毛泽东为什么说陈独秀是五四运动的“总司令”——从关于纪念五四运动雕塑的争论说起

毛泽东把陈独秀誉为五四运动“总司令”，是对陈独秀在五四运动以至整个五四运动时期中的地位和作用的充分肯定。因此，在纪念五四运动的雕塑中，应该把陈独秀放在非常显著的位置。     

试论陈独秀和李大钊都是五四运动的总司令

五四运动的总司令是谁?过去党史学界通常说是陈独秀,年前有同志提出李大钊说。笔者认为:陈独秀和李大钊都是五四运动的总司令。因为,他们都对五四运动的爆发起过催生作用,对五四运动的胜利起过指导作用,对发展五四运动的成果则起了开拓作用。当然他们各有自己的特点,作出贡献的具体表现有所不同,可能在某方面突出,贡献大些;在某方面显得不足,贡献小些。他们对五四运动所起的作用,从总体上看,很难说谁超过谁。下面作些论述,向党史学界同行请教。     

五四运动后陈独秀的历史观的转变——兼谈陈独秀何时转向马克思主义

五四运动后,陈独秀的历史观经历从传统民主主义历史观到实用主义民主改良史观到马克思唯物史观的重大转变。陈独秀1920年下半年开始逐步接受唯物史观,但较系统和深入把握唯物史观则是在1921年下半年后,不过其中仍有非唯物史观的因素。陈独秀历史观转变中的“善变”又体现出他“不变”的“实用理性”思维方式。     

五四运动:"反帝"的由来及确立

五四运动作为一个复杂的历史现象,一直以来被赋予多种阐释,其中"反帝反封建"的革命性质作为一种主流意识存在并不断被强化着.事实上,五四运动"反帝"的概念是伴随着中国革命运动的不断深入而逐渐为人们接受的,其间历经瞿秋白、毛泽东等众多中国共产党早期领导人的不断阐释并最终在毛泽东那里得以确立且广为传播和使用,直至今天.     

绍兴先贤在五四运动中的作用

本文认为绍兴先贤发动和领导了伟大的五四运动.蔡元培是北京五四运动的发动者、总后台,罗家伦是北京五四运动的学生领袖.邵力子是上海五四运动的发动者,朱仲华是上海五四运动的学生领袖.孙越畸和周恩来分别是天津五四运动的发动者和领导人.     

林长民与五四运动--兼论五四运动的起源

五四运动爆发之前 ,在国内各派政治势力围绕着“铁路统一案”与“山东问题”的斗争中 ,林长民起了很大的作用。他先是致力于铁路统一案之提出与实施 ,继而力主把青岛问题与胶济铁路及其延长线济顺、高徐两路联系起来 ,之后又运动拒签和反对与日直接交涉。从整个过程来看 ,林长民与五四运动之发生、发展关系密切。从中也可以看出 ,五四运动虽因外交问题而起 ,但其中杂有许多内政的因素。五四运动既是社会变动和文化变化的结果 ,也是当时各派政治势力分化互动的结果     

陈独秀、李大钊与新文化运动——纪念五四运动六十周年

六十年前的今天,在当时的中国首都北京,千千万万被反动政府丧权辱国的行动激怒了的青年,走上街头,涌向天安门广场,举行声势浩大的反帝反封建的游行示威。游行队伍冲破警察的阻拦,闯进东郊民巷,痛打了驻日公使章宗祥,火烧了交通总长曹汝霖的住宅赵家楼。震惊中外的五四运动爆发了! 五四运动,是一次伟大的反对帝国主义的爱国的政治运动,标志着我国新民主主义革命的开始,为党的成立做好了思想上干部上的准备。五四运动,同时又是彻底的不妥协的反对封建主义的新文化运动。陈独秀、李大钊是新文化运动的先驱,是当时文坛上叱咤风云领导     

发扬五四运动的科学与民主精神——纪念五四运动六十周年

五四运动,是一次彻底的反帝反封建的爱国民主运动.它是我国由资产阶级领导的旧民主主义革命转变为无产阶级领导的新民主主义革命的历史转折点.五四运动又是一次波澜壮阔的思想解放运动和彻底反封建的新文化运动.它高举科学与民主的旗帜,向几千年来统治中国的孔孟之道和一切旧制度、旧势力发动了猛烈的进攻.五四运动促进了马克思主义与中国工人运动的结合,在思想上和干部上准备了一九二一年中国共产党的成立.今天,纪念五四运动六十周年,重温五四运动的历史,深刻领会其历史意义,继承和发扬五四运动的科学与民主精神,对于坚持社会主义道路、坚持无产阶级专政、坚持党的领导,坚持马列主义、毛泽东思想,搞好工作重点的转移,实现四个现代化,是极为重要的.     

五四运动在重庆

一九一九年的五四运动,是一次彻底的不妥协的反帝反封建的革命运动,是中国现代史上第一次具有深远意义的大规模的群众爱国运动.五四运动首先在北京爆发,迅速向全国扩展.僻处西南的重庆,在这场风暴的席卷下,经历了一次大的震动,这里的人民从此开始了新的觉醒.     

