日本法西斯思想的基本内容及其主要特点

日本法西斯思想是第一次世界大战后出现在日本的一股反动的思想逆流。它作为日本法西斯的精神支柱和宣传工具,既以北一辉的《日本改造法案大纲》、大川周明的《日本及日本人之道》和《日本二千六百年史》等为思想代表作,也体现于权藤成卿的《自治民范》、纪平正美的《国体与哲学》、安冈正笃的《日本精神研究》和《日本精神通义》、高山岩男的《世界史     

日本明治时期的诸哲学思潮

1862年,西周曾作过一次关于西方哲学的讲演。此外,津田真道也最早对哲学产生了兴趣。首先亮相的是进化论哲学。加藤弘之是日本创立自己独特哲学体系的第一人。他将自己的体系建立在一种否认神的创造的进化论之上。他认为生物进化依次包含着肉体的、精神的和社会的进化,而生存斗争则是生物界和人类社会发展的趋势和动力。     

鲁迅的境界——追溯鲁迅留学日本的经历

日本季刊《亚洲评论》1976年第4期,发表了早稻田大学文学系讲师细野浩二题为《鲁迅的境界——追溯鲁迅留学日本的经历》的文章.作者认为,在鲁迅留学日本的经历中,弘文学院时代是其传记中最薄弱的部分.作者阅读了讲道馆所藏的有关材料,有了一些新的发现:鲁迅作为"境界人"在弘文学院发现了生活在清朝体制下的矛盾;他产生了"寂寞的思想",经过医学发展到文学,他的这一思想发展过程明确了;鲁迅是站在境界之上的"精神界之战士",最能正确理解他的是毛主席.现将全文译介如下.     

鲁迅早期思想与晚清三种流行思潮

鲁迅早期的思想主要表现在辛亥革命前夕他发表的《人之历史》、《文化偏至论》等几篇文章中。此时鲁迅的思想有三个基本观点,主要涉及社会哲学问题:其一,进化的观点。它主张用发展变化的眼光来看待人类社会的历史、现状和前途,反对“天不变,道亦不变”的守旧观。对此,许多文章都已谈及。其二,尊重个人自由、反对“民主”、“平等”的观点,即所谓“任个人而排众数”。它强调了开展个人与个人之间自由竞争的必要性,自由竞争促使人群中产生“天才”、先进人物,社会也因此得以进化。而“民主”、“平等”则抹煞个体与个体     

日本人的形成史——以颜面为中心

本文作者埴原和郎,1927年8月生于山梨县。1951年毕业于东京大学理学部,理学博士。现任东京大学名誉教授,国际日本文化研究中心教授。主要著作有:《人类进化学入门》、《骨的研究》、《日本人的起源》、《阿伊努族是原日本人吗》等。     

科学与政治体制——第18届国际科学史讨论会

据日本《思想》杂志1989年第11期报道,1989年8月1—5日,由国际科学史科学哲学联合会科学史分会在西德主持召开了第18届国际科学史讨论会,会议主题是“科学与政治体制”。来自英国、美国、苏联、日本等国的科学史学家、历史学家、社会科学家以及自然科学家等出席了会议。该届会议所发表的主要论文有:《科学与教育制度的改革》;《意识形态与科学》;《强制移民与科学的变化——1933年以后的德国科学家们》;《科学技术与斯大林主义》;《美国的科学与国家——从殖     

刍议加藤弘之哲学思想的基本性质和历史作用

加藤弘之(1836—1916)是日本明治维新时期的启蒙思想家,也是当时的一个官僚学者和哲学家。他著述立说的学术活动,长达半个多世纪。尽管其间他的思想发生过根本的演变,但他的哲学思想在日本近代哲学史上,却仍然占有一定的重要地位。关于他的哲学思想的基本性质和历史作用,是国内外学术界颇有争议的问题。本文试图通过对其哲学思想的主要内容进行具体而深入的分析,力求给予较为客观和公正的评价。     

工欲善其事,必先利其器——评《现代日本哲学与文化》一书的方法论意义

工欲善其事，必先利其器——评《现代日本哲学与文化》一书的方法论意义守华最近喜读卞崇道先生的新著《现代日本哲学与文化》（吉林人民出版社１９９６年８月出版），在方法论方面，使人有耳目一新之感。在１９９２年５月举行的“中日第四次日本学学术讨论会”上，卞氏曾...     

