高校突发事件与危机管理初探

近年来,高校突发性事件有逐渐增多的趋势,因处理不当而引发校园危机也时有发生.高校应该将危机管理提升到学校管理的战略高度.高校建立危机管理机制应当遵循事先预防制度化原则、生命安全第一位原则以及日常防范与危机干预教育和训练相结合原则.其内涵主要包括三个方面:一是危机的预防和准备,即在危机事件来临之前,妥善规划和落实防范措施,未雨绸缪.二是危机的确认、控制和解决,即以负责任的态度勇敢面对和处理危机事件.三是危机的善后和总结,即做好善后工作,消除不良影响,总结经验教训.     

高校辅导员在大学生心理危机事件中的有效途径和优势 ——以云南农大为例

在当今社会变革、人才竞争的背景下,大学生承受着越来越多的压力和风险,大学生心理危机问题得到社会与高校辅导员的关注度进一步提高.辅导员指导大学生日常思想政治教育工作,与学生接触最多,在大学生心理危机干预中具有独特的优势.因此,本文以云南农业大学为例,探讨了高校辅导员在大学生心理危机干预的有效途径和方法、辅导员在大学生心理危机干预事件中的优势.     

试探高校辅导员在大学生心理危机干预事件中的意义及坚持的基本原则--以云南农业大学为例

高校辅导员在大学生心理危机干预事件中很有意义,然而在处理大学生心理危机干预事件中,应该坚持些什么基本原则,正是本文的主题,本文以云南农业大学为例,探讨了云南农业大学辅导员在大学生心理危机干预中的内涵及其意义、在大学生心理危机干预中应坚持的基本原则。     

试探高校辅导员在大学生心理危机干预事件中的意义及坚持的基本原则——以云南农业大学为例

高校辅导员在大学生心理危机干预事件中很有意义,然而在处理大学生心理危机干预事件中,应该坚持些什么基本原则,正是本文的主题,本文以云南农业大学为例,探讨了云南农业大学辅导员在大学生心理危机干预中的内涵及其意义、在大学生心理危机干预中应坚持的基本原则。     

高校辅导员在大学生心理危机事件中的有效途径和优势——以云南农大为例

在当今社会变革、人才竞争的背景下,大学生承受着越来越多的压力和风险,大学生心理危机问题得到社会与高校辅导员的关注度进一步提高。辅导员指导大学生日常思想政治教育工作,与学生接触最多,在大学生心理危机干预中具有独特的优势。因此,本文以云南农业大学为例,探讨了高校辅导员在大学生心理危机干预的有效途径和方法、辅导员在大学生心理危机干预事件中的优势。     

大学生心理危机干预的理论探源和策略研究

近年来,随着毕业大学生就业压力日益严峻等社会问题的涌现,大学生心理危机事件频繁发生,这也引起了政府教育部门的高度关注.如何针对大学生的心理危机采取相应的策略进行有目的的心理危机干预,已经成为了社会的重要课题.本文从心理危机与心理危机干预的概念入手,对大学生心理危机干预策略进行了探讨.     

和谐高校视野下的大学校园网络文化建设

校园网络文化的影响具有两面性:它既具有推进校园文化形态的转型、促进学生交往方式的发展、实现学生主体素质的提升等积极作用;也产生了动摇大学生的政治信念、弱化大学生的道德意识、冲击大学生传统的价值观、损害大学生的身心健康等消极影响.高校应通过健全校园网络文化建设的组织运行机制、健全大学生网络道德自律机制、健全高校网络管理队伍的培养发展机制、健全校园网络文化环境建设机制等途径建设"绿色"校园网络文化,在充分发挥校园网络文化育人功能的同时推进和谐高校的构建.     

新疆伊犁回族社会关系重构研究

人是生活在社会网络关系体系中的一个“社会再造体”,社会关系网络是人的社会资本.移民社会中,社会关系的重构,是移民获得社会资本的主要途径.伊犁是一个典型的移民社会,回族在这个移民社会中,通过三种模式不断地重构其社会网络关系:一是自清末以来,内地回族人在“亲串亲,邻串邻”的模式下,不断迁移到伊犁,移植故有的社会关系,建构了“亲串亲,邻串邻”模式的社会关系;二是与当地人建立婚姻关系,建构了婚姻模式的社会关系;三是交接朋友,在新疆伊犁地区回族之间玩着一种互帮互助的社会资本,即“玩恰依”,建构了回族内部朋友模式的社会关系.     

互市·盟誓·和亲·册封

我国古代民族关系的主流是团结和睦、相互交往.这里简介几种常见的交往形式. 互市:这是我国历史上最常见的各民族往来和经济交流形式.从汉代初年“有司请禁南越关市铁器”以及“匈奴好汉缯絮     

英国大学生资助制度对我国高校助学贷款政策的启示

通过分析英国大学生资助制度,提出这一制度对解决我国现阶段高校助学贷款问题的启示:进一步完善政府在助学贷款中的职责;逐步建立高效的学生贷款回收机制;不断创新,探索多渠道、多形式、多机构参与助学贷款业务.     

