汉传佛教对回鹘的影响

佛教是 9— 15世纪间维吾尔族祖先回鹘人所信奉的主要宗教 ,对维吾尔族的历史文化影响甚巨 ,但史书记载甚鲜 ,幸赖敦煌诸地出土的大批回鹘文佛教文献 ,才使这一史实逐渐明了。本文以这些文献为依据 ,指出回鹘文佛经大多转译自汉文 ,另有一部分译自藏文 ,仅有极少数译自梵文或吐火罗文 ;回鹘之佛教术语多取自汉语 ,而非梵语 ;回鹘佛教文献的语言也深受汉语的影响。文章进而指出 ,回鹘佛教实际上可视为汉传佛教在西域的一种翻版     

台湾佛教与佛教台湾——台湾经验对黄冈佛教的启示

正2013年6月,黄冈市禅宗文化代表团赴宝岛台湾考察台湾佛教事务,先后参访法鼓山、慈济功德会、中台禅寺等十多处佛教场所,并在湖北省委书记李鸿忠的带领下,参观佛光山,拜会星云大师等台湾佛教界知名人士。以下是在对台湾佛教概况了解的基础上,对如何借鉴台湾经验推动黄冈佛教健康有序发展的一些思考。     

综论汉传佛教对回鹘的影响

佛教产生于印度，在人华后得以广泛流行，经过与中国旧有的儒、道思想的融合与同化，形成了自己的独特结构和颇具民族特色的宗教体系——汉传佛教。自4世纪始，随着中国文化向周边地区的扩散，汉传佛教也随之传到了日本、朝鲜、越南等地，并回传于中亚乃至印度。与此同时，我国四裔古代少数民族大多也都受到了汉传佛教不同程度的影响。其中，在历史上曾对我国北方诸族(如党项、契丹、女真、蒙古)产生过重要影响的回鹘佛教，就是在汉传佛教的直接影响下产生的。     

土族民间故事及其母题类型分析

作为土族口头传统中的一种叙事方式,土族民间故事立体地展示土族文化的独特魅力,其中的母题类型更是从不同的侧面展示了土族人的信仰习俗、以及家族文化等观念特征。     

《格萨尔》母题研究

文章对史诗《格萨尔》的几个代表性文本所蕴含的母题进行了较为深刻的分析和研究,并尝试性地归纳出几类母题--幻变母题、寄魂母题、英雄救美人母题等。通过对这些母题的深入剖析,从更深层意义上凸显了史诗的价值,也为史诗研究提供了一个可资参考的研究视角。     

还乡——甘茂华散文的母题

“我们这是去哪儿呵?”“总是在回家呵。”诺瓦利斯的小说《海因利希·封·奥夫特丁根》中的名言,揭示了人生对于回归精神家园的宿命式的追寻。在中国乡土文学中,一个极普遍也很重要的母题“游子还乡”,与这句名言有着内在的共通之处,它象征着中国文人们在人生与精神的双重漂泊的命运中强烈的回归意识。诸如现代文学史上的鲁迅、蹇先艾、许钦文、废名、郁达夫、萧红、巴金、张天翼、吴祖缃、沈从文,当代的张承志、贾平凹等著名作家,都曾充满深情地在他们的作品中回眸故乡。那个在作家的记忆经验中反复呈现的童年和少年时代的乡土世界,不再是…     

神奇母题的历史根源

关于民间口头流传的神奇幻想故事同原始文化、传统宗教信仰之间的关联 ,素为中外学人所关注。本文作为“中国民间故事类型与传承研究”这个重大课题的一个侧面 ,对此做出了较有新意的阐释     

妈祖图像母题与北传嬗变研究

作为一种地域性的民间宗教信仰,妈祖信仰却突破了其地域和民间的性质而遍布海内外。妈祖图像和塑像是妈祖信仰观念的视觉化呈现,其图像母题具有历时性和区域性的特征。文章借助图像学的研究方法,以闽鲁地区兼顾北方其他地区妈祖图像资料为中心,以区域比较为主线,探讨了妈祖图像母题从发源地福建地区北传后发生的嬗变,以及产生变化的原因,从而为图像学角度的妈祖信仰研究提供新的思路和方法。     

小乘佛教对傣族佛寺壁画的影响

小乘佛教传入云南后形成了以傣族为代表的南传上座部佛教文化圈,壁画作为佛寺建筑的重要组成部分,对于传播宗教文化起到了重要作用.集小乘佛教文化与民族艺术于一体,傣族壁画按照题材和思想划分有三类,即佛经故事类、民间习俗类、神话传说类.傣族佛寺壁画表现形式感强,具有独特的民族审美特色和宗教特征.     

