诸侯争霸战争与春秋时期的社会变革

关于春秋时期诸侯争霸战争的规模、方式和性质,梁启超认为:当时的大战“皆一日而毕耳,其战线殆无过百里外者;语其实质,仅得比今闽、粤人两村之械斗。”齐思和也曾断言,从春秋初年到战国前期,列国兼并战争规模犹小,交战双方出兵率皆数千,即最大的战役也不过数万;诸侯争霸战争规模浩大持久,奸诈酷烈,那是战国中后期以后之事。至于诸侯争霸战争与当时各国社会改革的关系,似乎至今尚未引起研究者的注意。笔者认为,以梁、齐二氏对于春秋时期战争的研究,显然低估了当时战争的规模,误判了争霸战争的方式及其性质。本文试图在纠正上述观点的基础上,对诸侯争霸战争与当时各国社会改革的关系,战争在社会发展过程中的历史作用等问题,提出一些粗浅的看法。     

日本中学历史教科书中的侵华战争记述评析

尽管日本中学历史教科书尚有相当一部分内容能够比较客观地记述日本侵华战争历史 ,但在指导思想和基本史实方面却存在严重问题 ,主要表现为 :极力回避对华战争的性质和责任 ,蓄意淡化和掩盖侵华日军的战争暴行 ,刻意强调日本受害和日本民众全力支持战争 ,根本无视中国军民的抗战力量。这样的历史教育导致许多日本学生和民众不了解乃至不承认对华战争的基本史实和侵略性质 ,拒绝反省侵华战争历史并承担战争责任。 2 0世纪 90年代以来日本国民意识的日趋保守化和新民族主义的滋生 ,为这种历史教育提供了思想和舆论基础。     

《左传》关于战争描写的文学技巧

《左传》文辞夸张,富有文学色彩,其中关于战争的描写最为精彩。从叙事上看,不局限于对交战过程的记叙,善于围绕主题来选择和组织材料,常常把重点放在与战争相关的其他方面。其记述事件,富于故事性;刘画人物,大多有比较鲜明的个性。文学性的剪裁,用对话和行动表现人物,也是《左传》战争描写中经常运用的手段。作者创造了多样化的篇章结构,调动了多样化的文学表现手段,描写战争的语言简练准确,委婉多讽,还善于利用外交辞令,透辟说理,把战争的描写,推进到了一个新的境界,为后人称道不已。     

试论比较哲学的性质

关于比较哲学的性质问题,国内外研究者多有歧义。有的学者认为比较哲学是一门科学地进行哲学对比研究的学问,因此具有方法论的性质,并认为它的主要对象是不同文化系统的哲学在比较研究过程中的方法论问题。另一些学者认为,比较哲学是一门哲学史性质的科学。它的主要任务是通过对不同历史文化类型的哲学思想比较来揭示人类认识发展的一般规律。因此它的研究对象应该是不同文化系统中地区、民族、国别的哲学史。应该承认这些见解都从不同侧面或角度反映了比较哲学某方面的特征或性质的规定性。但是,在笔者看来,比较哲学作为一门哲学学问,既不…     

日本军事思想史的考察(上)

日本军事思想是日本国家和统治集团,军事家和军事论著者,在古代至现代各历史发展阶段,关于战争和军队问题的理性认识。它包括战争观、战争问题的方法论、战争指导思想、军队建设指导思想等基本内容。它反映了日本军事领域发展变化的进程。 一、日本古代军事思想     

“皇权主义”比较研究

农民战争中的“皇权主义”问题,一直看法不一,争论不休,至今尚未取得一致意见。关于这场争论,如果能从历史比较研究角度加以考察,具体分析俄国农民战争与中国农民战争中这类现象的异同并探讨其原因,或许有助于问题的解决。俄国式的“皇权主义”——拥护好沙皇中国史学界运用“皇权主义”这一概念,其源皆出于斯大林的一语:“在说到拉辛和普     

战后日本人的战争观

在历史的、现实的以及民族文化心理等因素的影响下,多数日本人基于错误的战争认识,形成了英美同罪论、自卫战争论等错误战争观。他们极力掩盖侵略战争的性质,否认侵略罪行,美化侵略战争,从战争受害者的立场来理解战争。这种错误的战争观,在日本不但没有得到纠正,反而大行其道。这不仅影响了政府的决策,而且助长了右翼势力的猖獗活动,阻碍了日本与邻国关系的发展。     

