我国近代史上三次妇女文化教育运动探讨

恩格斯指出:“在每一个社会中,妇女解放的程度是一般解放的天然尺度。”而妇女的文化教育运动又是妇女解放运动的一个重要组成部分。因此,要研究女性的社会地位的演变以及古代、近现代思想家、文学家、政治家对妇女解放道路的探索和思想,首先应对历史上,特别是近代史上曾经发生的妇女的文化教育运动问题进行深入地研究。     

试论中国特色的妇女解放运动

中国特有的国情决定了在妇女解放问题上必然与西方有着不同的探索过程。中国的妇女解放思想的形成经历了四个阶段,最终形成了有中国特色的马克思主义妇女理论。中国共产党一旦拥有了马克思主义妇女观作为指导思想,便自觉地将它与中国妇女解放运动的实践相结合,形成了有别于西方的妇女解放运动。但随着中国社会的转型,新的问题不断涌现,马克思主义妇女理论也要不断发展和完善,我们要吸收西方女性主义思想,结合中国当前和谐社会的理论,构建平等、差异、融合的两性关系。     

俄罗斯的妇女与社会

俄罗斯的妇女与社会［俄］Ｐ．Ｐ．亚诺夫斯基等早在１９世纪俄罗斯就提出了妇女解放问题，当时把这个问题看作是社会真正平等的条件，然而这个观点实际上为后来把“妇女”问题与“社会”问题融为一体，确定俄罗斯的妇女运动具有民主性质这一整体传统奠定了基础。理论界把...     

性别差异:女性与男性的学习差异

教育是妇女解放运动与男女性别关系的关键争取受教育的权利的斗争贯穿着妇女追求平等的全部过程。虽然女性被明令禁止进入男性占主导地位的公共教育领域的情况已经成为历史,女性甚至还获得了更多的权利,然而直至今日,女性仍然将受教育作为争取平等地位的核心要素。对于女性来说     

20世纪50年代的妇女解放和男女义务平等：中国城市夫妻的经历与感受

毛泽东时代的妇女解放和男女平等实践在中外学术界引起很大争 议。一方面人们看到共产党运用法律、行政和舆论手段以确保妇女与 男子享有平等的权利和机会,大大缩小了妇女在婚姻、就业和受教育程 度等方面与男子的差距;另一方面也指出上述方面持续存在的种种不 平等以及平等措施后面隐藏的事实上的不平等。1令学者困惑的是,20 世纪50年代,男女在婚姻、就业和受教育程度等差距最大,但是中国妇 女,尤其是城市妇女对妇女解放的认同感却最强(Croll,1995;Rofel,     

论妇女的心理解放

中国妇女已经在政治上、经济上得到了解放,然而中国社会又在事实上存在着种种男女不平等现象,其根源不在社会制度,而在于轻视、歧视妇女的历史的文化积淀。提出妇女的心理解放,就是着眼于消除影响人们思想、观念的心理因素,争取实现真正的男女平等,这是新时期妇女解放运动提出的新任务。实现妇女的心理解放,包含提高妇女自身心理素质和创造有利于妇女心理健康发展的社会条件两方面的任务。     

横山宁夫对舒茨现象学社会学与胡塞尔现象学的研究

在1990年第7期《国外社会科学情况》中,我们介绍了日本学者横山宁夫对“舒茨现象学社会学与韦伯理解社会学”关系的研究。横山宁夫认为,这其实只是问题的一个方面。舒茨现象学社会学的产生,不仅受韦伯理解社会学的影响,而且还受胡塞尔后期     

