唯物辩证法应有三个基本规律

关于唯物辩证法有对立统一、量变质变、否定之否定三个基本规律,这是自马克思主义哲学创立以来原无异议的。但是,一个时期以来,对此却又产生了物议。特别是十多年来,就有些文章、书籍认为,唯物辩证法的规律并不是通常所说的三个而是一个;认为只有对立统一规律才是唯物辩证法的规律,而以往素所持认的量变质变、否定之否定则并不是规律;如此等等。我们认为,主张唯物辩证法只有对立统一规律一个,将对立统一规律     

略论毛泽东对马克思主义辩证法的重要贡献

辩证法学说在马克思主义以前早就产生了。但只有到马克思和恩格斯,才创立了唯物辩证法。恩格斯在《自然辩证法》中,把辩证法的规律归结为三个,即量转化为质和质转化为量的规律(质量互变规律)、对立的相互渗透的规律(对立统一规律)、否定之否定的规律。其中最重要的是对立统一规律,在他们的著作中,已经有了对立统一规律是唯物辩证法的核心或实质的思想因素。例如,马克思在《哲学的贫困》中批判普鲁东的唯心主义和形而上学时指出:“两个相互矛盾方面的共存、斗争以及融合成一个新范     

试论否定之否定规律的普遍性——与姚伯茂同志商榷

唯物辩证法究竟育几条规律?这个原来有争议的问题,前不久又在哲学论坛上重新提到人们面前来。有的同志认为辩证法的规律“只有一个,即对立统一规律。”(见1979年4月19日《光明日报》)有些同志认为“有三个”,“不可以对立统一规律来代替其他规律。”(见1979年5月3日《光明日报》)还有的同志说“从唯物辩证法的本性来看,把它的规律限定为一个或三个都是不对的。”“既然客观事物的普遍的本质的关系有许许多多,那么辩证法的规律也应当许许多多。”(见1979年6月28日《光明日报》)姚伯茂同志在同年6月     

第四课 对立统一规律是唯物辩证法的根本规律

这一课包括两节和一个简短的前言.前言只有几行字,但很重要.它首先讲明在学习了唯物论之后为什么紧接着要学习辩证法.马克思主义的唯物论是辩证唯物论,它揭示了世界是运动着的物质世界,意识是物质高度发展到人脑所产生的机能,是人脑对客观物质世界的反映.马克思主义的辩证法是唯物的辩证法,它揭示了物质世界为什么会运动,运动的规律是什么.其次,前言还讲了唯物辩证法的内容包括三个基本规律和一系列基本范畴.其中对立统一规律是唯物辩证法的最根本的规律,是辩证法的实质和核心.这一课是唯物辩证法部分的绪论,主要讲了三个问题:(一)什么是唯物辩证法;(二)唯物辩证法和形而上学的根本对立;(三)为什么要学习唯物辩证法.     

应当正确认识和把握否定之否定规律的实质及其基本特征——同沈晓珊同志商榷

要正确认识和把握否定之否定规律的实质和特征,必须正确回答三个问题,即:如何理解“自身发展”、“自我完善”的运动?如何看待“三个阶段、两次否定”的发展模式?否定之否定规律在辩证法中处于何种地位?我们认为,任何事物都是“自己运动”、“自身发展”和“自我完善”的;前进性和曲折性的统一是否定之否定规律的实质内容和基本特征;否定之否定规律不仅是辩证法的一大基本规律,而且是辩证法中处于最高层次的总体性的规律     

对立统一规律指导数学概念教学刍议

<正>人们的认识只有符合客观的规律性,才是正确的认识。同样,人们的实践也只有符合客观的规律性,才是正确的实践,才能取得预想的结果。数学是关于现实世界数量关系和空间形式的科学。现实世界是遵循不以人们意志为转移的辩证规律运动,发展、变化的。因此,数学必然充满着辩证法。马克思主义哲学认为,对立统一觌律,即矛盾规律是唯物辩证法最根本的觌律,是宇宙最根本的规律。数学教学实践说明,用对立统一规律指导数学不仅是教好学好数学知识的需要,而且是教书育人培养学生逐步树立辩证唯物主义世界观和方法论的需要。     

