关于匈奴城址功能的探索

匈奴城址中大多数建筑和使用都与汉人密切相关。其中存在集定居的农业、手工业和军事防御为一体的城邑,以人名命名的城,有可能用于安置和亲或投降的汉族上层人物,其性质似乎类似于后世隶属大贵族的"私城",并允许部分汉人在城中从事农耕、屯田、戍边;还有一些具有墙壕防御设施的小型城址更像是临时性的军事堡垒,担负着卫律所说的"穿井、筑城、治楼以藏谷"的功能。蒙古境内多数城址不能排除用作祭祀庙宇的可能性,或许其中可能有类似单于为贰师将军建祠庙一类的宗教建筑;像"龙城"那样具有诸长"大会"、祭祀祖先天地鬼神功能的城,则很可能属于最高统治者单于,或许是由穹庐站长组成的逐水草迁徙的城。     

从《春秋左传》看春秋时代的城市

<正> 春秋时代,诸侯百国群起争雄,战争不断发生,为了防御而竞相筑城建郭。仅见于《春秋左传》的筑城之举就达六十八次,其中六十三次是建筑新城,可见春秋时期城市发展之快。当时,城有都和邑之分,《左》庄二十八年曰:“凡邑有宗庙先君之主曰都,无曰邑。邑曰筑,都曰城。”《左传》所记载的建城事,绝大多数是“都”。对于城市建设的规模,西周时已有具体的规定。《左》隐元年曰:“先王之制,大都不过参     

额济纳元钞考察记(一)

科学考察行记不仅有原始科学资料价值,而且有人文科学价值。元钞是现在所发现的最早的古代纸币。20世纪初,俄国科兹洛夫探险队在内蒙古额济纳旗黑城发现元代纸币,是元钞实物的第一次面世。1927年西北科学考察团对额济纳地区进行了较大规模的考察。70年代甘肃省博物馆考古队在黑城和居延地区组织了一次新的发掘,发现了一批元代纸币和两万多枚汉简。80年代内蒙古考古研究所在黑城又发现了一些元钞,因此作者踏上了额济纳考察之路。     

明代前期的救钞运动及其影响

明代前期国家出于财政需求,大肆印钞,以致大明宝钞一路恶性贬值。永乐以降国家开始寻求挽救宝钞的措施,开展大规模的救钞运动。救钞运动大致可以分为两个阶段:永乐、洪熙时期为第一阶段,宣德时期为第二阶段。但是不论采取何种政策措施,救钞运动主要是围绕着增税扩税课钞这一核心主旨展开的。以此救钞,利弊相随,在疏通钞法的同时也带来了不少负面问题。在宝钞退出流通后因救钞而增置的各色商税杂课并未随之取消,而是演变成明朝的固定课税名目,成为赋税体系的一个组成部分。更重要的是,增税扩税这一做法开明代财政领域中一种惯常做法的先例,具有示范性意义。     

蒙元时期内蒙古草原上的城邑

蒙元时期设于今内蒙古地区的城邑众多 ,可分为都城、宗王分封城邑、路城、州城、县城五种形式。它们分布在茫茫草原或沙漠的绿洲上 ,由发达的驿路交通线所联系 ,为拱卫大元一统、开发草原经济 ,做出了独特的贡献。元上都古城上都又称滦京、上京 ,城址在今内蒙古正蓝旗五一牧场 ,为全国重点文物保护单位 ,并正式申报列入世界文化遗产清单。上都城平面呈正方形 ,边长 2 2 0 0米 ,分宫城、皇城和外城三重 ,城外的关厢地带则是大面积的居民区 ,再远些则分布着粮仓、军营和据守点等重要设施。宫城是上都城中最主要的建筑 ,为皇帝居住的宫殿区。南…     

陈仓古城遗址保护开发和建设的思考

正自从市委、市政府东迁戴家湾,这里的陈仓古城就成为挖掘文化特色、展示文化品位的重要选择。一宝鸡的建城历史,从古陈仓说起。《史记·秦本记》:(秦文公)"四年,至汧渭之会。曰:‘昔周邑我先秦嬴于此,后卒获为诸侯。’乃卜居之。占曰吉,即营邑之。"公元前762年秦文公营建陈仓城,是宝鸡建城的开始,距今已有2770多年,这个陈仓城虽是秦城,其所在的地域与周王室、秦先祖有渊源关系。魏明帝太和二年(228年)魏将郝昭于在秦陈仓城西南毗邻筑城,后人将秦文公所建陈仓城称为     

