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中国艺术研究院红楼梦所研究员、中国红楼梦学会副秘书长胡文彬先生,赴汉中参加全国第十一届《三国演义》学术研讨会后,应邀到西安联大师范学院、西安交大人文社会科学学院做了学术报告。在胡先生讲学之余,我就《红楼梦》与红楼梦研究中的若干“热点”问题做了采访。请他给予解答。问:现在我们正处在世纪之交,回顾百年红学历程,你认为有哪些经验教训值得汲取扬弃?答:20世纪是一个既漫长而又短暂的世纪。在这个世纪里,红学同其他古典文学研究一样出现过两个高峰期:一是20年代由王国维、胡适、俞平伯、顾颉刚等老一辈学者创建的新红学,影响深… 相似文献
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近年来“学”很多,什么“生活学”、“口才学”……什么“三国学”、!‘水浒学”、“西游学”……真是五花八门,目不暇接。其实.要成为一门“学”是有条件的,不是想设什么“学”就可以设什么‘哮”。那么,《红楼梦)研究为什么可以成为“学”呢?“红学”这个词,最早是晚清时候出现的。有个叫朱昌鼎的文人,很爱看{红楼梦),人家问他“洽何经”?他说“系少三曲者”(实际上是少一画三曲),那就是“经”字去掉“一画三曲”.成了“红”字,所以他说:“吾所专攻者,盖红学也。”可见那时候“红学”这个词还带有调侃的意味。后来才… 相似文献
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秦柳方同志对我的文章的一些材料提出了几点补正,我非常欢迎。现将就自己所掌握的材料作答如下: 一、关于当时的中央研究院社会科学研究所进行农村调查的情况。我主要是根据“国立中央研究院院务月报”一卷八期(1930年2月出版)上廖凯声的文章《社会科学研究所无锡农村调查记略》核对的。陈翰笙同志在1982年4月13日、16日、21日向我谈及无锡调查的情况时,冯和法同志也在座。文中所列参加调查的人员名单,调查材料整理人姓名,均是由陈翰笙同志提供的。二、关于1930年的保定调查由什么组织出面的问题。除了陈翰笙同志谈及以外,还有 相似文献
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19世纪末到20世纪初这一时期,为我国学术的转型期.这里不仅包括着学术主题的变化,也包括学术研究由综合学科向各个单科专门化方面的发展.真正意义的红学应该说是从世纪之交的三位被人称为国学大师的人的参与而正式确立起来的.20世纪红学,是由几次大的高潮连接起来的一是世纪初新红学之建立,二是50年代之批判红学,三是70年代红学热,四是八九十年代之多元化红学新潮.以小说为研究主题也只是一个过渡期,到20世纪二三十年代以后,史学、文学、哲学、经济、社会学以及化学、地质学、生物学等,便逐渐各自成为专门学科,各类专家也便相继出现了.将50年代红学称之为"批判红学",将70年代的红学称之为"政治红学",还算是比较切题的.到了80年代后期经济大潮袭来之后,不论红学研究队伍还是研究者的知识积累方面都受到了巨大的冲击.不能固定地认为只有考证本子和作者两个问题才是红学,红学是一个综合性的科学,它不仅包括有史学、哲学、社会学、文艺学、文化学,辽包括文献学、版本学、谱牒学等. 相似文献
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红学是潘重规学术研究的一个重要组成部分,潘氏的红学研究内容丰富而复杂.他对以蔡元培为代表的索隐式研究表示认同,对胡适的主要红学观点提出质疑,其观点的提出和论证更富有学理性,代表着索隐式研究的一些新变化.同时,他在红学文献的搜集、整理与研究方面也做了很多努力,取得了令人瞩目的成就.他与其他学人在红学论争过程中所表现出来的气度、开明和坚持精神,值得后人学习和借鉴. 相似文献
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《红楼梦》研究三十年 总被引:1,自引:0,他引:1
自《红楼梦》问世以来的二百多年间,围绕着它所进行的研究工作,曾经经历过“旧红学”和“新红学”两个重要的历史阶段。一九四九年建国后,《红楼梦》研究进入了一个崭新的历史时期。新中国的三十年,是红学史上发生根本变化,取得空前繁荣的三十年,同时也是有着痛苦教训的三十年。本文拟就三十年来红学发展所取得的成就和存在的问题作些回顾,并对这项研究工作提几点建议。 相似文献
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1.目前哲学界关于加强微观认识论研究的呼声是很高的。但是要做到这一点,首先必须弄清什么是宏观认识论与微观认识论以及二者之间的关系等问题,而在这些问题上大家的意见还很不一致。在什么是宏观认识论与微观认识论的问题上,有两种很有代表性的意见。一种意见是把关于对“宏观客体”认识的过程和形式的研究,称为宏观认识论,而把关于对,“微观客体”。认识的过程和形式的研究,称为微观认识论。另一种意见是把关于意识与“外界客体”的相互作用的研究,称为宏观认识论,而把关于意识与“脑内神经”的相互作用的研究,称为微观认识论。我认为这两… 相似文献
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在学习和调查的实践中,我接触到一些问卷,从中学到不少东西,同时也感到还有些地方设计得不够妥当,觉得很有必要提出来同广大同行商讨。需要说明的是,问卷设计一般包括初步探索、设计问卷初稿、试验调查、修改定稿等步骤,这里仅谈研究者在编制问题时所出现的错误。所举的例子全部取自我所见到的一部分正式问卷。一、概念抽象例1:您什么时候感觉到生活的意义:1.不被他人打扰,一个人的时候。2.和朋友在一起的时候。3.和家人在一起时。 相似文献
