非物质文化遗产保护背景下的成都瓷胎竹编产品的现状与创新研究

非物质文化遗产的保护越来越为重要,不仅仅具有民族的历史意义,同样也可以为当地带来巨大的旅游的利润收入。非物质遗产保护主要是讲究传承,非物质文化遗产的保护。成都瓷胎竹编产品是彰显当地民族特色的重要的地方标志性的非物质遗产。然而,当前对于成都瓷胎竹编产品的保护与发展还比较缓慢,如何创新发展,发挥成都瓷胎竹编产品的精湛手艺,创造新的发展之路是本文的研究重点。本文首先介绍成都竹编这种传统手艺的历史发展以及其制作的流程并对其价值进行简单分析。接着对非物质文化遗产保护背景下,成都瓷胎竹编产品保护的现状进行分析,最后对瓷胎竹编产品的创新发展提出相应的政策建议。     

瑞昌竹编工艺的产业化发展研究

从江西瑞昌竹编历史和现状出发,详细介绍了瑞昌竹编工艺制品的技艺与制作,提出了瑞昌竹编在产业化发展进程中存在的问题,并结合时代需求提出了瑞昌竹编在产品创新及产业化发展进程中的新思路、新方法。     

瑞昌竹编工艺的产业化发展研究

从江西瑞昌竹编历史和现状出发,详细介绍了瑞昌竹编工艺制品的技艺与制作,提出了瑞昌竹编在产业化发展进程中存在的问题,并结合时代需求提出了瑞昌竹编在产品创新及产业化发展进程中的新思路、新方法.     

湖南新晃侗族竹编鸟笼技艺考察

侗家竹编鸟笼选材考究,做工精细,具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格。本文从湖南新晃侗族竹编鸟笼技艺的田野考察入手,对竹编鸟笼这一民族技艺的制作做了详细的介绍,指出了侗家竹编鸟笼制作所面临的问题,并提出了若干解决建议。     

非物质文化遗产保护背景下的成都瓷胎竹编产品的现状与创新研究

非物质文化遗产的保护越来越为重要,不仅仅具有民族的历史意义,同样也可以为当地带来巨大的旅游的利润收入.非物质遗产保护主要是讲究传承,非物质文化遗产的保护.成都瓷胎竹编产品是彰显当地民族特色的重要的地方标志性的非物质遗产.然而,当前对于成都瓷胎竹编产品的保护与发展还比较缓慢,如何创新发展,发挥成都瓷胎竹编产品的精湛手艺,创造新的发展之路是本文的研究重点.本文首先介绍成都竹编这种传统手艺的历史发展以及其制作的流程并对其价值进行简单分析.接着对非物质文化遗产保护背景下,成都瓷胎竹编产品保护的现状进行分析,最后对瓷胎竹编产品的创新发展提出相应的政策建议.     

编得好簸可接浆 编得好簟能隔水

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州永顺县、保靖县湘西土家族苗族自治州地处亚热带,海拔800米至2000米,丘陵起伏,沟谷纵横,气候湿润,植被茂密,是竹类生长繁殖的好地方。山竹、桂竹、水竹、楠竹、绵竹……各类竹资源十分丰富,对于竹编制品萌生与繁衍有良好基础。生活在这里的土家、苗、汉各族人民多善竹编,筛、箩、簸、箕、篮、篓、筐、架、床、     

平面设计领域下对东阳竹编表现形式的研究

在中国传统手工艺行业中,东阳竹编占据了极其重要的地位。本文主要从东阳竹编的发展概况及其在平面设计中的表现形式两个方面来讨论,尝试从竹编的设计来入手,通过探索竹编与设计之间相互融合的特点,来更好地学习和推广东阳非物质文化遗产。     

竹画奇技巧天工--记湖北五峰土家族自治县省级“民间文艺大师”李凤英

竹编是一种古老的民间技艺，是土家人重要的生产工具和生活必需品。然而，无论是过去还是现在，竹编技艺都比较偏重实用功能，如乡村百姓家里经常要用到的簸箕、筲箕、筛子、堂窝、撮箕、卷垫等等，但其工艺价值极少被关注。     

平面设计领域下对东阳竹编表现形式的研究

在中国传统手工艺行业中,东阳竹编占据了极其重要的地位。本文主要从东阳竹编的发展概况及其在平面设计中的表现形式两个方面来讨论,尝试从竹编的设计来入手,通过探索竹编与设计之间相互融合的特点,来更好地学习和推广东阳非物质文化遗产。     

编得好簸可接浆 编得好簟能隔水

遗产发现地：湘西土家族苗族自治州永顺县、保靖县湘西土家族苗族自治州地处亚热带,海拔800米至2000米,丘陵起伏,沟谷纵横,气候湿润,植被茂密,是竹类生长繁殖的好地方。山竹、桂竹、水竹、楠竹、绵竹……各类竹资源十分丰富,对于竹编制品萌生与繁衍有良好基础。生活在这里的土家、苗、汉各族人民多善竹编,筛、箩、簸、箕、篮、篓、筐、架、床、     

路不拾遗

走进广东乳源瑶族自治县的深山瑶区,路边树下都可看见放着一堆堆衣服,有兰布瑶服,有质料上好的涤卡制服,有竹帽和瑶族头布等。树杈上还往往挂着竹筒、饭盒……这些衣物的主人都到市镇赶圩或上山劳动去了。难道他们的东西就不怕丢了吗? 原来,这里的瑶族同胞长期以来就     

傣族竹编技艺的传承现状及发展对策

傣族由于所处的特殊地理环境和人文环境的关系,傣家人的日常生活与竹子结下了不解之缘.在现代化的工业生产的冲击下,传统的竹编技艺面临着传承与发展的挑战,如何使得竹资源发挥出经济效益并传承到傣族竹编技艺的精髓,是现阶段迫切要解决的问题.傣族竹器体现了物与人之间形成的一种自然亲密关系,显示出傣家人传统技艺和对自然美的追求.     