秦汉统一岭南和桂林建城年代研究

:秦定岭南应分三个阶段,秦象郡南端位于今越南中部,汉象郡在今广西贵州境内。兴安秦城在几百年中向为军事要塞,未形成为桂东北中心城市;吴甘露元年所建始安县城、郡城,对桂林古代发展有重要影响;但桂林建城年代定为汉武帝元鼎六年(前111年)是正确的,因当时所建始安县城址与今桂林城区基本相合,而且已形成为桂东北政治、经济、文化、军事中心城市,其城市功能已为以后历代桂林城所延续、继承和发展。确定汉武帝元鼎六年为桂林建城年代,在世纪之末纪念桂林建城2110周年,具有重大的历史意义和现实意义。     

流坑古村的特色与价值

流坑古村是我省一九九七年特批的历史文化保护区 ,同时有二十一处古建筑被列为省重点文物保护单位 ,其文物资源十分丰富 ,保存非常完整 ,品位价值很高。无论是生态环境、村落布局 ,还是古建规模、人文风情 ;无论是历史的记载 ,还是现今之遗存 ,在江西是独一无二的 ,在全国是屈指可数的 ,在全世界来说也是为数不多的人类文明的瑰宝。本文仅通过近几年的工作实践和学习研究 ,谈谈流坑古村的特色与价值。一、流坑古村的整体布局仿唐宋时期的城邑的里坊规制 ,保存完好 ,国内绝无仅有。流坑于五代南唐建村 ,明万历年间重建为现在的规模 ,村子如今…     

安徽汉代城市的分布与建设

西汉安徽地区设有73个县治,分属于汝南、庐江、九江、沛、临淮、丹阳、六安、楚、梁等郡国,东汉安徽地区设有67个县治,分属于汝南、沛、梁、彭城、下邳、九江、丹阳、庐江等郡国.这些县治城市中,有15个沿用了战国以前的城邑,15个沿用了秦代的,43个为西汉新建,3个为东汉新建.安徽地区在两汉时期共有76座治城市。在安徽近来的文物普查的考古发掘中,发现了大量的汉代城邑遗址,经过初步研究,有50处得到确认(参见附表,下引该表材料,不另注明),还有若干处,从规模和遗迹、遗物的内容上看,也应是汉代县城遗址,只是无法确指它们为哪些县城。已发现的汉城遗址多数未经正式发掘,这是一种缺憾。下面,我们根据已掌握的有限的考古资料,结合文献记载,对安徽地区汉城的地理分布和建设做概括的分析。。     

元政府给云南特殊币政的原因探析

元代云南的货币政策是与当时全国统一的钞锭政策相悖的特殊币政.一方面,贝币仍然作为公私通行的主要通货使用;另一方面,金银作为货币在许多地区流通.作者认为,元政府之所以给云南特殊币政,其原因有二一是云南商品经济发展水平低,加之与沿海诸国间贸易往来密切,贝币市场较为稳定;二是云南盛产金银,以贝兑换金银和赋税征收金银获利甚丰.     

清代嘉庆道光时期的河东盐政

山西解州、安邑之间的解池(又称河东盐池),在清代是全国重要的盐产地之一。解池所产池盐又称河东盐、潞盐。清初至乾隆五十七年(1792年),河东盐课“摊归地丁”改革前,河东盐行销山西、陕西、河南三省的一百七十二个州县①。到嘉庆、道光时期,行销地区则稍有变动。由于河东盐“课以锭计,引以名计”②,课银五十两为一锭,盐二百四十斤为一     

高句丽的城邑制度与山城

从民族考古学上考察高句丽的城市考古学 ,其“城邑制度”的形成与山城的出现 ,都有其特殊性。因此对高句丽山城及其形成规律的研究 ,应当成为高句丽古城研究的中心环节。本文作为《高句丽的城邑制度与都城》的姊妹篇① ,拟重点考察在高句丽的“城邑制度”下 ,其山城建筑中有别于中原城市考古学的特殊规律及其与“城邑制度”的关系。一、高句丽“五部”的形成与发展是其山城布局的基础高句丽“城邑制度”与山城发展的关系 ,从高句丽社会历史发展的总过程通观考察 ,有一个突出的特点是 ,其早期“五部”的分布和发展 ,始终是高句丽山城的分区和…     