灾害的人类学研究述评

本文从理论、研究重点、学术流派和发展趋向等方面对灾害的人类学研究进行了详细梳理和研讨。灾害不仅是一种自然事件,还是一种社会和文化事件。灾害的发生是环境脆弱性和人类群体脆弱性相结合的结果,即生态系统中潜在的破坏性因素与处在较为落后社会经济条件下的人口状况是其产生条件。灾害的人类学研究,内容广泛,形成了多种解释方式及理论流派,核心是对灾害进行文化构建,与其他学科共享研究的问题及调查方法是其总的趋向。     

论蒙古族科尔沁文化

科尔沁文化是指蒙古族科尔沁地区的区域文化。“科尔沁”既是蒙古族古老部族的概念,又是地域地理概念。科尔沁文化作为蒙古族文化的重要组成部分和草原文化多元一体中的一个重要区系,有着自己独特的风韵,这主要取决于科尔沁的独特自然环境和地理位置。科尔沁文化内涵丰富,里面蕴含着“崇尚英雄”、“辅佐社稷”、“追求发展”、“热爱故乡”、“保护生态”、“坚忍不拔”等人文思想。特别是科尔沁文化所折射出的“坚毅、包容、创新、进取“的人文精神,为我们今天建设先进文化提供了坚实的基础,其优良传统应当很好地继承,并在新的实践基础上不断创新,为科尔沁地区的经济建设和社会全面进步提供智力支持。     

论驯鹿鄂温克人肉食文化

生活在兴安岭原始森林的驯鹿鄂温克人① ,在千百年的历史发展进程中,以他们共同的劳动和智慧创造出了我国独一无二的以驯鹿肉和野生动物肉为中心的肉食文化.这一独具特色的饮食文化,为我国丰富多彩的饮食世界及其文明增添了新的内涵、新的色彩、新的内容和形式,成为我国饮食文化不可多得的重要组成部分,引起了国内外学术界的极大兴趣和关注.该文从饮食文化角度,分析了驯鹿鄂温克人的肉食类饮食结构的内容、形式、特征以及与此相关的礼仪、禁忌等.     

民族高等教育的文化责任研究述评

“民族高等教育的文化责任”是民族高等教育主体性文化功能释放、民族高等教育与文化之间不可分割的关系的理性诉求.关于民族高等教育的文化责任研究的直接相关文献鲜有,集中表现为:从文化人类学视角探讨民族高等教育问题;聚焦于民族高等教育的文化功能与文化建设问题.而与此话题相关的研究成果相对较多,主要为教育、大学与文化的关系研究,包括三个层面:以文化为取向的文化教育人类学研究;以关系性思维为导向的教育与文化之关系研究;大学与文化的关系研究.在社会转型期,要促进各民族文化共同繁荣发展,继续对民族高等教育的文化责任研究空间进行拓展,尤为重要.     

读《翦氏族志》,探湖南维吾尔族的通婚状况

本文根据"姓氏基因"所反映的民族性特征,来确定湖南桃源翦氏及周边各姓氏的族别,依据<翦氏族志>探讨湖南翦氏维吾尔族在明朝、清朝、民国及解放后的通婚状况,分析不同时期传统通婚禁忌、政府政策、宗教信仰、民族关系等因素对湖南维吾尔族的影响.     

吐蕃对敦煌寺院属民的管理考论

与吐蕃政权在其本土对作为寺院财产的寺院属民不再进行管理不同,在敦煌地区,吐蕃建立了专门的寺院属民户册而加强对其管理。即便如此,敦煌寺院属民并未被编入官府户籍而仍然依附于寺院或佛教教团,故而在实际管理过程中,由都司代表吐蕃政权行使对寺院属民的管理。     

匈奴受汉文化影响初探

匈奴自与中原联系后,就受到汉文化的强烈影响。本文运用相关文献、考古资料,比较系统地探讨了匈奴受汉文化影响的表现,并简要地探求了其中的原因。匈奴受到了汉文化的影响,逐渐与汉族趋于一致,但是这个过程是非常缓慢的。     

美国部落学院教师生存与发展状况探微

20世纪60年代,随着美国民权运动的蓬勃开展,美国原住民族开始重视自我的公民权与教育权,美国政府也意识到发展民族高等教育的重要性,开始立法保障原住民族的教育权,允许原住民族建构合乎自身需求的高等教育体系,部落学院由此逐步开始发展起来.本文将以近年来美国部落学院教师为参照,探讨美国当代部落学院教师在社会构成、收入水平、素质情况、职业发展趋势等方面的状况及变化.     

《嘹歌》版本存疑

<嘹歌>是流传于广西右江地区的壮族民歌总集,成为社会学、历史学、民俗学、语言学等学科的研究资料.但由于<嘹歌>的翻译整理版本有很多错误,最主要的是拼音壮文和翻译方面的问题,影响了<嘹歌>的学术价值的发挥和艺术魅力的体现.     

"勐"论

"勐"是中南半岛地区一个出现频率很高的地名,广泛分布于中国西南部傣族地区、越南西北部的泰族地区、老挝、泰国和缅甸掸邦地区,可以称这个地区为"立勐地带"."勐"的原义是"一片地方",后来衍生出"城镇、国家"的新意,成为了壮泰族群社会的一个行政机构和社会组织."勐"作为政权组织是由阶级对立而出现酋邦政权后,才开始存在于壮泰族群社会中的,时间大约是9～10世纪.