十字路口的教育札记

1、有时候我会忍不住对我的朋友肖川、刘良华有点羡慕,不过羡慕的并不是人们惯常更容易羡慕的那一切:名誉、地位、财富等等.我羡慕的是,肖川的儿子刚刚读到小学二年级,而刘良华的女儿似乎还没上幼儿园.我的女儿已经读到初中三年级了.……     

以生命的名义——由《一件运动衫》教学实录与评析引发的自我反思

改版后的《福建论坛》(社科教育版)刊出肖川博士与文质老师共同执教的《一件运动衫》教学实录与评析,读后心情久久不能抹去那份激动。正如肖川老师说课前的谈话:“生命化教育的实质是什么?就是要使课堂充满活力,使人受感动,使内心变得善良、温柔、细腻……生命化的     

也谈教师的学问与人生

近日拜读肖川先生的新作《学问与人生》,深感其学识渊博,引经据典,信手拿来,收纵自如。想必凡以“学问人”自居者,读之定生百味,或羞愧,或警醒,或自勉,或思考…… 按中国人的思维,从事教育的,大凡是有学问的,这得感谢中国教育的始祖孔老夫子。因此,教育者列入“学问人”之列似乎是理所当然的事。我也是教书的,教的是小学,和许多同事一样,自知才疏学浅,本是不敢以“学问人”自居的,但因为韩愈老先生“传道、授业、解惑”的为师使命,注定了教师的人生与学问牵扯不     

从伦理视野看教育者的“服务”

教育者履行与权利相一致的义务行为，相对于教师、学生而言就是一种服务。就教育者自身而言，服务还包括道德奉献行为。教育者“服务”缺失的主要缘由有：市场经济的消极影响、教育者与受教育者地位的不平等、教师权利与义务的失衡、管理者的政绩观功利倾向等。因此，需要从多方寻求对策：加强教育者责任伦理教育、提升领导管理素质、加强制度伦理建设。     

中国社会工作教育者如何应对社会工作职业化的挑战

社会工作专业化、职业化成为中国社会工作专业发展的一个重要话题。在这个过程中，社会工作教育者需要承担相应的责任，但是，由于社会工作专业是一个集理论、技巧和实务经验为一体的应用性学科，因此，它要求教育者必须能够承担起教育者、研究者和实务者的三元角色。     

传播学视阈下思想政治教育者可信度及其结构

传播学实验表明，传达者的可信度推动即时传播效果的实现。思想政治教育过程是思想政治教育信息的传播过程，思想政治教育者即是这一过程的传播者。思想政治教育者的可信度维度包含专业性、可依赖性及意图性，三者相辅相成，共同构成思想政治教育者的可信度结构。     

论教学目标

论教学目标肖川教学，作为学校教育的主要途径和形式，作为学校的中心工作，作为一个特殊的社会实践活动，无疑应该有自己的目标。教学目标不能简单地等同于教育目标，尽管二者有着极其密切的联系。而这个目标应该是自始至终引导着教学的进行和对教学的效果进行评价的依据...     

高校朋辈教育的困境及改善措施

随着“朋辈教育”在高校思想政治教育工作中的试点运行，因其“自主性、广泛性和规范性”的特点加之“沟通流畅、时效性 强、便于管理”等优势被各大高校所热捧。但高校朋辈教育也存在诸如高校朋辈教育者“服务意识淡薄、综合能力不足、管理行 为受疑”等问题，对此应从“强化高校朋辈教育者的服务意识、提升高校朋辈教育者的综合能力、改善高校朋辈教育者的公信力 度和优化高校朋辈教育者的培育机制”等方面入手加以积极应对。     

谈育人的情感交流问题

一、育人需要情感交流无论从转变学生的思想还是从“传道、授业、解惑”的角度讲，育人都需要情感的交流来实现。唐代的白居易在《与元九书》中说：“感人心者，莫先乎情。”马克思也说：“人不仅通过思维。而且也用一切情感在对象世界中肯定自己。”首先，有人需要感情的空间。马克思所说的对象世界便是感情的空间。教育者受其理智、世界观、道德观以及伦理观支配的情感，是形成教育者的情感评价的基础，由此而表现出的喜怒、爱憎、抑扬、褒贬等便是为教育者设置的感情空间。教育者便是在这感情的空间中感受教育者的思想观点，从而受到感染…     

