从沙龙到小剧场

上班族们梦想猪一样在方形盒里"拧螺丝",接近中产的回家主妇们对着大房子等待老公从奢靡夜色中归来,"待嫁而活"的单身女们为找一个合适男人颠倒疯狂……在城市苍茫的暮色里有一些人正选择逃离。逃离重复,逃离机械,逃离捆绑,回归自己的最爱。要那么多钱干吗?找一块地儿,聚一帮同好,以一不怕苦、二不怕死的献身精神,严肃认真正正经经地把玩乐当作终生为之奋斗的事业,玩并痛并快乐着。     

一对神仙眷侣几处机缘巧合

上班族们梦想猪一样在方形盒里"拧螺丝",接近中产的回家主妇们对着大房子等待老公从奢靡夜色中归来,"待嫁而活"的单身女们为找一个合适男人颠倒疯狂……在城市苍茫的暮色里有一些人正选择逃离。逃离重复,逃离机械,逃离捆绑,回归自己的最爱。要那么多钱干吗?找一块地儿,聚一帮同好,以一不怕苦、二不怕死的献身精神,严肃认真正正经经地把玩乐当作终生为之奋斗的事业,玩并痛并快乐着。     

杀人帮X档案

上班族们梦想猪一样在方形盒里“拧螺丝”,接近中产的回家主妇们对着大房子等待老公从奢靡夜色中归来,“待嫁而活”的单身女们为找一个合适男人颠倒疯狂……在城市苍茫的暮色里有一些人正选择逃离。逃离重复,逃离机械,逃离捆绑,回归自己的最爱。要那么多钱干吗?找一块地儿,聚一帮同好,以一不怕苦、二不怕死的献身精神,严肃认真正正经经地把玩乐当作终生为之奋斗的事业,玩并痛并快乐着。     

文怡告诉你,北京姑娘的美食观

临近下班,白领们都凄凄惶惶地一筹莫展——晚上吃什么?上网找文怡菜谱啊,一天一菜,生活有奔头啦!个人资料:文怡,节目主持人,从"天天饮食"窜到"食全食美"和"那小嘴厨房"。她的生活可不消停,绝对     

论女性小说的"逃离"意识

"逃离"是当代女性小说的主题之一.它不仅被写成觉悟了的女性在男权中心社会里的宿命,更是当代女性作家们对现实世界所采取的一种写作姿态,在"解构--建构"的过程中,她们寻觅和重建起自己的精神家园.     

通向时间之途——列维纳斯“现在”观念探析

在列维纳斯的他者伦理学中,"存在者"对"存在"的逃离是伦理关系出现的必要前提,而存在者从匿名存在逃离的那一刻,就是"现在"。"现在"之"瞬间"不仅意味着存在者纯粹的自身指涉和束缚,同时也意味着对希望和救赎的构想,这种构想为他者的到场打开了一道阙口,并使存在者置身世界并拥有"相对时间"成为可能。"现在"虽非时间,却已然通向时间之途。     

有困难,找社区党支部

在山东省枣庄市市中区龙山路街道荣华里社区,听到居民们说得最多的一句话是:有困难,找社区党支部。居民们为什么如此钟情于社区党支部?社区党建与居民生活脱轨的现实问题,在荣     

浪费了一个好题材——评《飞越老人院》

近期上映的影片《飞越老人院》,以当今社会的热点话题老龄化为切入点。开篇镜头就是养老院徐徐关闭的大门,坐在轮椅上的老人们对外界渴求的眼神。养老院的老人们为了排解沉闷的生活,暗中排练节目,为了参加电视选秀活动,逃离老人院,开始了一段"追寻梦想之旅"。在这期间,老人们消弭了亲情隔阂,实现了心灵自我救赎。影片中那些平均年龄都在70岁以上的一众老演员,大都是上世纪五六十年代活跃于中国影坛的老一辈电影艺术家,没想到在半个     

逃离还是逃回,关于“北上广”的纠结

正继续留在北京、上海、广州等一线城市,地下室,靠渺茫的希望过着苦逼的日子;还是彻底"逃离北上广",回到二三线城市的老家去过简单幸福的生活?北京、上海、广州等一线城市过高的生活成本和竞争压力,使不少年轻人幸福感降低,纠结着是否抛弃一线城市良好的社会资源,重新选择回到二三线城市发展,这股潮流被舆论称为"逃离北     

选择性边缘化与结构性控制的逃离

受高度的显性控制、公共控制向"私域"渗透以及受刚性控制下的结构壁垒的影响,当代中国形成了无逃离、无补偿的刚性社会分层结构。这一分层结构的非弹性化特征,使个体在参与社会互动的过程中缺乏必要的逃离缓冲机制。选择性边缘化具有"可逃离""可补偿"的特性,因此,当个体在不适应、不满足和不融入分层结构时,就会主动寻求选择性边缘化的定位,以逃离社会结构的控制,谋求利益补偿的可能。     

