信仰与商机的中和之地——临夏

一群头戴小白帽的回族少年从清真寺的经文学校里走出来,他们灿烂的笑容让我感到回族人特有的热情和活力。如果说小白帽是回族在外表上最醒目的标志,那么伊斯兰教则是他们的精神内核。在甘肃临夏回族自治州,伊斯兰文化渗透了人们生活的方方面面。     

我在《民族团结》30年

俗话说，“铁打的营盘流水的兵”。在《民族团结》杂志创刊50年的风风雨雨中，我不过是其间一个匆匆的过客。但是，我把生命中最宝贵的青春年华和全部的聪明才智都无怨无悔地奉献给了她。为此，我感到自豪和骄傲。     

唃厮啰遗城“雍仲卡尔”考释

"雍仲卡尔"■是雍仲城的藏语音译,位于甘肃省甘南州夏河县甘加乡境内,当地居民亦称为"八角城"。据笔者实地调查及对相关汉藏史料的研究发现,"雍仲卡尔"为唃厮啰统治河湟时期所建城堡,后西夏政权退守河湟地区时曾长期据守。文章通过对"雍仲卡尔"的考释,不仅勾勒了唃厮啰社会发展、宗教信仰等基本轮廓,也为雍仲卡尔古城进行旅游开发提供了明确的历史文化背景。     

西藏阿里的民间卡尔歌舞音乐

流传在拉萨布达拉宫和日喀则扎什伦布寺的卡尔被称为西藏的宫廷歌舞音乐,但是西藏的宫廷卡尔却源自阿里民间的卡尔歌舞音乐。阿里民间卡尔是藏民族积极吸收、融合周边伊斯兰国家和地区的文化艺术并不断创新的产物。阿里民间卡尔歌舞音乐既保持了伊斯兰歌舞音乐的基本形式、特点,又融入了大量阿里歌舞音乐的风格和内容,形成既有别于中南亚伊斯兰歌舞音乐又不同于藏族传统歌舞音乐的新的艺术形式。它与阿里普兰、日土、札达等地的各种庆典、迎送仪式和民俗活动相结合,成为阿里地区独特的民间传统歌舞音乐艺术。     

继承先生遗志 传承未尽事业——王尧先生追思会上的发言

正王尧先生不幸于去年年底离开了我们,我们感到惋惜,感到悲痛。这是因为我们失去了一位侃侃而谈的良师益友,中国藏学失去了一位骁勇善战的大将。先生走了,我认为唯一能够使先生安息的,也是能让我们自己心里感到安慰的就是继承他的遗志,把他的精神发扬光大,把他的学风发扬光大,把他追     

我在北京的家

我的家在西藏日喀则地区谢通门县乃乐村,那是我西藏的家。1999年9月,我以优异成绩考入北京西藏中学预科班读书。一年以后,我已完全适应了北京的生活,个子也长高了许多。但在2000年夏日的一天,我忽然感到浑身不舒服,学校医务室的医生诊断我     

伤痛的草原

每个蒙古人,不管生长在哪里,心中总有一片草原,那是物质填不进的空旷。正是这块心灵的空旷,塑造了蒙古人独有的精神境界和鲜明的民族性…… 近些年,总能听到或看到草原遭破坏的消息,让我这个不是蒙古人的人也感到了失落和伤痛。我不是蒙古人,但我热爱这个民族,他们自由豪放又悲悯的气质打动着我。想象中的草原神奇瑰丽又苍凉悲苦,是诗境也是禅境。 当然,面对衰败的草原,最痛心疾首的还是蒙古人。草原不光是他们世代生活的场所,也是他们精神的家园。我曾经在想,是什么让蒙古人有那么深的民族情结呢？我的答案最终锁定草原──是…     

党的著名的民族工作理论家——悼念李维汉同志

听到李维汉同志不幸逝世的消息,我从内心里感到十分悲痛。李老的逝世,是党和国家不可弥补的损失,对我来说,则是失去了一位终身导师。自从一九三九年,李维汉同志引导我参加了党的民族工作队伍,已经四十多年过去了,民族工作成为我的终身职业。李维汉同志始终是我的导师,我也始终是他的学生。李维汉同志是我们党在民族工作方面的著名理论家。从《人民日报》的介绍中我才第一     

土家打扬尘

儿时的记忆里,最令我们感到兴奋的是打扬尘。因为大人望种田,小娃盼过年。打扬尘的时间一到,过年就不远了。因而打扬尘便能调动我们的最大激情,     

绿色凝视热血铸盾牌

人民离不开自己的警察。长久以来我有一个愿望,我不想只将自己的目光停留在人民警察橄榄色的警服上,我更愿意尽可能深入地了解他们。同时我知道,这是一个普遍的愿望。 1998年11月上旬,天气不错,只要穿冬装,就不会感到冷了。经有关人士推荐,一天早晨,我走进了太原青年东街19号,开始了对太原市公安局迎泽分局的采访活动。 我开始叩门,试图叩开一扇扇真实的心灵之门。     

对民族中学汉语课改革的认识

作为一名民族中学高中汉语教师,我参加了新课程改革的培训,也听取了有关专家的专题讲座,我感到很受鼓舞深受教育,极大地增强了我们汉语课教学改革的信心和决心。在多年的汉语教学实践中,我得出这样     

