剥削阶级的道德为什么可以批判继承?

<正> 1963年和1964年我国学术界曾开展一次道德问题的讨论。64年春,山东大学就岳飞爱国主义能否继承问题也进行过争论。后来,林彪、“四人帮”在文化大革命中推行一条极“左”路线,把道德问题划为“禁区”,把坚持正确意见的同志,打成“修正主义”分子,致使大家不敢或不愿接触这一问题。一场灾难性的“文化大革命”,社会道德风尚遭到严重破坏,由无产阶级革命家树立、培植的共产主义道德传统被抛弃,打、砸、抢成风,造成社会极度不安,人们在巨变中深刻地认识到道德的社会价值。在当前实现四个现代化的过程中,又涌现出许多新的伦理问题,因此继续把道德继承问题搞清楚,十分必要。     

剥削阶级道德的历史作用

<正> 关于剥削阶级道德的历史作用,我国学术界是有争议的。近几年,阅读了一些书刊,对这个问题时有思考。现把一些想法写在下面。恩格斯在《反杜林论》一书中指出:“在这里没有人怀疑,在道德方面也和人类知识的所有其他部门一样,总的说是有过进步的。”对于恩格斯这一科学论断,人们都是承认的。客观世界的发展不是倒退,不是循环,而是曲折地前进上升。在道德领域,这种进步也     

试论社会主义法对剥削阶级法的批判继承

法除了阶级性还有没有共同性?社会主义法对剥削阶级法能否批判继承?这是法学理论界有争议的问题。此文作为作者的一家之言发表,以供讨论。     

简论道德继承

本文认为,传统伦理道德观念由其中所蕴含的根本精神与当时的政治经济、社会制度所附加的派生条件这样两部分所组成,这二者是有区别的、可分的,而且前者比后者具有稳定性与持久性。作者指出,正是这二者可分还是不可分的看法,导致了道德可以继承与不可以继承的分歧。应当坚持可分性原则,继承传统道德中合理的精神实质;但也应看到,在民主与法制、个性等等问题上,中国的传统资源比较贫乏,需要取西方有关思想之长以补己之短,做到中西文化的相互开放与汲取。     

传统道德的继承问题

传统道德的继承问题安永兴在当前的精神文明建设中，对传统道德的整理与继承，是一个不容忽视的问题。在我国，传统道德主要指的是儒家道德。儒家学派的创始人孔子，生活在春秋时期，时值奴隶制社会向封建制社会过渡的时期，在这新旧制度交替的大变革时代，思想文化领域里...     

继承优良传统道德 建设社会主义新道德

在以市场经济为主导地位的形势下,学校德育工作要重视中华民族优良道德传统教育,认真研究和继承那些我国历史发展中长期形成的优良道德思想和行为准则,并与在社会主义革命建设实践中形成的新道德典范结合起来,同时吸收世界上其他国家的先进文明成果,形成具有中华民族特色、体现时代精神的道德规范。     

浅谈道德遗产的批判继承

社会主义道德,是在马克思主义指导下,在彻底否定历史上以私有制为基础的道德的前提下,在续承历史上的优良道德遗产的基础上发展和完善起来的,是人类迄今最先进的道德。《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指出:“社会主义道德作为人类文明道德发展的新境界,它必然要批判地继承人类历史上一切优良道德传统,并要同各种腐朽思想作斗争”。批判地继承历史上的道德遗产,发展和完善社会主义道德体系,是社会主义精神文明建设的重要内容。     

试论道德遗产的批判继承

试论道德遗产的批判继承杨浩文重视和研究道德遗产的批判继承，对于我国的社会主义现代化建设和社会主义道德建设具有重大的意义。近几年，道德遗产批判继承的研究取得了重大进展，但也存在一些纰漏和不足。本文结合分析“传统论”倾向的一些观点，就道德遗产批判继承问题...     

