苏共20大与毛泽东“以苏为鉴”的一次“思想解放”

1956年2月召开的苏共20大是国际共产主义运动的一个重大事件。当时的苏共中央第一书记赫鲁晓夫在这次代表大会工作的总结报告及会议闭幕后作的揭露和批判斯大林个人崇拜错误的“秘密报告”,对国际共运产生了重大和深远的影响。这一影响对中国共产党也十分强烈,十分重要,以毛泽东为首的中共领导层由此进行了一次重要的“以苏为鉴”的思想解放。”     

列宁“灌输理论”的现代价值

"灌输理论"既是马克思主义的重要组成部分,也是思想政治教育的基本原则之一.列宁全面系统地阐述了"灌输理论",奠定了中国共产党思想政治教育的理论基础.     

中国共产党纪念活动的大众思想政治教育功能分析

中国共产党通过纪念活动进行的大众思想政治教育,在党和国家发展历程中发挥了重要作用.文章全面分析了以往中国共产党纪念活动发挥的大众思想政治教育功能,总结出其具有重要的政治功能、教育功能、激励功能和导向功能,并在此基础之上进一步阐明四大功能的具体内容,以此为今后通过纪念活动开展大众思想政治教育提供重要的理论参考和实践指导.     

毛泽东探索社会主义经济体制改革的背景

50年代中后期至60年代初期,以毛泽东为代表的中国共产党和人民开始了改革的探索,这场改革是在苏共二十大之后,社会主义改革运动蓬勃兴起,以及国内新的矛盾和问题对中国共产党提出了按本国国情进行建设要求的背景下展开的.同时,是毛泽东在"以苏为鉴"、走自己的建设道路的愿望促使下起步的.     

第二次国内革命战争时期中国农村社会性质的论战

<正> 第二次国内革命战争时期,在政治思想战线上相继进行了中国社会史论战、中国社会性质论战和中国农村社会性质论战。这三次论战,虽然具体内容不甚相同,但都是围绕同一问题的不同方面进行的,那就是如何认识中国社会并进而改造中国社会。所以,这三次论战都和当时的政治斗争形势密切相关。尤其是中国农村社会性质论战,它的胜利更直接推动了中国共产党领导的土地革命和武装斗争的深入发展。本文试就这场论战发生的原因、论战的主要问题和论战的重要意义作一个大概的分析。     

认同危机与思想政治教育自觉

思想政治教育在当下遭遇的"认同危机"成为思想政治教育自觉的研究缘起。这一"认同危机"具体表现为:工具理性僭越价值理性,引发思想政治教育"精神空场";理论研究脱离社会现实,思想政治教育遭遇"生态断裂";外部投入与内在认同形成反差,思想政治教育陷入"自信危机"。思想政治教育自觉是思想政治教育从业者(思想政治教学者、研究者和实际工作者,下同)对思想政治教育所体现出的学科特质、学术品位与实践特色的自觉认识。思想政治教育自觉包括思想政治教育的价值认知自觉、主体性自觉以及文化传承自觉。培养思想政治教育自觉的路径主要包括:树立"以思想政治教育为业"的职业伦理观;寻求有效的问题意识以书写思想政治教育的"中国故事";加强思想政治教育内部化研究取向,以"彻底"的思想政治教育理论"说服人";推进思想政治教育的专业化建设,夯实思想政治教育的专业性。     

经济管理体制改革的一次有益尝试及其启示

20世纪50年代中后期,以毛泽东为首的中国共产党人,逐渐认识到高度集中的经济管理体制的弊端,开始了"以苏为鉴"的改革探索,开创了新中国经济管理体制改革的先河.然而由于种种原因,改革最终偏离了正确的轨道,但其改革探索为党的第二代领导集体的改革提供了有益的经验.     

论思想政治教育的价值

思想政治教育是中国共产党以马克思主义思想体系教育人民,提高人们的思想道德素质,动员人们为建设有中国特色的社会主义而奋斗的实践活动.其价值主要表现在以下几个方面思想政治教育的价值表现为对人的价值的拓展;思想政治教育具有物质价值和精神价值;思想政治教育具有导向价值和动力价值;思想政治教育具有政治价值和服务价值.     