海洋油污损害中的纯粹经济损失赔偿问题

本文在对侵权导致的纯粹经济损失的含义分析的基础上,阐述了油污中纯粹经济损失的含义和特点;通过对法、德、英、美四国和国际油污基金组织关于关联经济损失和环境经济损失赔偿的法律规定和司法实践的比较研究,指出了他们的共同点在于对关联经济损失和环境经济损失赔偿都有一定的限制,但除英国外,他们都采取了给予更多的认可;针对我国在这方面存在的问题,借鉴国外和国际组织的经验,提出了关于处理油污事故中纯粹经济损失赔偿的三点看法。     

文化建设在现代战争中的地位和作用

在人类历史中,战争总是不断发生,但对于战争的考察和分析是因人而异的。美国戴维·佐克博土和罗宾·海厄姆博士在他们合著的《简明战争史》中这样写道:“历史学家的错误在于忽略了对战争的研究。职业军人的错误,在于仅仅论述范围狭窄的战术问题,供其他专业人员借鉴和学习。把战争研究和社会研究分开是一个错误,这种错误在许多     

黑格尔和克劳塞维茨论战争的本质

当前,就战争与和平问题展开的讨论,促使人们对历史发展进程的本质和战争的本质进行深入的研究.在这种情况下,回忆黑格尔和克劳塞维茨对于这些问题的某些基本认识是必要的.他们的认识至今还没有失去现实意义.黑格尔和克劳塞维茨是马克思列宁主义历史观和军事理论的     

对劳动人民内部矛盾性质的一点看法——与卢良梅、薛克诚两同志商榷

本刊第三期发表了卢良梅、薛克诚两同志写的《关于区分两类社会矛盾的两个问题》一文以后,陆续收到了不少和他们商榷的文章。我们认为,深入研究和探讨如何区分和处理社会主义时期两类不同性质的矛盾问题,对于进一步学习毛主席关于社会主义社会存在着阶级、阶极矛盾、阶极斗争的思想和两类不同性质的矛盾的学说,正确区分和处理两类不同性质的矛盾,团结百分之九十五以上的人民群众,把社会主义革命进行到底,加速社会主义建设,加强对敌人的专政,防止产生修正主义,具有十分重要的意义。因此,选刊三篇文章,希望理论工作者和实际工作者热烈参加讨论。     

从历史教育看“中日民众信任问题”

近来 ,中日民众相互“信任问题”引起关注。本文通过对中日两国中学历史教科书的比较 ,指出日本历史教育的原则是“掩盖侵略性质 ,推卸战争责任 ,拒绝反省认罪” ,中国历史教育的精神是“以史为鉴 ,面向未来 ,促进中日友好”。日本的历史教育完全秉承日本政府掩盖侵略历史 ,回避战争责任的一贯方针 ,其根源是历史认识问题。这一问题既严重伤害了曾经深受日本侵华战争之害的中国人民的感情 ,也将日本民众引向历史认识的误区 ,干扰了中日两国民众的沟通、理解与信任 ,这才是中日民众“信任问题”的症结所在     

战争作为政治手段:当代美国的观点

战争问题在上个世纪不止一次处于政治关注的中心。人们本来预料在单极世界的条件下这个问题会让位于经济竞赛和以非暴力形式施加的影响。然而局势很快就变得动荡不安,国际体系的发展趋势也显得难以预料。其结果是武力解决问题的范围更加扩大,出现了一些新的战争(人道主义干涉,为确立和维持和平而战、反恐战争),而惟一的超级大国———美国动辄使用军事力量,则已超出了联合国宪章所规定的国际准则。所有这一切使人们迫切需要重新思考与以下疑问相关的一系列问题:在最近的将来会为了什么目的而动武?怎样动武?本文拟对美国专家关于战争在政治中…     

罗伯斯比尔及其战争理论的研究

1792年,法国与欧洲君主国发生了民族战争。本文周详地阐述了法国大革命中心人物罗伯斯比尔对当时关系到民族存亡的头等大事——战争问题的一系列看法。指出罗伯斯比尔初期是拥护战争的(可惜很少为人们所研究);后来变为反对战争;最后又转变为全心全意地投入战争。文章用大量事实和历史唯物主义的观点论证罗伯斯比尔的战争理论是同布里索派的斗争中产生和发展起来的,是他的革命民主思想的一个重要组成部分,至今仍闪耀着它的光辉。文章还批评了某些国外历史学家过低或过高地对罗伯斯比尔关于战争理论问题的评价。     

南朝鲜的青少年一代

南朝鲜10—19岁年龄组的这一代青少年与他们父母的青少年时代有显著不同的特点,他们常常被称为问题的一代、不可理解的一代、可怕的一代。他们的父母大多是40岁以上的人,他们对自己的子女感到陌生,难以相处,相互之间充满了文化上相异的冲突。由于这个年龄组的青少年都是在70年代生活开始富裕起来以后出生的,他们体格缝壮,生气勃勃,生活自由自在,与他们的父母在战争废墟上面     