从道德的社会性看道德的批判继承问题

长期以来,在我国道德问题的研究中,主张道德具有继承性的观点,特别是主张剥削阶级的某些道德也可以批判继承的观点是处于被批判、被否定的地位的。在这种情况下,道德的人民性、民族性统统都被否定了,无产阶级道德便被说成是可以离开世界文明发展大道而独立存在和发展的东西,因而无论在理论上还是在实践上都造成了极大的混乱。在这里,我们想就这个问题谈一点粗浅的看法。     

地震能不能预测

1996年,在伦敦召开的“地震预测框架评估”国际会议上,与会者达成一个广泛的共识：地震本质上是不可预测的,不仅现在没法预测,将来也没法预测!因为地球处于自组织的临界状态,任何微小的地震都有可能演变成大地震。     

论剥削阶级消灭后的阶级斗争

华国锋同志在五届人大二次会议的政府工作报告中明确肯定了我国的剥削阶级作为阶级已经消灭了,同时指出各种阶级敌人还将长期存在。阶级斗争还没有结束。我们认为,学习华国锋同志的报告,对这种没有剥削阶级的阶级斗争,对这种特殊形式的阶级斗争,认真研究其特点、范围和规律,具有重要的理论意义和实践意义。     

需要认真研究解决道德继承问题

当前在全国范围内开展建设社会主义精神文明的活动,是完全必要的,是非常及时的。这是一项振兴中华,建设社会主义强国的战略措施。我表示坚决拥护,并保证身体力行。现在,人们非常关心:用什么办法才能最大限度地动员人民群众参加社会主义物质文明的建设呢?怎样才能继承并发扬中华民族的优秀传统呢?如何才能恢复并光大党的优秀作风呢?靠什么力量去清除文革十年在思想上所造成的严重混乱、纠正种种不正之     

关于传统道德的分解与继承问题

任何社会都需要有道德,需要有道德规范、行为准则和价值取向.其中有做人的道理,有为人处事的品行,有社会共同生活要求,有为官治国的品德理念态度等.道德一经产生,就有其独立发展的道路,并随着社会的发展而不断有所变化、丰富和发展进步,不会是一成不变的.我们要建设有中国特色的社会主义精神文明和新时代道德,当然要继承和发扬传统优秀道德,也要借鉴和吸收外来进步的道德思想和规范要求,并根据实际情况使之融会贯通和发展.     

试论道德继承中的精神利益原则

<正> 关于道德中的利益关系问题,人们只是停留在一般利益关系问题上,而没有把它具体化为物质利益关系和精神利益关系。由于没有明确提出“精神利益”这个概念,因而往往又把道德中的利益关系仅仅理解为物质利益关系。这种状况,在理论上是不彻底性的一种表现,     

道德、伦理不能简单化对待

道德、伦理不能简单化对待丁培强在现实生活中，人们道德伦理的表现是多姿多彩的，不能简单地以某一种固定的模式去套。伦理、道德是通过人们的思想行为表现出来，而人又是受到社会环境及所受的教育、社会风气、职业、传统的道德伦理等种种客观环境的影响，潜移默化，社会...     

孙子的保险费能继承吗?

陈梅为自己投保了一份保险金额为10万元的人寿险,受益人指定为自己的幼子。1999年夏,陈梅携子外出旅游,途中不幸发生车祸,母子二人双双遇难。陈梅之父陈老汉向女婿提出平等继承这10万元的要求,不想却遭到了断然拒绝,陈老汉只好向法院求助。 本案中主要涉及两个关键法律问题,其一,陈梅之子的受益行为到底是否发生?陈梅与其子是同时遭     

马克思主义能不能指导科学

坚持马克思列宁主义、毛泽东思想,坚定不移地以马克思主义作为指导思想,是我们立党治国不可动摇的基本原则之一。我国科学文化事业的发展和繁荣,也必须以马克思主义为指导,这本来是不成问题的。然而,近几年来,方励之等少数鼓吹资产阶级自由化的人却到处散布否定马克思主义指导地位的错误言论,他们除了以马克思主义“已经完成了历史使命”、已经“过时”,用马克思主义作指导“是不成功的”、“是失败的”     

喝小米粥能不能养胃

正很多人都听说过喝小米粥有利于养胃。但对于不同的人,喝小米粥的效果并不相同。有人觉得喝小米粥特别舒服,解决了胃酸多的问题;但也有人一喝小米粥就会因胃酸过多而难受;有的人感觉小米粥好消化;也有些人说小米粥不易消化,会胀在胃里。这究竟是怎么回事?喝小米粥到底能不能养胃呢?事实上,养胃本身没有准确的定义。每个人胃肠情况不一样,体质也各有不同。比如,有的人胃酸多,有的人胃酸少,有些人患胃溃疡,有些人患萎缩