变化的原因,可以为全球气候变化问题的研究挖掘新的理论层面的路径。     

马克思主义生态文明观在当代中国的新发展

从马克思主义的整体性解读马克思恩格斯的生态文明思想,它的主要内容有三个方面;一是马克思恩格斯人与自然和谐统一的生态文明理论取向;二是社会主义、共产主义学说的生态文明观意蕴;三是生态文明是人类文明结构的基本要素.中国学者时马克思的生态文明观的全面继承和创造性发展,以及当代中国社会主义现代文明发展的伟大实践,都充分显示了马克思的生态文明观在现时代的科学价值和强大生命办.     

藏区生态和谐发展与藏族生态伦理文化

目前,如何充分利用传统民族文化中内生的生态伦理文化因素,为促进和谐社会建设提供有力的文化资源和理论支持,是一个需要认真探讨的重要课题.鉴于此,本文从新的视角就藏区生态和谐发展与藏族生态伦理文化相关问题作一些尝试性的探讨,以期引起人们的关注和重视.     

马克思之后的恩格斯:历史唯物主义的阐释——兼及《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的解读

作为马克思哲学的第一个阐释者以及"历史唯物主义"的共同创立者,恩格斯阐释的马克思哲学及其力图建构的马克思主义哲学多年来被理解为权威阐述,但这种表述为马克思恩格斯的学术关系问题所纠缠.分析这一问题的关键在于,深入解读历史唯物主义的经典文本,把握马克思与恩格斯对历史唯物主义阐述的异同及其原因,在时代变迁中审视马克思主义哲学的当代意义.     

一部拓展马克思主义理论研究的力作--评马福元编著的《马克思恩格斯论阿拉伯文化》

经中央文献研究室授权,由马福元先生编撰的《马克思恩格斯论阿拉伯文化》(民族出版社,北京,2005年4月版)一书,终于出版了,这是新中国建国后第一部《马克思恩格斯论阿拉伯文化》的坚实力作。一、这部文集作者收入了马克思主义创始人关于阿拉伯、伊斯兰教、穆斯林和阿拉伯国家、土耳其奥斯曼帝国与西方殖民主义国家间相互关系的重要论述和能查阅的全部文章。全书共分十二部分。(一)马恩“论阿拉伯;”(二)马恩“论伊斯兰教;”(三)马恩“论穆斯林;”(四)马恩“论叙利亚;”(五)马恩“论埃及;”(六)马恩“论阿尔及利亚”;(七)马恩“论摩洛哥;”(八…     

过程哲学与文化哲学:生态主义的两个理论来源--与杰伊·麦克丹尼尔教授关于生态伦理和后现代主义的对话

过程哲学和文化哲学具有不同的理论基础,来自不同的学术传统,但二者在很多问题上持相同或相近的观点.尤其是在生态伦理问题上,过程哲学从机体主义出发,文化哲学从人类中心论出发,得出了相同的结论.同时,过程哲学与文化哲学也存在一些理论分歧,尤其是在自然是否具有主体性这一问题上.过程哲学认为自然是具有主体性的,这种主体性是生态伦理的必要前提;文化哲学则认为人类是唯一具有主体性地位的存在,人类中心论同样可以成为生态伦理的理论基础.二者在理论上的分歧并不是最重要的,最重要的是二者都强调采取行动解决生态问题.     

近十年来艾思奇的哲学思想研究综述

20世纪早期,艾思奇对马克思主义哲学在中国的传播与发展做出了重大贡献。因此,研究20世纪早期的马克思主义大众化就不能绕开艾思奇这个人。近年来,关于艾思奇哲学思想的研究逐渐增多,也形成了一定的研究成果。本文旨在对近十年来学界关于艾思奇哲学思想的研究从不同角度进行综述,并提出研究中的问题与不足。     