高校大学生自我教育能力初探

一、培养高校大学生自我教育能力的重要意义所谓自我教育能力，是指学生根据社会发展需要或学校教育要求．为了实现自己的发展目标而积极主动地进行自我认识、自我评价、自我约束、自我监督、自我鞭策、自我激励以及自我完善、自我提高的一种教育能力。加强大学生的自我教育能力的培养其意义在于以下三个方面：一是学生道德品质的形成最终需要通过自我教育来完成。大家知道，在培养大学生的道德品质过程中，教育者的主导地位是不可否定的，教育者通过主动施教使受教育者按照教育者的要求去做．但是，教育者的目的能否实现，很大程度上取决于…     

论塑造意图与接受心理矛盾的成因及对策

论塑造意图与接受心理矛盾的成因及对策夏光荣，李传良学校的一切教育活动和教育手段，其目的都是为了对学生进行塑造，都体现着教育者的塑造意图。但学生接受不接受教育者的塑造，接受的程度如何，都与他们的接受心理密切相关。因此，解决好教育者的塑造意图和被教育者的...     

“四步法”自主教学在新课改下思想品德教学中的运用

新课改在欢呼声中已破冰前行，是穿新鞋走老路，还是由涅磐而新生呢？这就要看我们教育者的学习与创新能力。因为没有教育者的新生，就不会有教育的新生，思想品德课的改革尤其如此，它是学生对传统教育模式反叛的焦点。     

意料之外 情理之中——《特殊的葬礼》教学随想

2005年6月10日至11日,由福建教育出版社主办的,朱永新教授倡导的“新教育”和肖川博士、张文质老师倡导的“生命化教育”课题实验教师在福州市仓山小学举行教研活动。本刊选取了从不同视角观察、评论这次研讨活动的文章组成专辑,希望能给您一些启迪。     

谈情感教学

谈情感教学刘欣，雷国江从教育社会心理学观点来看，教育者与被教育者之间的心理关系影响着教育工作的成效和学生的正常发展。在高校的教学过程中，教育者与被教育者之间进行着复杂、高级的认识活动；进行着知识和信息的传递、反馈；进行着智慧、思想的碰撞和交锋，同时还...     

德育与思想政治教育的相互关系

德育即思想品德教育，包括政治教育、思想教育、道德教育，是教育者依据一定社会的要求、受教育者思想道德发展的需要和形成规律，有目的地对受教育者施加影响，并通过受教育者积极能动的认识、体验、践行，从而形成他们一定的思想品质、政治品质、道德品质；是教育者采用言教、身教等有效手段，通过内化与外化，发展受教育者的思想、政治、法制和道德几方面素质的系统实践活动过程。     

论教育哲学的应然走向

时代的发展不断向教育提出新的问题。面对新问题 ,教育者必须有自己的哲学和哲学头脑 ,才能立于不败之地。教育哲学应该帮助教育者具有自己的哲学和哲学头脑。要做到这一点 ,教育哲学应该走向教育者 ,成为教育者的哲学。教育者的哲学是充分考虑教育者的 ,是为教育者服务的 ,是能够走进教育生活的教育哲学     

关于创新教育的几点思考

传统高等教育向创新教育转变过程中，必须对学生的地位、教育制度、教育者的角色重新审视，建立创新教育新体制。     

论教育哲学的应然走向

时代的发展不断向教育提出新的问题.面对新问题,教育者必须有自己的哲学和哲学头脑,才能立于不败之地.教育哲学应该帮助教育者具有自己的哲学和哲学头脑.要做到这一点,教育哲学应该走向教育者,成为教育者的哲学.教育者的哲学是充分考虑教育者的,是为教育者服务的,是能够走进教育生活的教育哲学.     

思想政治教育者素质构成新论

思想政治教育者素质构成一直是学界研究的热点问题,传统逻辑理路主要拘泥于从“人”或“教育者”的思路展开,其不足在于未能真正有效地揭示出思想政治教育者特有的素质结构,无法深刻回答思想政治教育者特有素质“应当”包括什么的问题。“思想政治教育者”研究新思路的回归能够克服以上不足,并揭示出思想政治教育者特有的素质结构应当包括思想素质、政治素质、教育素质、情感素质、学习素质与公共素质。     

国外有关教师教育者特征及职业素质的研究

国外有关研究表明：教师教育者的职业具有复杂的双重性。增强教师教育者专业发展和自我发展意识,提供教师教育的计划和项目,参与教育政策的制定和教师教育发展的研究是教师教育者一定要承担的职业责任;学科研究能力、交流与反思能力是教师教育者一定要具备的重要能力。