昭和时期日本知识人的中国观管窥——以作家武田泰淳的中国因缘和中国叙说为例

在考察昭和时期日本知识人中国观的时候,作家武田泰淳应该是一个比较有意义的案例。在战前和战争中所经历的与中国相关的刻骨铭心的人生履历,战后对战争因果的深刻反思,使武田和不少具有与武田类似经历的日本知识人群体时时在关注、探讨中日之间包括民族、文化和历史的诸问题,以中国为一坐标轴或参照系来思考日本的命运和未来。     

秦末社会各阶层利益诉求与楚汉战争胜负研究

楚汉战争是我国历史上影响最为重大的战争之一,关于这场战争胜负的原因,史学界比较流行的观点有用人说、刘邦项羽性格素质说和地理因素说。但究其深层次的原因,则在于两大集团对于当时社会各阶层利益诉求的回应。项羽在主持分封时损害了旧贵族和豪杰出身的义军领袖利益,导致他们起兵反叛。又不能分利与士,失去士阶层的支持。他完全忽略底层民众的利益诉求使他丧失民心,无法建立巩固的根据地。最终陷入各种势力的联合剿杀,兵败而亡。而刘邦则相反,他不仅"饶人爵邑",与士同利,赢得士阶层的支持;又顺应民意,废除秦之酷法苛政,并把秦之苑囿园池与关中民耕种,与民同利,赢得关中民心,有关中作根据地,这是其取胜的根本原因。     

美国有关社会问题的理论

今天,我们整个人类面临一些普遍的社会问题,例如战争和污染对人类的威胁,以及艾滋病、吸毒、交通拥挤等问题。在不同的国家和地区,还有一些特殊的社会问题,如幼童失学、拐卖妇女等。所谓社会问题,其内涵在不同的社会和不同的时期可能互不相同,是一个相对的概念。这里试图以美国社会学的发展为背景,综述一下社会学关于社会问题的理论。按照理论发展的实际进程和历史逻辑,美国有关社会问题的理论先后有“社会病理学观点”、     

火野苇平及其《麦与士兵》的历史考察——近代日本"日中战争文学"基础研究

在日本,“战争文学”系整个日本近代文学研究的重要领域,研究积累不薄;细化到“日中战争文学”研究(1937-1945)也大体呈同样状态。在中国,情况略有不同,有“战争文学=侵略文学”的直线定性,有作品数量庞大,散在难寻,且几乎没有中文翻译,再加上“纪实”的性质使其与战争历史胶着为复杂的一体。故而,对它的研究需要观念意识、语言文化、历史知识和繁杂的研究操作等多重储备,目前这一研究领域大体处于空白状态。近代日本的“战争文学”确有很大的特殊性,但也具有社会的、文化的、伦理的、政治的多重价值,不应忽略和放置。本文以“战争文学”的代表作家火野苇平这一个案为视角,进行尝试性的考察。     

马克思主义经典作家关于东方社会主义实践中农民问题的论述

马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东关于东方社会主义实践中农民问题的思想或理论,产生于不同的时代,是对不同国度社会主义实践中农民问题的分析和论述,他们的思想或理论既有各自鲜明的特点又有共同的价值取向。从理论上看,体现了继承与创新的关系。马克思主义创始人关于东方民主革命的理论,关于改造东方小农的理论、关于消灭城乡差别（对立）的理论,关于东方农民不经受资本主义的苦难的初步构想等等都在后来列宁、斯大林、毛泽东关于社会主义实践中农民问题的探索中得到很好的继承,如列宁的关于农民是无产阶级同盟军的理论、农民是社会主义建设的重要依靠力量的理论,关于在俄国这样的小农国家怎样改造小农并引导走上社会主义道路的理论等等;斯大林个体农民改造的思想、集体农庄的理论等等;毛泽东的关于农民在社会主义建设中的作用和地位的理论、农业合作化的理论、以农业为基础的思想、城市支援农村的思想等等,都在一定程度上继承了马克思主义创始人的思想。但由于俄国、中国都是农民占人口绝大多数的东方国家,革命胜利时由于战争或帝国主义的掠夺无论国家和人民手中的财富都消耗殆尽,在这样经济文化落后的东方国家进行社会主义建设,尤其是解决占人口绝大多数的农民问题关系到社会主义事业的兴衰与成败,列宁、斯大林、毛泽东以马克思主义者的理论勇气,丰富和发展了马克思、恩格斯的思想。马克思主义经典作家关于东方社会主义实践中农民问题的理论对当代中国建设中国特色的社会主义新农村具有重要的启迪作用。