关于"学者职分"的论争

一1 8 74年 1月 (明治七年 ) ,福泽谕吉在《明六杂志》第 2号上发表《学者职分论》一文 ,同期还发表了加藤弘之、津田真道、西周和森有礼的同一内容的文章。从行文意思来看 ,明显是福泽的观点在前 ,而其他人则是针对福泽的文章来反驳的。看起来 ,这一题目在“明六社”内已先有讨论 ,付诸文字只是公开化而已。福泽的文章是收入《劝学篇》中的一篇 ,是有体系、有系统的论述 ,其他人当然也不是仓促应战。这场文字之争 ,其意义绝非几个文人在争辩一个学术问题 ,它事关日本维新事业的大局。这场“论争”为后人观察和研判日本的启蒙思想或思想的近…     

梅原猛所长向辽大日本研究所赠书

最近,辽宁大学日本研究所收到由日本著名人文学家、国际日本研究中心所长梅原猛教授赠送的《梅原猛著作集》。该著作集由集英社出版,共20卷,各卷分别是:默默的感情;佛像·罗汉;美与宗教的发现;地狱的思想;佛教的思想(Ⅰ、Ⅱ);哲学的复兴;诸神的流窜;塔;隐秘的十字架;水底之歌;彷徨歌集;思考万叶;歌的复籍;黄泉之王;湖的传说;日本的思想;精神之发现;美与伦理的矛盾和日本学事始。这部著作集被日本出版界誉之为集梅原日泰学之大成。梅原猛所长曾与中西进教授、     

明前期唐诗分期与宗尚

明前期关于唐诗分期的论述,主要以高棅与台阁文人为代表。洪武间高棅编选《唐诗品汇》,形成"四唐九品"之分期,在"世变论"与"体裁论"结合下注重唐诗之文学考察;永乐末高棅在《唐诗品汇》基础上删减成《唐诗正声》一书,已多以"性情之正"为标准选诗,其诗学思想与台阁文人渐趋一致。永乐至成化间台阁文人之唐诗分期多曲解杨士弘《唐音》之三分法,分期更多是依据"世变论"。高棅与台阁文人虽同尊盛唐,但又有区别,前者多推崇盛唐之古诗,而后者更尊尚盛唐之律诗。台阁诗学思想下的唐诗分期与宗尚存在诸多矛盾,在为何尊唐、为何尊杜等问题上难以自圆其说,显示出其理论的局限性。     

读力作《日本明治启蒙思想》

读力作《日本明治启蒙思想》王金林自８０年代初以来，日本的明治维新、日本的近代化以及中日之比较，一直成为中国的日本学界的热门课题，发表和出版了诸多论著。其中，从政治学、经济学和历史学的视角进行研究的著作数量最多。从哲学和伦理学的视角进行阐述的论著也不少...     

晴秋好会——访上山春平教授

89年秋天,我作为东京大学的外国人研究员和国际基督教大学亚洲文化研究所的客座研究员,赴日进行为期三个月的学术访问。11月14日下午,到京都国立博物馆拜访了馆长上山春平教授。上山先生是日本当代著名学者和哲学家。他的研究领域包活哲学、思想史、政治学等,视野广阔,学识渊博。早年毕业于京都大学文学部哲学系,曾任该校教授和人文科学研究所所长。著有《日本的思想》、《辩证法的系谱》等书,在日本学术界享有盛名。     

评《日本哲学史教程》

山东大学哲学系东方哲学教研室王守华副教授与中国社会科学院哲学所东方哲学研究室卞崇道副研究员共同撰写的《日本哲学史教程》(以下简称《教程》),1989年5月由山东大学出版社出版发行了。这是我国日本哲学研究学术界的一件值得庆贺的喜事,我们为此感到由衷的高兴!     