社会不平等的结构基础

现代社会科学对“租”的概念缺少关注，在社会学中更是很少有人研究这个概念及其对社会不平等的影响。租，是指因使用一种资源而付给资源所有者的费用。它不只针对土地资源，还包括资本、劳务、权力、天赋等能够带来收益的资源。所以，租是社会生活中普遍存在的一种关系，是社会学应该研究但却长期被忽视的一个重要概念。作者认为，资源所有者只是因为所有权而无须再有其它的努力或牺牲就可以得到租金，能够产生租的这些资源(天赋能力除外)提供给社会地位的占有者的利苴独立于这些人的个人特质，正是附着在社会结构中地位上的客观优势或利益(而不是个人)导致不平等。对产生租的资源的争夺具有零和竞争的性质，由此导致对立的利益，是阶级形成的基础。可见，租的概念在理解社会不平等的结构性基础方面，是一个核心问题，应该引起国内社会分层研究者的重视。 作者用了大量的篇幅阐明了租及其在社会不平等研究中的相关问题，限于篇幅，本文只是对其中一些重要内容的节译。原文参见American Journal of Sociology，1996年第5期。总101期。     

95世界妇女大会与中国妇女

９５世界妇女大会对中国妇女和中国社会产生了深远的影响，人们开始在性别意识的基础上，“用妇女的眼睛看世界”；ＮＧＯ的主体意识和创造性、群体意识提高了中国妇女的凝聚力和参与意识；中国妇女解放运动和妇女研究对西方的女权主义理论也有了空前的接触和了解，社会开始关注促进和完善妇女的有利发展。     

一种妇女社会学的理论

在妇女问题的理论研究中,一种缺乏性别分层和性别压迫的理论假定,是无法准确地描述妇女的真实状况的。鉴于父权制理论并未认识到妇女的压抑问题,我们将不再使用它。一种真正的女权主义的研究方法,运用了与妇女不平等遭遇相适应的概念和分析手段。首先,我们可以从了解自身状况开始(一种由妇女建立的社会学),这种了解无     

唤回闺梦说平权——秋瑾与妇女解放运动

“秋瑾不仅为民族解放运动,并为妇女解放运动,树立了一个先觉者的典型”——这是郭沫若同志对秋瑾一生主要业迹的评价。秋瑾一生只度过三十个春秋(1877年—1907年),参加革命活动的时间不过三年(1904年—1907年),但她在自己短短的革命生涯中,不但对当时资产阶级民主革命运动作出过重要的贡献,而且在妇女解放运动方面也是一个杰出的思想家和活动家。本文拟对秋瑾在妇女解放运动中的贡献作一些评述。“革命当自家庭始”     

性别与信教:还能用社会化来解释吗?

长期以来 ,社会学认为在信教问题上表现出来的男女差异是不同的社会化造成的结果 ,然而却很少有实证研究来支持这一说法。本文就不同的社会化与不同的信教情况之间的关系进行了广泛的调查 ,利用美国社会普查和世界价值观调查的结果 ,分析了宗教信仰和信教行为方面的性别差异与传统的性别态度之间的关系 ,并提出“喜好冒险”这一新的分析模式。过去 3 0年内 ,在对宗教的社会科学研究中 ,性别是人们最常提到的问题之一。大量的文献论述了宗教 ,尤其是基督教是否保存了传统的性别角色和不平等。有人提出 ,由于不同的性别社会化 ,使得女性比男性…     

50年,我们走到了哪里?——中国妇女解放与发展历程回顾

无论从妇女解放运动还是从妇女生活和妇女研究角度,近50年均可分为两个阶段从1949年至1976年的女性的“社会性解放”时期和从1977年至今的“女性意识”和“主体意识”的觉醒时期。经过近20多年的探索,在走向女人、走向自主的个性化生活方面,中国妇女走出了自己的“本土”特色,同时也正在实现与现代化、与国际社会和国际妇女运动的接轨。     

妇女劳动的理论建构

社会性别不平等的根源何在？这是近20、30年来性别社会学和女权主义理论一直寻求答案的问题。分析的视角很多，有从文化的角度，也有从政治权力的角度，但更多的是分析是来自经济和劳动的角度，本文主要展示近30年来西方社会学对妇女劳动和性别不平等的研究。     