风声,雨声,声声入耳

在城市中生活,总会面临许多压力与无奈,来自方方面面的。对于喜欢安静的我,城市的喧嚣便是我的压力之一,那些无处不在的嘈杂声响经常撕扯着我的神经。当现实中的压力积累到一定程度,我选择逃离城市,去追云逐日,听风问雨,去寻找海阔天空,探寻绿野仙踪。只有在大自然中,我的心才能找到强烈的归属感,自然界中的各种妙音总让我心生欢喜与安然,正可谓"风声,雨声,声声入耳。"     

《兔子,跑吧》的三个意象及其本源论

美国当代著名小说家约翰·厄普代克<兔子,跑吧>中有三个意象:一个是力求挣脱"外界环境"束缚的主人公意象:"兔子",象征着主人公是一个战战兢兢、唯唯诺诺、一事无成的平庸小人物;一个是不断寻求、企图救赎的意象:"跑","跑"包含着逃避和寻求两个层面;一个是深陷其中、无法逃离的意象:"网",在逃避和寻求的过程中,兔子陷入"网"中,暗示了逃离上帝的日子里,人类失去了希望和出路.这三个意象是厄普代克对美国社会的深入体察和对主人公哈里不同层面矛盾冲突的精准把握而着力构建的.     

“在家上学”真能逃离应试教育高压？

远离城市的喧嚣繁华，逃离升学和考试的压力。近日，武汉7对父母放弃城市的优质教育，在乡下找了一所废弃的小学，自己教孩子诵经读典、练习书法。     

当代文化视野中的打工文学与底层叙事

底层作家们描写底层人群的生存境遇,反映底层民众的苦难与艰辛,对底层民众内心的困惑、焦虑,精神上的漂泊,文化上的边际性,身份认同的危机表现出知识分子特有的悲悯情怀与"为民担当"的责任意识,并最终上升为对底层的终极人文关怀,但同时精英分子们自身亦需要进行自省与反思.从历史范畴与文学继承性来看,"找工文学"与"底层叙事"二者之间又有区别.     

逃离与诗意--论王小波

王小波其人其文存在明显的“逃离”意向,表现为小说中逃离和生存中逃离。小说中逃离主要指小说人物的逃离和小说叙事的逃离;而生存中逃离则着重从其自由撰稿人身份来考察对体制的选离,边缘处沉默则是对中心的逃离。逃离的起点是无趣,逃离的终点是诗意。在诗意放逐的时代,王小波的选择更显现其可贵性。     

发展观察系列(6) 排斥就业的发展

现在,类似"上大学、学习某专业就是为了找个好工作"的看法屡见不鲜。解决就业,似乎成为准大学生们在选择大学和专业时,一个举足轻重的考量因素。     

职场初体验,管他苦与甜

穿上正装、站在象牙塔的大门口、踮起脚尖瞭望社会,很多面临毕业的学生也许会思量着:我将找一份怎样的工作呢?传说中"钱多、活少、离家近"的"馅饼"会掉在我面前吗?如果找不到理想的工作,我是否会成为柏阿姨口中     

让人性美好,让人生光明

正司马迁的《史记》被鲁迅先生称为"史家之绝唱,无韵之离骚",其《淮阴侯列传》以短短的一节文字写韩信少年时的几件逸事,寥寥几笔,神情毕肖。少年韩信贫穷而无正当职业,却喜欢佩带刀剑在街上游走。街头的小混混们很是看他不顺眼,于是找了个机会当众羞辱他说:"你不怕死,就杀了我,不然乖乖从我裤裆下面爬过去。"韩信对这个小流氓冷冷看了半日,于是趴下,默默从他两腿中钻了过去,神色平静地在一片讥笑中昂然离开。太史公写韩信面对挑     

桃李天下

正春秋时期,魏国大臣子质通儒达士,学富五车,逃离官场后开设学馆,所拜学生无论贫富,一视同仁。学馆里有棵桃树,一棵李子树。凡来上学的学生都跪在桃李树下认先生。子质指着已结果的两棵树教导学生们说:"你们都要刻苦学习,要像这两棵树一样开花结果。只有学问高,才有能力为国家做出一番大事业。"子质认真教学,严格管教,     

出逃的艺术——思向"奔月"的絮语

嫦娥的出逃营造出了特殊的生命事迹.无论是逃离羿,还是逃离大地,出逃本身都已经显露出了存在者往出逃处安顿生命的原始性踪迹.作品立足于此,从嫦娥"奔月"的美学画面当中,跟踪其之所以"出逃"的原情事迹,以此澄清"出逃"即在获取"安顿"的存在的事实.