论否定之否定规律的客观根据

否定之否定究竟是不是唯物辩证法的一条基本规律?这是哲学界长期争论的一个重要问题.这个问题,不仅关系到这条规律本身是否成立、关系到它在唯物辩证法中的地位和作用,而且关系到我们能否完整、准确地领会和掌握唯物辨证法的科学体系.因此,对这个问题展开深入地研究和讨论很有必要的.一、对立统一规律是否定之否定规律的客观根据事物的发展过程之所以表现为否定之否定,这是由对立统一规律决定的.事物内部矛盾着的对立面又统一又斗争,不仅推动事物不断向前发展,而且事物发展的道路和趋势,必然表现为否定之否定.关于对立统一(即矛盾)是否定之否定的客观根据问题,     

毛泽东对唯物辩证法的重要贡献

毛泽东对唯物辩证法的贡献是围绕对立统一规律展开的。毛泽东对唯物辩证法的贡献主要有两个方面;一是对唯物辩证法理论的贡献,突出表现在发展了对立统一规律的学说,发展了特殊与普遍、个性与共性的辩证法,对矛盾特殊性的系统分析发展了具体问题具体分析的辩证法,把辩证法当作了马克思主义认识论;二是对唯物辩证法理论应用上的贡献,毛泽东运用唯物辩证法分析中国革命和建设实际问题,创造性地制定了一系列的符合辩证法的工作方法和领导方法,其中以矛盾分析方法,一般与个别相结合的工作方法,百花齐放、百家争鸣的方针,群众路线领导方法最为突出。毛泽东对唯物辩证法的应用十分广泛十分丰富,为中华民族留下了不朽的理论的精神财富。     

论《哲学笔记》关于辩证法核心的思想

在《哲学笔记》一书中,列宁深刻地研究了辩证法的对象、内容、基本规律和辩证法的主要范畴,提出了辩证法的实质和核心,并在此基础上规定了辩证法体系的主要内容。鉴于哲学界在辩证法核心的问题上存在着不同意见的争论,对此作进一步探讨,是很有必要的。(一) 把对立统一规律明确规定为唯物辩证法的核心,是列宁在对黑格尔《逻辑学》一书进行深入研究和唯物主义改造的基础上提出的。黑格尔辩证法的核心是什么?根据人们的分析,通常认为是否定之否定,其理由大致有三方面:(一)恩格斯说过,否定之否定是黑格尔整个体系构成的基本规律,所以也应当是黑格尔“整个     

关于否定之否定规律客观普遍性问题的二点思考

按照马克思主义经典作家的一贯思想,否定之否定规律是贯串于自然界、人类社会和思维领域的一个辩证法的普遍规律。这一点,本应是毫无疑义的。可是,对于如何理解否定之否定规律的客观普遍性,长期以来在哲学界却是争论不休的问题。 在争论中,一些同志提出了许多论据来否认否定之否定规律的客观普遍性。有的同志说,恩格斯指出的麦粒——植株——麦粒的生长过程虽是经历了“肯定——否定——否定之否定”三阶段,但许多事物的发展却并不是都经历了这样三个阶段的。昆虫的发展就经历了卵——幼虫——蛹——成虫——卵等等许多阶段,因此“肯定——否定——否定之否定”这一“三个环节两度否定”的过程并不是具有客观普遍性的。还有同志说,唯物辩证法的规律只有对立统一规     

毛泽东“对立统一规律是唯物辩证法的本质和核心”思想探析

通过对唯物辩证法思想发展历程的简要回顾,探讨了毛泽东对对立统一规律在辩证法三大规律中的优先地位和决定作用的认识,分析了毛泽东对唯物辩证法的发展和创新。     

毛泽东关于量变质变肯定否定都是对立统一的思想

辩证法作为全面的发展学说,是由量变质变、否定之否定规律及一系列范畴所组成的科学体系。在这个科学体系中,列宁第一次明确地提出了对立统一规律是辩证法的实质和核心的论断,并且从三个方面论证了对立统一规律的核心地位。第一,从两种发展观对立上,列宁指出:形而上学的发展观“认为发展是减少和增加,是重复”;辩证法“认为发展是对立的统一。”(《列宁全集》第38卷第408页)这就说明了两种发展观的根本区别在于是否承     