建党以来中国共产党思想政治教育的基本经验研究——基于思想政治教育的科学性视角

中国共产党百余年来思想政治教育的基本经验表明，思想政治教育的发展逐步跳出单向传统思维方式的束缚，在历史经验与现实实践中确证其科学性特质。基于科学性视角审视中国共产党的思想政治教育，不是片面以政治性或文化性去认识和界定思想政治教育，而是从政治形态、文化形态与思想性角度去研究，实现意识形态教育、文化性教育和思想性教育的有机融合；不是单纯以机械的灌输进行理论教育，而是充分发挥教育对象主体性，实现渗透性教育寓于灌输性教育，从而激发自主性教育；不是固定特定主体的重点性教育，而是兼顾不同群体，扩大教育范畴，实现先进性教育与广泛性教育和层次性教育的协调发展。     

“灌输论”的逻辑进路及对实现中国梦的启示

"灌输论"的逻辑进路,犹如经典作家之间的一场"理论接力"。马克思、恩格斯和考茨基对"灌输论"的创立和发展都做出过贡献。列宁的《怎么办?》是"灌输论"的大成之作,必须结合《怎么办?》的写作背景和写作目的来理解"灌输论"的总体精神。不能无视《怎么办?》的论战体裁,纠结于《怎么办?》中的个别语句,断章取义,以偏概全,进而质疑"灌输论"的科学性和价值性。"灌输论"中国化是马克思主义中国化题中应有之义。中国共产党将马克思主义中国化的历程,也是"灌输论"中国化的历程。遵循"思想政治工作是一切工作的生命线"和"马克思主义大众化"两大原则,中国共产党结合中国实际对"灌输论"进行了继创性发展,形成了中国特色"灌输论"。在"中国梦"的语境下,发挥"灌输论"的指导作用,将中国梦融入到意识形态话语体系中,推进中国梦大众化,营造全国上下共赴中国梦的舆论氛围和政治氛围,开拓中国梦教育的新境界,是党的思想政治工作者当前的重要任务。     

论思想政治教育中的"政治"

思想政治教育实践中出现泛政治化和非政治化的错误倾向,认识上主要是因为对思想政治教育中的"政治"理解的偏差.对"政治"的正确理解具有理论和实践意义;政治含义有广义和狭义之分,我们的思想政治教育中的"政治"涵义是以狭义为核心的广义概念.进行思想政治教育要以政治思想教育为核心.     

从“社教”到“四清:”国家—农民的互动建构

"社会主义教育"是中国共产党领导的国家对农民进行社会主义思想教育的运动,"四清"是从群众对基层领导干部进行经济清查而发展形成的从经济为主的"小四清"到政治思想为主的"大四清"的运动。从开始的"社会主义教育运动"国家政治话语,经过把农民政治话语"四清"纳入国家政治话语"社教",最后逐渐发展为"四清运动"国家政治话语,这一发展历程构成了一个典型的政治话语的互动建构模式。本文以此为基础,分析从"社教"到"四清"的国家建构农民、农民建构国家的互动建构过程。     

用“三个代表”重要思想统领高校思想政治教育工作

思想政治教育是高校教育的重要阵地之一,针对新时期大学生思想政治方面诸多新动向、新特点,本文着重阐述了在高校思想政治教育工作中如何贯彻"三个代表"重要思想和以"三个代表"重要思想为指针,做好思想政治工作的措施问题.     

论《古田会议决议》与思想政治教育的原则

《古田会议决议》作为中国共产党思想政治教育早期的纲领性文献,为我党思想政治教育原则的确立奠定了深厚的基础。它对我们现行的理论联系实际原则、言教与身教相结合原则、解决思想问题与解决实际问题相结合原则等,进行了理论和实践方面的探索。研究《古田会议决议》中所体现的这些思想政治教育原则,对于完善思想政治教育理论,提高思想政治教育实效具有巨大的意义。     

