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杨栋臣 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1977,(1)
"四人帮"惯于颠倒是非,混淆黑白,电影《反击》便是他们的这种杰作之一.野心家,反革命被打扮成英雄;革命干部、工人、贫下中农被丑化得不象样子.尤其是韩凌的形象被抹得黑而又黑,直到把还乡团的帽子也给他戴上.提起还乡团,贫下中农无不切齿痛恨,他们的累累罪行,笔笔血债,革命人民记忆犹新."四人帮"明白,只要把这顶帽子扣上,打倒,搞臭甚至杀头问罪都有了理由. 相似文献
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伊雷 《北京大学研究生学志》2007,(2)
本刊编辑部于2007年4月21日晚举办了一场关于王海明教授《新伦理学》的研讨会。吴然教授首先谈了该著的几点创新之处,接下来与会师生分别从哲学、文学、社会学、法学、经济学等方面对该著的相关内容进行了研讨。北大哲学系伊雷、郗戈、贾祺,法学院艾佳慧、王元朋、蔡桂生,中文系胡淼森、陈帅锋、张春田,社会学系胡飞飞,经济学院刘念,历史学系庄小霞等同学就"异化"、"道德与法"等问题进行了专题发言和热烈讨论,经济学院王曙光副教授、香港平衡论研究中心李继兴研究员、哲学系访问学者谭德礼和吴蓉副教授等参加了讨论会。这里选发三篇发言摘要,供广大同学讨论。 相似文献
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《可乐》2006,(6)
这两天我被一个捡破烂的弄得快要疯了。我家住二楼,楼下经常有些卖臭豆腐的、换打火灶的、修雨伞的高声嚣叫,声音时时传来,甚是讨厌,每每弄得我在房间里祈祷:神啊,快派几个城管的来吧!城管的没有呼唤来,却招来了个更狠的:一个收破烂的中年男人。这个男人一脸的猥亵,声音却出奇地高昂。每天从我家楼下经过,总是高叫几声:"收-破-烂-喽!"那声音比《红灯记》里磨剪刀的地下党人都神气,其分贝之高,足以使我的午休受到严重干扰。因此这个男人一出现就引起了我的强烈关注。那天我跑到窗户边隔着玻璃骂了两声,才解了心头之恨,继续睡觉。可谁知这小子认地方,从那以后,竟然次次都从我家楼下经过,而且时间又都拿捏得相当准确, 相似文献
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刘芳念 《江汉大学学报(社会科学版)》2003,20(1):109-112
尼采的价值重估并非简单的反传统,他是以其权力意志与永恒轮回为视角来看过去两千年的历史。由此,尼采追溯到了古希腊的悲剧时代。在古希腊神话的众多神柢之中,他发现了狄奥尼索斯(酒神)。以狄奥尼索斯为线索,通过分析他与阿波罗、苏格拉底、阿里安、基督,以及查拉斯图拉、超人之间的关系,可以进一步了解他在尼采哲学中的地位及含义。 相似文献
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由同名长篇小说改编的电视连续剧《亮剑》日前由中央电视台热播《亮剑》中的主人公李云龙的原型究竟是谁?有人说是二野的“王疯子”王近山将军,有人说是四野的“头等主力师师长”钟伟将军,有人说是三野的“拼命三郎”陶勇将军,也有人说是一野的唐金龙、齐钉根将军。应该说李云龙这一人物形象是虚构的,但同时又是源于生活的,他是诸多将军素材的集合体。本期刊登著名传记文学作家吴东峰写的五位将军轶事,从他们的故事中都可以看到李云龙的影子。他们都像李云龙,又都不是李云龙,但读起来同样让人热血沸腾。 相似文献
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在一次针对小区噪音的社区调查中,小区居民们以近乎于翻身农奴忆苦思甜和控诉地主恶霸的表情,讲出了困扰自己多年并深恶痛绝的破坏小区宁静的杀手!一单元一楼的张婆婆激动地说“:我认为破坏小区宁静的是本单元三楼的余小姐,她每天打麻将到深夜两点,回家时,长期用跺脚的方式开声 相似文献
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王成至 《国外社会科学文摘》2000,(1)
对于“我”(self)这个概念,不同的文化有不同的理解,现代西方人的自我观基本上把”我”定义为一个有物理界限、独立存在、有认知能力并根据理性活动着的宇宙。然而,随着全球化时代的来临,对“我”这个概念的解释却受到了挑战,安德逊(W.T.Anderson)在美国《未来》杂志1999年第10期上发表的《全球化社会中的“我”》一文,对这个问题进行了比较深入的探讨。 相似文献
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文琳 《青春男女生.妙语》2006,(1)
当怨恨他人时,不妨先审视自己。森林里,狐狸垂涎刺猬的美味很久了,但一直苦于刺猬的一身硬刺——只要狐狸一靠近,刺猬便蜷成一个大刺球,让狐狸一点办法都没有。刺猬和乌鸦是好朋友,一天,刺猬和乌鸦聊天,乌鸦很羡慕刺猬有这么好的铠甲,便说:“朋友,你的这一身铠甲真的是好啊,就连狐狸都没办法。”刺猬经不起乌鸦的吹捧,忍不住对乌鸦说:“其实,我的铠甲也不是没有弱点。当我全身蜷起 相似文献
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安歌有个绰号,叫哥斯拉。对,就是那个怪兽哥斯拉。绰号是丁木起的。那个时候,他只看到她的丑。他从十七岁开始,就在她的人生里缺席。他不会知道,安歌的后来,经历了怎样的嬗变。 相似文献