北方渔猎民族装饰艺术母题探微

装饰艺术是渔猎民族民间文化的精神外壳,是表达民族审美心理的特定符号,因而也是最易判明其文化内涵的显著标志.由于特定的渔猎生产方式,北方渔猎民族对自然的依赖是绝对的,其装饰艺术的母题与自然亦是息息相关的.本文从北方渔猎民族的生存环境、生产方式及宗教信仰入手,研究其传统装饰艺术中广泛存在的朴素而深刻的自然母题,并试着将其分...     

清代前期康区塘汛的设置及其行用与影响

清代前期是清王朝实现对西藏统治的重要时期.随着清朝治藏政策的不断调整与完善,沟通西藏与内地、贯穿康区的川藏线沿途塘汛,经历了由临时设置、初步确定到趋于完备的过程.康区塘汛的设置有其重要的作用与影响:进一步强化清朝对西藏地区的统治,使得大批汉族人深入康区,开辟了汉藏文化交流与传播的通道,促进了汉藏民族的融合与文化互动.     

藏传佛教在元代政治中的作用和影响

1227年7月,成吉思汗去世。此后,由掌管着蒙古大军军权的幼子拖雷监国二年。1229年蒙古贵族召开忽里勒台,遵照成吉思汗遗命推举窝阔台为大汗,从此进入了窝阔台统治时期。即位后,窝阔台遵父遗命,于1234年灭金。在他的治下,真正     

宋代僧人与儒学的新趋向

中国古代学术思想在宋代发生了重要的转折。在这一变革时期,宋代佛教与儒学出现了转型与整合的新趋向,这就是宋学形成前后僧人的儒学化与儒学的佛学化。这种新趋向对宋代学术乃至中国文化产生了深远的影响,它的出现有着学术与宗教的双重意义,值得作进一步的研究。本文从唐宋学术变革的角度出发,对宋代学术史上这一突出的文化现象进行了深入地探讨,以期使我们对宋代学术史及其特征有一个更为深切的认识。     

唐代吐蕃的氏族

唐代吐蕃政局的发展,关乎于二因素:其一为宗教因素,是为苯教与外来宗教佛教之间的竞争与抗衡;其二就是更为重要的吐蕃氏族之间的合纵连横,及其与吐蕃王室的关系。若直言之,吐蕃的体制是为"贵族官僚制",推动吐蕃历史的动力,就是各氏族间的竞合。文章根据大量藏文原典史料,通过对唐代吐蕃各氏族的发展概况、各氏族与吐蕃王室的关系、氏族团的形成、各氏族的竞合、吐蕃王室如何寻觅合作对象和社会基础的深入分析,探讨了唐代吐蕃的政治力与社会势力之间的演变关系。     

简论唐代的鄯州

唐代的鄯州位于今青海省东部地区,存在近140年(619－756),是唐朝设在西部边陲的重要州郡之一。本文从鄯州的设置、人口和经济、军事和政治地位等方面作了论述,从中说明鄯州在当时的历史地位。     

从唐与吐蕃的联姻看汉藏经济文化的交流及影响

通过现存《步辇图》、龙头三弦琴、璃兽葡萄镜等文物可看出唐与吐蕃地方政权之间的往来,以及唐、吐蕃的联姻对吐蕃经济文化的促进和吐蕃文化对内地的影响.     

走向成熟的唐代游记文学

从中国游记文学发展史的视角,就唐代游记文学的演化历程与内在精神展开探讨,由此看出,唐代是中国游记文学的成熟期。古文运动的兴起与诗性精神的浸润共同推动着唐代游记文学的走向成熟,同时也决定了唐代游记文学的内在价值取向。从元结的前奏到柳宗元的高潮,以及与此相辉映的中晚唐游记创作,共同奠定了唐代游记文学的繁荣局面。     

从唐诗和藏族文献歌谣看唐蕃联姻的影响及意义

松赞干布与文成公主、弃隶蹜赞与金城公主的联姻是唐蕃关系史上的大事,它带来了汉藏经济文化的交流与相互影响,密切了汉藏人民的关系.今天,通过唐诗和藏族文献歌谣的记录来重温这段历史,我们更应当珍惜汉藏一家的大好局面,更应该加强民族团结,维护祖国统一.     

简论明代藏传佛教在五台山的发展

明代,在统治者的积极支持下,藏传佛教各派僧人纷纷来五台山弘付沸法,他们在此居住修行、讲经说法,甚至建立了自己的道场,这些都促进了藏传佛教在五台山的发展。五台山亦发展成为中国唯一一座汉藏佛教并存的佛教圣地,在民族团结中发挥着重要的作用。     

清代北京民俗中的藏传佛教文化内涵

文章主要论述了清代北京城中所举行的“白塔燃灯”、“雍和宫舍粥”、“绕塔”、“喇嘛打鬼”等几项具有藏传佛教文化内涵的民俗活动,说明藏传佛教对清代北京民俗文化产生了一定影响。