论司马江汉在思想文化上的成就

司马江汉(1748—1818)是日本江户后期的兰学家之一。他既是西方油画的倡导者,又是日本铜版画的先驱;既是西方地理知识、天文学地动说、太阳中心说等新天体观在日本最早的宣传者,又是主张气一元论的唯物主义思想和具有进步的社会思想的哲学家。他究竟生于1738年还是1748年?这在日本学者中颇有分歧。就连日本的一些著名百科辞书意见也不统一,并且多是没有加以肯定的说法。但据《日本名著》第二十二卷     

西田几多郎的伦理观与宗教观平议

西田几多郎一度是日本的最大哲学权威,他的著作曾被誉为“日本哲学的古典”、“日本产生的夸耀世界的哲学”,支配了两次大战时期的日本思想界达三十余年。本文的论述范围以西田的处女作《善的研究》一书为主,因为他的主要思想均在该书中奠定。虽然他的哲学思想后来有进一步发展,但他的伦理观与宗教观却自此大致未变。西田的伦理观和宗教观是与他的哲学思想不可分割地构成一个体系,并以此为牢固基础的。在《善的研究》中,他以论述“实在论述完整地阐述了自己的哲学观,并进而由此引述出他的全部道德与宗教思想。所以,在对他的伦理观与宗教观加以评述之前,有必要先对他的“实在”观即哲学思想作一全面扼要的分析。     

系统哲学研究的新作——《进化的多元论——系统哲学的新体系》出版

作为庆祝中华人民共和国成立50周年献礼图书——《进化的多元论——系统哲学的新体系》近期由中国社会科学出版社出版。作者闵家胤以长达15年的“哲学录感”积累为蓝本,加以分析和提炼,对系统哲学作出新的探索,并对自己这套渐成体系的系统哲学认知为“进化的多元论——系统哲学的新体系”。     

《信使报》介绍意大利10种哲学杂志

意大利《信使报》1980年第9期介绍了意出版的十种哲学杂志: 1.《意大利哲学评论报》,1920年创刊,第二次世界大战后由E.加林和U.斯皮里托主编。2.《哲学历史评论杂志》,1946年创刊,主编马里奥·达尔普拉。该杂志主要研究哲学史与文化史、科学史之间的关系问题。3.《哲学杂志》,1909年创刊,1952年以后由N.博比奥和N.阿巴尼亚诺主编。4.《新经院哲学杂志》,1909年创刊,内容始终贯穿A.杰梅利神父的思想:反     

瞿秋白——我国马克思主义社会学的创建者

文章认为瞿秋白是我国马克思主义社会学的最早创建者,他的社会学思想主要集中在《现代社会学》、《社会科学概识》和《社会哲学》等著作中。文章对瞿秋白社会学思想的产生进行了溯源;对瞿秋白的主要社会学思想进行了介绍并作了分析。     

进化与偶然——日本生物学家带来的新见解

生物学哲学是科学哲学的领域之一,在欧美得到了积极研究,在该领域人们用从生物学得来的新知识来解决以往哲学中的各个问题,或用来揭示解决包含在生物学内的各种哲学问题的方案。日本的生物学研究处于世界领先地位,近年来生物学哲学在日本也受到瞩目。本文从“宿命论进化观”、“物理学信息”、“生物学信息”三个层面,就“进化”问题,提出日本生物学家带来的新见解。其一,“分子进化中立说”,即指在DNA分子水平的进化中,是由遗传漂变而非自然选择来发挥主要作用的;其二,“基因重复说”,即细胞内的染色体上重复存在着相同的DNA,但这些基因并不编砝氨基酸,因此并非所有的基因都是进化所必需的。