苏联社会学现阶段研究的主要课题

一、有关社会学对象的理论探讨自1957年以来,苏联学术界一直围绕着社会学的对象、规律、范畴以及与其他社会科学、特别是与历史唯物主义或科学共产主义的关系等理论问题展开了热烈的讨论。他们认为,“只有制定有科学根据的社会学     

社会科学的学科类型新论——社会学的视角

知识社会学认为，科学与常识无异并源于常识，应从常识出发对科学活动进行社会学分析。从社会的日常分类出发，社会科学可以分为普遍性学科、专门性学科和综合性学科等类型。在这种分类中，蕴涵着社会科学研究的综合和分化之间的紧张关系。对这种紧张关系的不同解读，决定了人们对社会科学研究前景的不同态度。     

谈谈社会学

社会学的复杂性产生于它的研究对象,社会学是探究最高级的复杂物质运动——各种改革、发展和进步过程中的社会运动的关系和联系的.由于社会学揭示社会运动的联系会对社会造成影响,所以社会学家之间经常发生激烈的争论.此外,社会学作为最年轻的学科之一,它还没有完全确定自己的结构和作用.众所周知,社会学的名称是早期实证主义创始人孔德运用的.事实证明,他的努力失败了,尽管     

走向“理论自觉”与“方法自觉”:妇女/生别社会学在中国(1995-2010)

近15年来,妇女/性别社会学已成长为学术界中最为活跃的研究领域之一.中国大陆的学者们在这一领域中所致力于探索的最主要问题,是如何实现妇女/性别社会学的本土化、主流化和学科化.纵观十多年来妇女/性别社会学对这三大问题的探索路径,“理论自觉”和“方法自觉”是其浮现出来的两条最明显的发展轨迹和发展趋势.结合相关文献,文章对妇女/性别社会学在本土化、主流化和学科化进程中的理论自觉和方法自觉分别进行了梳理与讨论,并在最后指出,妇女/性别社会学在今后的发展仍然需要在理论自觉和方法自觉的道路上不断地对自身进行“建设性的反思”.     

社会分层与社会和谐

一、社会分层与社会和谐:社会学永恒的话题在所有的社会中,人们一生下来就面对着不平等,即缺少平等的途径以得到社会所提供的满足欲望的物品(戴维·波普诺,1999:239)。因此,在所有的社会中,都如同地质结构一样,存在着高低有序的等级层次,即社会分层。社会分层是社会学永恒的话题。自社会学的经典时代起,就形成了马克思和韦伯两种传统,此后,关于社会分层的研究就从未脱离西方主流社会学的视线。1在国内学界,社会分层研究也是方兴未艾,其态势正如边燕杰(1999)所言,“制度转型时期的社会分层研究成为近年来社会学研究的一个热点,也是社会科学、…     

市川房枝与日本妇女选举运动——近现代日本政治暗流的形成

市川房枝是近现代日本政治史上颇具代表性的妇女解放运动家和女性政治家。1924年12月,市川参与成立的"获得同盟"被视为战前日本妇女选举运动的摇篮,她作为妇女选举运动旗手始终坚持引领着为女性获得参政权的斗争。九一八事变的爆发使正处于高峰期的妇女选举运动急转直下,市川在提出反战主张的同时,将市民活动纳入妇女选举运动领域。1937年日本发动全面侵华战争,妇女选举运动转向为战时体制服务、支持侵略战争,市川也成为战争帮凶。经过战后民主化改革,日本女性获得了平等的参政权,但政治风气却趋于保守。回顾历史,可以说战前、战时妇女选举运动累积的经验,形成了近现代日本政治的暗流。市川在领导妇女选举运动的过程中,一边推动女性参与政治,一边与自民党主导的利益诱导型金权政治相抗衡。其倡导的"政治即是生活"政治理念与实践,也成为导致战后日本两次政权更迭的重要背景。