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由中国艺术研究院红楼梦研究所校注、人民文学出版社出版的校注本《红楼梦》,学术界简称为"新校本"。该书集全国多位红学专家之力,费时七年,最终于1982年出版问世,并成为深受读者和专家所喜爱的一个版本。在这三十年间,校注组的先生们和出版社的有关负责同志,虚心接受专家和读者的建议,及时吸纳红学研究的新成果,分别于1994年和2007年对该书作了两次修订。但"新校本"第3版中,仍有一些值得商榷之处。在正文方面:一是断句方面存在可商榷之处,二是存在错别字。在注释方面:一是存在该注未注者,二是有重复注释者,三是存在注释不太准确者。 相似文献
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今天,不仅欧美,而且日本都在大力开展发展经济学研究。亚洲各国的社会科学家对此抱什么态度呢?我是专门研究亚洲各国经济发展的,对我来说这是一个非常值得注意的问题。年轻经济学家的反感在欧美通过研究而积累起来的各种社会科学概念和方法,也适用于亚洲研究吗?如果不适用,有什么可以代替它的?为了讨论这个问题,东京大学的中根千枝教授组织了“关于社会科学概念和方法的亚洲讨论会”。参加这个讨论会的人几乎都是亚洲各国的著名人类学家、政治学家和经济学家。 相似文献
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<红楼梦>究竟写的是发生在什么地点的故事的问题,是"红学"研究中的一个争而不休的重要问题.俞平伯于20世纪初提出这一问题,遂引起了学人们的热烈讨论,或主北京,或主南京,或主长安,或主"运真实于虚构",迄今为止尚无令人信服的答案,进一步的探究是很有必要的. 相似文献
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一、问题的历史 列宁关于辩证法的笔记的起点是什么?他是从什么时间开始集中研究辩证法、写作关于辩证法的笔记的?这个问题和《哲学笔记本》的研究起点和写作时间并不是一回事。认为黑格尔《逻辑学》摘要是《哲学笔记本》的起点、因而也是列宁开始系统研究辩证法的起点的传统见解,是不正确的,应当根据新发表的历史文献纠正这种看法。列宁关于辩证法笔记的集中写作的起点,应当上溯到1913年9月开始的《〈马恩通信集〉提要》。 构成这一时期列宁系统研究辩证法的第一阶段的三个基本文献是:1913年和1914年之交所做的以《〈马克思通信集〉提要》;… 相似文献
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近两年来,社会学界围绕我国社会学的发展问题展开了一系列讨论,不少同志提出了十分深刻和富于启发性的见解,也有同志对我两年前发表的关于社会学研究对象及其学科地位的文章①提出了一些不同意见。为促使讨沦进一步深入,我拟就其中的一些基本、重大的问题进一步阐明自己的看法,以就教于学界同人。本文和下一文所要讨沦的是如何在新的认识水乎上重新考察马克思主义与非马克思主义学术传统和学派,及其相互关系。我在这里不 相似文献
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问题的提出:有关讨论综述在关于世界新的技术革命和我国对策研究中,提出了许多值得认真研究的理论问题。纵览已经发表的有关文献,对于“什么是技术革命”、“什么是产业革命”这两个带有根本性的问题,还不能说已经取得了统一而清晰的理解。而对于这两个概念的不同理解,恰恰是造成认识分歧的重要根源之一。因此,对“技术革命”和“产业革命”这两个概念专门进行一些讨论,看来是不无必要的。 相似文献
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第二次大战前,日本的国债基本上属于非市场性国债,即国债虽作为有价证券的一种,但它不具有有价证券通常所具有的自由流通性和行市受市场利率变动情况决定这两个基本属性。战后,特别是进入七十年代以后,达种情况发生了根本变化。为什么会发生这些变化?在这些变化背后产生了什么新的问题,其前景如何?对此本文试进行一些初步探讨。 相似文献
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虽然社会工作频繁的。广泛的国际交流是有益的,但仍有许多困难需要克服。其中一些明显的问题是实践方面的]问题。还有一些是出现在比较研究中的复杂的方法论问题。社会工作也必须注意起源于工业国家的种族优越感、自负傲慢、过分重视模仿、过度标准化等方面的问题。真正的社会工作的国际合作发展需要的是建立在相互尊重、双向交流各自的独特性与多样性基础上的模式的出现。实际问题一个明显但不被人所注意的困难是:社会工作的国际交流并不是一件容易的事情。面对肩负着诸多职责的实际情况,可以说,社会工作者首先需要解决、处理的是大量… 相似文献
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我接到很多信,特别是年轻人的信,他们对于什么是社会学,社会学有什么用,如何为社会主义建设出力等提出了一些问题,对这些我们应当有个明确的答案。我们每个人没有一天不生活在社会中,社会是人与人的关系。我们要在这个社会中生 相似文献