隐喻的认识功能、审美功能及其与文学的关系——隐喻的符号学分析

隐喻具有认识功能与审美功能.其认识功能指隐喻是人类从特殊性中见普遍性,从纷繁复杂的世界抽象出普遍真理这一抽象思维过程及其理论结论在语言符号系统中的反映.其审美功能则指人类从一般到特殊,从抽象到具体形象这一形象思维过程及其艺术结果在语言符号系统中的反映.它的这两种功能既相区别又相联系,统一于人类认识世界、传情达意的需要,隐喻也因此成为文学现实主义与浪漫主义两大传统的重要文学手段,成为诗歌的基本特征之一.     

语言相对性原理:理论背景、演变及其含义表述

语言相对性原理,学界通常俗称"沃尔夫假说".事实上,这是一种描写性公理;作为一种重要的理论,它反映的是美国人类语言学家根据人类语言的多样性而揭示出的语言与思想之间的关系的认识.几十年以来,世界学界站在不同的立场采用不同的方法对这一理论及其所反映的思想进行了各种各样的探讨和解释,足见其意义的深远.从人类文化语言学的视角审视该原理的理论背景和研究演变有其历史必要性.     

人类决策“理性观”的演化

从规范决策理论到描述决策理论和处方决策理论,人类的思维经历了从"完全理性"、"有限理性"、"生态理性"到"实体理性"等思想的变迁,它浓缩了人类思维与认识发展过程,深化了人们对事物的认识,推动着具体决策理论尤其是行为决策理论的发展,并成为哲学意识重要组成部分.文章对这一演化过程做了具体阐述和评论.     

人类命运共同体与孔子义利和合思想的理论关联

中华优秀传统文化是人类命运共同体理论的重要思想文化根源.对人类命运共同体理论的弘扬可以从儒家优秀传统文化中汲取智慧.孔子义利和合思想主要体现在义以生利、义利相谐与义以为上三个方面,这三个方面分别对应人类命运共同体的可持续发展、协调发展与共享发展三重面向.人类命运共同体理论的纵深研究,亟待从孔子义利和合思想中抉取精神滋养...     

经济学的当代反思及其启示——基于人类主体视角

对经济学理论适时进行必要的反思始终是这门学科进步的一大动力.从人类主体视角来看,当代西方经济学存在假设狭隘、将人物化等缺陷,导致其对劳动者关注不足,在制定经济政策和调节社会矛盾方面有极大的阶级局限性.就其基本倾向而言,这是一种要物而不要人的经济学.而经典马克思注意政治经济学坚持从人类主体,特别是从普通劳动者立场看待社会经济发展,是人和物兼备的经济学理论.当前,马克思主义政治经济学研究应更加重视从人类自身发展,特别是从每个人自由而全面发展的角度来理解经济发展,实现经济发展和社会发展的统一.     

感知的秩序:媒介经济学的理论方法

这是一项反映人类行为的基本经济学设想以及将这一设想和对人类产生影响的媒介科学理论进行对比的研究。这一方法涉及到媒介的技术层面、制度层面和感知层面。可运用传统新古典主义理论和新制度经济学,通过对人类行为的不同设想,分析以上三个层面。把经济学理论与媒介理论相结合,而不是把现存的经济学理论单纯地应用到媒介上,将形成一种从媒介经济学角度论证媒介理论的新途径。     

马克思“世界历史“理论的当代沉思

马克思的"世界历史"理论揭示了人类历史的走向,正日益受到人们的关注,本文着重从三个方面对这一理论 作出总结与反思.澄清了马克思世界历史理论与黑格尔世界历史理论的关系,对"世界历史"理论与全球化的关系 作出了剖析,并且阐明了这一理论在当代中国的坚持与发展。     

理论的使命首先就是超越实际

以为越推崇感性就越是唯物主义的,这是一个莫大的误解.人类是因为思想和理论而成为人类的,是因为理论和思想而把自己从动物界解放成人类的,因此,理论具有超越实际、穿透实际、引导实际、反驳实际的能力,理论让我们免受实际欺骗,理论让人成为人.     

论"装置范式"技术哲学研究纲领的理论创新

现代世界是技术的世界,思想家从不同视角对技术所呈现的世界图景进行了分析."装置范式"技术哲学研究纲领是技术哲学家阿尔伯特·伯格曼在技术哲学经验转向的背景下,从现象学技术哲学视角对现代技术所引发的超现实现象进行思考的理论成果,这一思想与前人和他人相比,对人类思想史有着原创性贡献,即理论创新点.对这一问题的厘清,一方面有助于人类思想的进一步拓展;另一方面,对我国现代化过程中技术政策的选择有启示作用.     

风险社会视域中马克思主义人学的当代反思

风险社会从根本上说是人造风险,它起源于当代人类追求自身发展的实践过程之中,并成为人类生存和发展的当下环境.风险社会的形成向马克思主义人学理论提出了挑战,这就要求马克思主义人学必须全面关注和深刻反思人类社会生活中的这些风险事实,立足于风险社会这一全新的理论视角和领域,透视人的存在及其发展问题.这一方面是马克思主义人学理论的自我创新,另一方面也是马克思主义人学对全球风险社会所做的理性反思.