珍贵的尘土

曾听说过这样一个故事:从前有位厌倦了与泥土打交道的农家子弟,历尽千辛万苦去找寻神话中的黄金王国,而且偏偏找到了。可守护在黄金国国门外边的一位天使却告诉他:“我们黄金国通常不接受移民。不过如果你愿意的话,我倒很乐意让你代替我,只因长期以来,我一直梦想着能到你来的地方去,亲眼看一看传说中可以长出庄稼和鲜花的广袤土地!”经过通情达理的黄金国国王批准,农家子弟如愿以偿地当上了守护黄金国国门的天使,后来他重复最多也最使人感到寂寞的一句话便是:     

被篡改的历史——评《西藏通史》（汉文版）中的一段译文

由藏学泰斗恰白·次旦平措先生领衔编撰的《西藏通史》观点鲜明 ,史料详实 ,评述恰切 ,是西藏民主改革以来最具权威性的藏史著作 ,理所当然地受到了国内外藏学界的瞩目。如今 ,该书的藏、汉两种版本均已售罄 ,其所受欢迎程度由此可见一斑。不才忝列汉文译者行列之初 ,既感到荣幸 ,更觉得惶恐 ,生怕功力不逮 ,有辱使命 ,贻误读者。好在原书作者恰白先生近在咫尺 ,随时可以请教 ,使我平添了不少勇气。在先生不厌其烦、循循善诱的教导下 ,翻译的过程变成了我的学习良机 ,终于完成了分配给自己的那份任务。当我回过头来反省这一段翻译过程 ,发现…     

《西藏风云》:翟俊杰献给西藏“一条长长的哈达”

翟俊杰采用一种最朴素也是最沉稳的叙事手法，目的是于不动声色中讲述一个尺心动魄的故事。《西藏风云》叙事时间跨度长达１５年，１２０多位真实的人物随着历史的变迁发生了许多变化。翟导的大脑好像一台ＰＥＮＴＩＵＭ，储藏了无数细节和各种缜密的拍摄计划……见到翟俊杰导演时，暗自准备好的许多问题都飞到了九霄云外。因为那实在不是一个访谈的最佳时机，他穿着病号服，躺在解放军３０１医院的病床上，胡子好像许久未刮，十分推悴。我感到很抱歉，还伴着一丝尴尬，埋怨自己不该像个不懂事的孩子，冒冒失失地闯了来，倒是翟导用他那一贯…     

以王杰为榜样党叫干啥就干啥

读了王杰同志的日记,使我深受感动。特别是想起自己走过的路,更感到惭愧。起初,当组织决定调我到市牧民旅社当服务员时,我还认为干侍候人的工作不体面,没有出息。所以一开始工作,见到熟人不说话,羞得抬不起头,工作十分被动。党支部发现我的思想问题后,及时对我进行教育,使     

古老的妇女日历

远古时候人们已经开始使用日历来安排一年四季的某些活动。根据Б·А·雷巴科夫的解释,公元4世纪波利安人地区出土的最古老的斯拉夫人日历就是用于农业—法术的目的,日历上标出了基本农活和多神教的喜庆日。对19世纪末至20世纪初在卡尔戈渡尔地区(阿尔汉格尔斯克)广泛流行的俄罗斯北部民间刺绣品,即所谓“圆环”或     

我看云南的形象塑造

云南可能还有许多新的发展，新的发现，我到了云南后也有许多新的发现。现在云南省委、省政府又搞了个新的发明，这个发明叫建设民族文化大省，塑造云南形象，这是一种创新近几年，我感到云南的形象在我的脑子里有了很大的变化。第一个变化可以说是新的形象，这是新世纪的...     

为人民服务思想在进藏部队中的威力——缅怀毛主席的伟大教导

在纪念毛泽东主席诞辰一百周年之际,回忆毛泽东思想指导我们进藏部队取得胜利的伟大作用,自然引起我们对毛主席的无限怀念。而在毛主席的诸多教导中,使我最感到亲切的,是关于为人民服务的教导。毛泽东思想的内容极为丰富,其核心是全心全意为人民服务。这是毛主席为我党拟制各种方针、政策、策略的出发点和归宿。毛主席的全心全意为人民服务的名言,早就写入中国共产党党章,定为人民解放军的宗旨,使我军区别于一切欺压、残害人民的旧军队,成为一支完全新型的人民军队。依靠全心全意为人民服务的思想和行动,我     

艾斯卡尔 激情与典雅的“灰狼”

作为新疆第一支乐队——“灰狼”乐队的主唱和 灵魂人物，艾斯卡尔是一个不断超越自我的年轻音乐人，他的音乐尽管包含了丰富的维吾尔民族音乐的元素，但更弥漫着一种国际音乐的强大张力。     

安萨里教授在中国都市人类学会第一届全国学术讨论会上的致词

女士们、先生们:来到了学生时代梦想的这片土地上,我感到非常高兴。早在50年代初,作为当时伦敦大学一名未毕业的学生,我曾被指派准备一篇论述费孝通博士的专著——《江村经济》的论文。虽然这本书早在1939年就已问世,但它关于长江流域中国农村生活模式的论述给我留下了深刻的印象。读了这本书,吸引我的是该地区农村经济结构基础的形成:作为生