中国共产党纪念活动的大众思想政治教育特点研究

纪念活动是中国共产党对不特定多数人开展大众思想政治教育的重要途径。在百年发展历程中,中国共产党纪念活动的大众思想政治教育呈现出了与非纪念活动的大众思想政治教育不同的特点。与之相比,纪念活动的大众思想政治教育目的对纪念对象蕴含的教育意义具有高度依赖性,纪念活动对象具有典型性,教育活动具有程序仪式性和教育情境对教育对象强大感染性的载体特点。通过分析大量活动实例发现,纪念活动的大众思想政治教育时间和空间同样具有突出特点:明确的历史任务指向性的时期性特点和活动时间与纪念对象相关时间对立统一的时间性特点;专用和兼用纪念空间在营造纪念氛围和教育内容形式方面呈现出两者互补的空间性特点。     

延安时期中国共产党对农民思想政治教育工作的探索及现实价值

积极开展思想政治教育工作历来是我们党的政治优势和优良传统。延安时期中国共产党的思想政治教育趋于成熟,特别是对农民的思想政治教育开展得卓有成效,在教育主线、教育内容、教育方式、典型教育等方面形成了一套较为完善的理论体系,并在理论的指导下开展了丰富多彩的思想政治教育实践活动。当前做好党的农民思想政治教育工作应借鉴延安时期的基本经验,坚持物质利益原则,不断丰富农民思想政治教育内容,勇于创新农民思想政治教育方法,充分发挥基层党员干部以身作则、言传身教的优良传统。     

以党史教育推进高校思想政治理论课改革创新的理论逻辑与实现路径

中国共产党在百年奋斗中团结带领人民进行了伟大斗争,成就了伟大事业,锻造了伟大精神,总结了宝贵经验,其中蕴含着丰富的思想政治教育资源,是推动高校思想政治理论课改革创新的重要动力。习近平总书记关于党史教育的重要论述是以党史教育推进高校思想政治理论课改革创新的科学前提,强调党史教育事关中国特色社会主义事业后继有人,需要坚持和树立正确党史观,以扎实有序的方式开展党史教育。深入分析党史教育与高校思想政治理论课的本质联系,引导学生系统理解马克思主义理论的体系架构与理论逻辑,深刻领悟并主动运用马克思主义立场观点方法分析历史、解读历史;引导学生深刻理解中国共产党百年历史的鲜明主题,通过掌握马克思主义中国化的历史进程和理论精髓进一步坚定理想信念;引导学生系统掌握中国共产党的不懈奋斗史、不怕牺牲史、理论探索史、为民造福史、自身建设史;引导学生深刻领会中国共产党人精神谱系和中国特色社会主义文化;引导学生树立“大历史观”和国际视野,担当时代重任。实践路径重在抓住三个关键理路,秉持实事求是和以生为本的原则整合党史教育内容,推动课程理念创新;强化党史教育载体的数字赋能与艺术赋能,推动课程形式创新;善用“第二课堂”...     

中共三代领导人从交往视角阐述思想政治教育思想

从交往的视角来观照思想政治教育,把思想政治教育看作是人类的一种交往实践活动,是思想政治教育发展的一个必经阶段.中国共产党三代领导人从交往视角阐述思想政治教育思想,不仅为我们结合新的历史条件研究交往、研究思想政治教育、进而研究二者的关系,从而构建新型的思想政治教育理念提供了具体的思想指导,同时也提供了正确的方法论原则.     

陶希圣参加“中国社会史论战”缘起初探——兼论其在论战中的政治归属

陶希圣,是中国社会性质、社会史论战中的一名要角。其著作行销一时,言论远播海外,有所谓"陶希圣时代"之称。本文从政治和学术两个层面考察其参加论战的缘起,认为陶希圣以其敏锐的政治嗅觉和深厚的史学功底率先投入论战中,体现了一个学者对现实社会的关心和对中国历史的兴趣。论战中,他代表国民党当局的反对派——国民党改组派,却仅是改组派中满怀革命理想的"左派"青年知识分子。     

高校思想政治教育变革中的路径依赖现象及消解——基于教育政策的视角

我国高校思想政治教育变革中呈现出"路径依赖"现象,在一定程度上禁锢了人们创新高校思想政治教育的思维空间,降低了高校思想政治教育的吸引力和影响力。高校思想政治教育政策是联结高校思想政治教育理论和实践的桥梁和中介。因此,消解高校思想政治教育变革中的"路径依赖"现象,必须从高校思想政治教育政策入手。正确处理政策中存在的"一"、"多"关系,是消解路径依赖现象的重要举措。