圣彼得大教堂：十字架与金钥匙的纠结

2012年10月24日我们来到罗马。 罗马为意大利首都,是古罗马帝国的发祥地,世界著名的历史文化名城。从公元前753年4月21日罗马建城,距21世纪的今天已有2700多年的历史,因建城历史悠久而被称为“永恒之城”。走进罗马,就是走进了西方的历史文化。     

邺城瓦当分期研究

邺城出土的瓦当,从春秋战国至南北朝各时期都有发现。瓦当是建筑遗址中最具标志性的遗物,瓦当图案和文字的变化,往往跟这些城邑的兴衰同时发展演进,也跟同时期的哲学思想,宗教信仰和文学美术的发展相适应,作为都城文化更具有时代特色。邺城瓦当对研究邺城历史提供了实物资料。     

“上海建城700周年学术交流会”部分发言摘要

最近,上海经济史学学会和《学术月刊》编辑部联合召开了“上海建城700周年学术交流会”。与会者就上海建城原因,七百年来上海经济发展状况、特点、原因等问题展开了讨论。总结上海700年来经济发展的经验和教训,对推动上海的改革、开放颇有借鉴意义。现将部分发言摘要发表于后。     

娘子关扑朔话女权

一、娘子关扯出的历史谜团2011年8月23日,山西作家太行采风团来到娘子关。娘子关位于河北、山西两省交界处。最早为春秋战国时期中山国所建长城关口之一;隋开皇时曾在此设置苇泽县;唐朝设立承天军戍守处,唐大历年间修建“承天军城”;宋代建“承天寨”;明代为“承天镇”;清代增建“固关营”。是太行山上内长城的重要关隘,有万里长城第九关之称。     

安阳&#183;中国文字博物馆布展方案构想

一、前言汉字是华夏先民的重大发明之一 ,是一笔宝贵的人类精神文化财富。几千年来 ,它作为记录古今汉语的符号系统 ,不仅为中华多民族大家庭服务 ,而且在世界文化的交流与传播中也发挥了重要的作用。尤其是近几十年来 ,随着田野考古工作的全面展开 ,祖国内地出土了大量的古文字原始资料。其中仅中原殷墟出土的甲骨文就达1 0余万片 ,各地所见商周时期带有铭文的青铜器达 1 5 0 0 0余件 ,所出土战国、秦、汉及三国西晋时期的简牍多达数万支。如今出土的古文字资料数量丰富、门类齐全 ,它上至 80 0 0年前舞阳贾湖遗址的甲骨契刻符号 ,下有三代…     

王维应制诗与盛唐帝都文化

有"天下文宗"之誉的王维是开元、天宝时期都城文化的核心人物,其应制诗从物质、制度、审美等不同层面,描写出8世纪中期盛唐雍容华贵的泱泱气度,百夷来朝的帝国威仪,普天同庆的盛世风貌,雄浑秀雅的审美风范,是以皇室、天子为主导的盛唐帝都文化的生动写照,具有艺术和文化双重价值。     

深圳华侨城经验对大庆市五湖地区开发建设的启示

五湖地区的开发,是大庆市实施围湖建城、围草建城、围林建城、围湿建城,建设百湖之城战略思想的重大举措,是"东移北扩"城市建设工作总体思路的具体步骤,将会带动我市房地产业、商业、文化教育和旅游业的发展,给城市带来巨大的经济效益和社会效益,提供大量的就业机会,使该地区成为大庆经济发展最活跃的地区。     

李兆洛与合河康氏家塾刻书事迹考述

清代合河(今山西兴县)康氏在乾嘉时期以科第起家于寒微,成为"一门四进士"的显赫家族,并形成了重学兴教的族统.其中康绍镛一支于刻书最有成就,其家塾曾于嘉庆二十三年至道光二年之间聘请名儒李兆洛为师,并借他之力相继在广州和扬州刊成《古文辞类纂》、《七十家赋钞》、《骈体文钞》等文学选本.这些选本既为名家所编,又为名家所校,加之皆系初刻,对后世产生了重要的影响.