傣族竹编技艺的传承现状及发展对策

傣族由于所处的特殊地理环境和人文环境的关系,傣家人的日常生活与竹子结下了不解之缘。在现代化的工业生产的冲击下,传统的竹编技艺面临着传承与发展的挑战,如何使得竹资源发挥出经济效益并传承到傣族竹编技艺的精髓,是现阶段迫切要解决的问题。傣族竹器体现了物与人之间形成的一种自然亲密关系,显示出傣家人传统技艺和对自然美的追求。     

竹艺:一竹一篾一世界

正竹艺,是以竹子为原材料的民间传统工艺。湘西竹艺从技法上可分为竹编和竹雕两大类。在巍巍的武陵山下、悠悠的酉水河边,漫山遍野都生长着楠竹、毛竹、水竹等各种竹子,尤其以楠竹居多。勤劳智慧的湘西人,就用这些山竹创造了许多民间工艺奇迹。湘西民间的能工巧匠们,通过一竹一篾编织、雕刻出了丰富多彩的竹艺世界。     

基诺山里,好大一条江

车阿老的一天是这样度过的：早晨６点：起床、看备课的教案，挑水，起火做早饭，喂猪。７点：敲响吊在草屋矮梁上用废弃的拖拉机轮内钢圈作的钟，提醒学生爬上７５°的高坡，去学校上早自习。７点半：用芭焦叶当饭盒，在上边放上一椿饭，几个野山椒和一撮酸菜，用草抱扎起来，交给他的女人，带去几里外的山地干农活作午饭。８点：敲响第一节课的钟声，上午四节课，语文、算术等。中午１２点：下课。为家中上学的孩子做饭，洗衣，收拾房屋。下午２点：上课，或美术、或自然、或体育等，文武双全一把手。开荤；有时跑到原始森林的箐沟边，从山…     

产业化,湘西民族民间工艺发展的必由之路

正工艺品,手工艺的产品,即通过手工将原料或半成品加工而成的产品,是对一组价值艺术品的总称,具有实用价值和欣赏价值。它包括的种类很多,有染织、服饰、雕塑、编织、纸工艺、民间绘画等。工艺品来源于生活,却又创造了高于生活的价值。它是人类智慧的结晶,充分体现其创造性和艺术性,是人类文明进步的物质成果。湘西各族人民在长期的生产生活实践中,创造了丰富多彩、风格独特的民族民间工艺,这些传统工艺历史悠久,文化厚重,内容丰富,大多工艺产品都是利用周围的自然资源,就地取材而进行加工创造的。如根雕、石雕、竹编、棕编等。     

苗族女人卖粑粑

<正>此外街边又有卖叶子粑粑和蒿菜粑的,要是碰上新玉米出来,还有苞谷粑。这却不是城里人的生意,都是周边的苗族女人卖,有的耳朵上吊着极粗重的耳环,耳洞扯得有小拇指指甲盖那么大,晃晃当当的。面前摆个背篓,货不多,只一个竹编的簸     

农村中小学营养改善计划

今年3月15日的中午,我们来到了海原县树台乡大嘴村的大岘小学,学生正准备吃午饭。四年级的穆凤花来到厨房门口,这里已经有五年级的学生在排队了,每个孩子手里都拿着学校统一发放的不锈钢饭盒。因为校舍紧张,没有吃饭的食堂,每天孩子们都是按年级过来打饭,然后拿到教室去吃。今天吃的是米饭、肉炒萝卜,饭菜的香味不时地从厨房里面飘出来,很是诱人。穆凤花以前每天中     

湘西背篓文化与当代转型思考

我国湘西地区因为竹林茂密等方面的问题,一直以来竹编工艺都十分发达,尤其是背篓,更是当地工艺技术的典范,不仅历史悠久、文化底蕴深厚,而且实用性较强、应用广泛,是当地居民生活中的重要工具。但随着历史的变迁,现代工具已经逐步进入了人们的生活,为了更好地对背篓文化进行传承,就需要对当地的背篓进行转型。本文将对湘西背篓的编制工艺以及种类进行简单的介绍,并对背篓的文化开展阐述,从而对背篓的当代转型途径提出建议。     

湘西背篓文化与当代转型思考

我国湘西地区因为竹林茂密等方面的问题,一直以来竹编工艺都十分发达,尤其是背篓,更是当地工艺技术的典范,不仅历史悠久、文化底蕴深厚,而且实用性较强、应用广泛,是当地居民生活中的重要工具.但随着历史的变迁,现代工具已经逐步进入了人们的生活,为了更好地对背篓文化进行传承,就需要对当地的背篓进行转型.本文将对湘西背篓的编制工艺以及种类进行简单的介绍,并对背篓的文化开展阐述,从而对背篓的当代转型途径提出建议.