论否定之否定规律是辩证法的总体性的规律

否定之否定规律不仅是唯物辩证法的一条基本规律,而且还是辩证法中具有总体性的规律。这条规律内在包含着辩证法的其他基本规律和基本范畴,它在整个辩证法中占有特殊的地位。正确把握这条规律和认识它在辩证法中的地位,对于人们认识世界和改造世界都具有重大的指导作用。     

也谈唯物辩证法的实质和核心

当前,学术界对唯物辩证的实质和核心争论很大,多数同志认为,应坚持传统的观点,认为唯物辩证法的实质和核心是对立统一规律,而有的同志则认为,是否定之否定规律。我认为,把唯物辩证法的实质和核心简单地归结为某一规律,是片面的。我们对辩证法本身也应采取辩证的态度。     

也谈辩证法的核心问题

对立统一的规律是客观事物自身运动的普遍规律,是辩证法的实质和核心。这是已被自然、社会和思维长期发展的历史所证明了的科学真理。但在理论界的讨论中,有的却对这个问题提出了新的见解,认为唯物辩证法的核心是否定的否定,而不是对立统一规律;并说马     

论"两次否定三个阶段"不是关于否定之否定过程的正确表述

国内许多马克思主义哲学原理教科书,对否定之否定过程,常用"两次否定三个阶段"来加以概括,这种概括是不正确的.事物的否定之否定过程表现为三个阶段,但辩证的否定并非仅存在于事物发展从肯定阶段进入否定阶段和从否定阶段进入否定之否定阶段的转折点上,也存在于事物发展整个过程的肯定、否定和否定之否定的三个阶段中;事物所经历的辩证否定,并非只有"两次",而是存在多次.从唯物辩证法三大基本规律的内在联系看,对"两次否定三个阶段"论加以肯定,就对立统一规律而言,必然会导致对矛盾普遍性原理的否定;就质量互变规律而言,必然会割裂量变和质变的联系,导致对量变和质变相互转化原理的否定.这极易在唯物辩证法体系中造成不协调乃至混乱.     

否定之否定规律的“三段式”是普遍的形式

<正> 在我国哲学界,曾有人不承认否定之否定是唯物辩证法的一条基本规律。经过争鸣,一般哲学著述对这点都予以承认。但现在,又有人对这一规律的“三段式”提出质疑。笔者认为。质疑的表面好象是仅仅怀疑“三段式”,但其实质仍关系到否定之否定规律是否具有普遍性的问题。因为这种怀疑是把这一规律的形式和内容割裂开来,使其成为只有内容而无形式的“四不象”,这样,它就失去在唯物辩证法中应有的地位,从而也就不是     

毛泽东对唯物辩证法的重大理论创新

毛泽东是卓越的辩证法大师。他立足中国革命建设,对马克思主义唯物辩证法作出了多方面的重大理论创新,主要有:对唯物辩证法赋予最高规定,提出“两个对子”思想;概括辩证法的三条新规律;发掘出矛盾“精髓”思想,对矛盾特殊性作独到深入的研究。我们应始终坚持与时俱进,永葆唯物辩证法理论之树长青。     

和谐社会与和谐思维

分析了和谐社会提出的马克思主义理论基础,即唯物辩证法的对立统一规律;对立统一规律在不同历史时期的运用要符合辩证法,革命战争时期,需要强调斗争思维,而在构建和谐社会的今天则需要强调和谐思维.     

《资本论》第一卷第一章辩证形式浅析

《资本论》的辩证形式是马克思主义方法论的宝库。马克思主义的方法论即唯物辩证法,具体表现为数量分析法、对立统一分析法和否定之否定分析法。《资本论》第一卷第一章是马克思依据辩证法基本规律构造起一个由质量层、对立统一层和否定之否定层组成的辩证形式的总景观。本着百家争鸣的精神,笔者不惴浅陋,写成下文以就正于理论界的同志们。一、辩证形式的根据所谓辩证形式,就是具有矛盾规定性的形式。如黑格尔所说的是与内容相统一的“内在的形式”。黑格尔认为如果内容进入考察的范围从而“方法本身由于这个环节便扩张为体系”。这里的“方法”就是辩证法,“体系”就是逻辑结构即辩证形式,这是