马克思恩格斯哲学思想解读──兼评《马克思恩格斯哲学思想比较研究》

近年哲学界出现一种重新解读马克思恩格斯哲学思想的倾向。朱传启、曹玉文、官林、马云鹏教授新著《马克思恩格斯哲学思想比较研究》（河南人民出版社1995年版），便是这种倾向的一种表现、我以浓厚的兴趣读完这部著作，并被带入马克思恩格斯的思想世界，也重新获得了缕缕哲思。无可怀疑，马克思、恩格斯在哲学一般原则上是一致的。《神圣家族》、《德意志意识形态》和立共产党宣言塔马克思和恩格斯共同合作完成的三部主要著作．其中的唯物史观是两人共同创立的。尽管在这三部著作中，两人有所分工，但关于唯物史现的一般原则，则是共同坚持…     

有机马克思主义语境下中西马哲学对话的可能性

有机马克思主义试图将有机哲学、中国传统文化以及马克思主义哲学融合起来,形成一种融通中、西、马的生态文明建设理论方案,近年来已引起国内外学者的广泛关注。有机哲学、中国传统文化、马克思主义哲学在人与自然关系、有机整体、过程思想等方面都有着异曲同工之处,但基于不同的时代背景,不同的文化传统和问题境遇,三者在本体论、理论基础以及具体思想上也存在很大的不同,甚至存在冲突。要在有机马克思主义语境下分析中国哲学、有机哲学、马克思主义哲学思想的同质性与差异性,从理念融合、实践对话、自身发展三个层面对有机马克思主义实现中、西、马生态融合的路径进行探索,在发展21世纪马克思主义过程中批判地借鉴有机马克思主义的最新成果。     

马克思恩格斯关于印度“不存在土地私有制”的真正含义

古代印度(包括中世纪印度)是否存在土地私有制的问题,是在研究印度历史的中外学者中引起激烈争论的问题之一。究其原因,不外有两个方面:一是如何正确理解马克思恩格斯(以下简称马恩)关于印度“不存在土地私有制”的真正含义,二是如何从多方面挖掘史料,正确分析史料。从研究方法上讲,是找材料给马恩的观点作注释,还是从大量的史料中得出结论,以丰富和发展(包括修正)马恩的观点。不管从哪一个角度讲,准确理解马恩关     

卷首语

马克思说的好:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”(《马克思恩格斯全集》第一卷第121页)。半个多世纪以来,指导共产党人和全国人民为中国革命和建设事业不屈不挠英勇奋斗的毛泽东哲学思想,正是二十世纪中国时代精神的精华,本期哲学研究栏目中刊发的杜宝洪同志的论文《试论毛泽东哲学思想的确立和特征》,结合中国革命发展的实际,比较系统地论述了毛泽东哲学思想的形成,发展,成熟及其特征,并提出了学习毛泽东哲学思想的重要性,是很值得一读的。袁     

论马克思生态哲学思想对当前经济发展的启示

马克思生态哲学作为哲学思想中较为重要的组成部分,在现代人类发展发展过程中发挥着非常积极的作用。而对于我国当前经济发展形势而言,在其发展过程中做好马克思生态哲学思想的探索工作,不仅有利于解决我国发展过程中面临的环境问题,在实现我国经济转型方面,也同样发挥着非常积极的作用。基于此,本文对马克思生态哲学思想对于当前经济发展的启示进行探索。     

马克思恩格斯的生态文明观与“两型社会”建设

“两型建设”是近年来党和政府提出的重大战略思想。贯彻落实这一重大战略思想,必须坚持科学发展观,推动经济社会发展真正转入以人为本、全面协调可持续发展的轨道。当前,重温马克思恩格斯的生态文明观,对于我们更好地贯彻落实科学发展观,正确认识和处理人与自然的关系,建设“两型社会”,具有重要的现实意义。本文分三个部分：首先,考察了马克思恩格斯生态文明观产生的社会历史背景。其次,重点分析了马克思恩格斯生态文明观的三大核心理论,即人与自然界的物质变换理论、自然资源的循环利用理论以及人与自然的和解理论。最后,揭示了马克思恩格斯生态文明观对中国“两型建设”的指导意义。