五四运动在辽宁

今年五月四日,是五四运动六十周年。六十年前,在首都北京爆发了具有划时代意义的群众反帝反封建的爱国民主革命运动,从此,揭开了中国新民主主义革命的序幕。辽宁各界人民,在全国各地五四运动的影响下,也掀起了反帝爱国热潮,它是五四运动的一个组成部分。列强对辽宁的掠夺五四运动的发生,有其深刻的社会根源。五四运动在辽宁的发生,同样有其深刻的社会根源。一九一九年五四运动前夕,中国处在一个极其黑暗、极其混乱的反动时期。第一次世界大战爆发后,列     

五四运动“四大领袖”论

五四运动的领袖不是一个,而是一个＂领袖群体＂。蔡元培、陈独秀、胡适、李大钊这＂四大领袖＂在运动中各有独特贡献;民主主义、社会主义、激进主义与自由主义四面旗帜,他们各举一面,各领风骚;他们之间＂颜色相同＂,＂主张不一＂,这是中国现代化应走什么道路的歧见,当时还不是敌我问题;＂四大领袖＂的历史地位过去长期不被承认,＂唯阶级斗争史观＂是其祸根。     

五四运动与妇女解放

五四运动是一次伟大的妇女解放运动。本文就五四运动中妇女斗争的背景、概况和特点等问题进行探讨,从而进一步认识五四运动在中国妇女解放运动史上的地位,以期广大妇女发扬五四精神,大胆解放思想,积极为全面建设小康社会做出贡献。     

五四运动中的两个史实

许德珩同志在1979年纪念五四运动六十周年的日子里,连续发表了《锄奸不惜死,来把中国救》(《红旗》1979年第5期)、《纪念五四话北大》(《北大学报》1979年第2期)、《在五四运动的激流中》(《百科知识》1979年创刊号)等回忆文章,详实地记述了许多史实,学习以后,我们获得了很大教益。 由于事隔六十年,有的具体情节在回忆中难免有所出入。这本是常见的事。为了“把五四运动的历史写成信史”,这里提出许老两处误记的地方。     

五四运动时期的孙中山

1919年的五四运动,对中国的政局变化起到了重要的作用,在这场运动中,中国的工人阶级以独立的姿态登上了政治舞台,五四运动取得了重大的胜利。这场运动在当时的社会上引起了巨大的轰动,社会上反映十分强烈。我们可以发现,在这一时期,作为中国近代伟大的革命家孙中山先生关于五四运动的言论却很少,也没有|亲身投入到这场伟大的爱国主义运动中,这到底是为什么呢？本文拟就这一时期孙中山的思想及活动进行分析,探究他没有参加这场运动的原因以及他与五四运动的关系。孙中山没有积极地投身到五四运动的主要原因有以下几点。一是护法运…     

知识分子与五四运动

五四运动的主将和中坚是当时中国先进的知识分子.从知识分子的人格主体和文化心理层面分析,五四运动的发生与他们求真求新传播文化的职业本位意识、倡导个性追求自由的内心向往、济世救民安邦兴国的社会责任感以及其群体队伍的扩大与成熟和"抵强御侮"、"国存自强"的民族意识等紧密相关.此外,政界暂时的相对宽容和学界的思想真空也为五四运动的引发创造了社会条件.尤为可贵的是,由五四运动孕育和提炼出的五四精神(如御侮爱国、怀疑批判、求真创新、自由民主和忘我献身等)不仅有其历史价值,而且有其现实意义.     

五四运动在西南

由于五四运动所具有的极其伟大的历史意义,使之成为史学界长研不衰的课题。几十年来,大批论著和回忆录的相继问世,使五四运动的研究,由表及里,不断深入。然而,在已经发表的论著中,从宏观上对五四运动进行探讨者居多,研究京、津、沪等运动中心地区的著作居多,而对五四运动在西南地区的情况,却鲜有文章绍及。这不能说不是五四运动史研究中的一大不足。笔者认为,对于象五四运动这样一个在中国历史上划分出了一个新时代的重大历史事件,仅仅局限于从总体上去进行探讨或只着眼于运动中心地区的研究,显然是不够的。是以本文不避浅陋,试对五四时期西南各省反帝爱国斗争的形势,作一粗略分析,以为引玉之砖。     

北京大学与五四运动——兼论北大与教育救国、文化救国思潮的内在联系

蔡元培出任北大校长并聘请陈独秀担任文科学长 ,使当时主张教育救国与文化救国的思潮在北大相汇合。北大通过蔡元培的革新与新文化运动 ,迅速出现崭新的面貌 ,而其最主要的则是形成科学民主的校格、健全奋斗的人格、开新向上的学格与个性自觉的群格 ,从而使北大在教育上、思想文化上处于第一提琴手的位置 ,进而在具有划时代历史意义的五四运动中 ,水到渠成地成为中心与主导者。在回顾北大与五四运动关系时 ,注意寻本溯源 ,探讨更为内在的联系 ,对于理解当今科教兴国的战略决策当更有意义。     

纪念五四运动五十五周年

今天,是五四运动五十五周年。我国人民在批林批孔运动深入发展的大好形势下,纪念这个光辉的战斗节日。伟大领袖毛主席指出:“五四运动的杰出的历史意义,在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态,这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义。”在列宁号召之下发生的五四运动,标志着中国旧民主主义革命向新民主主义革命的转变。在五四运动中,马克思列宁主义开始在中国传播,工人阶级作为觉悟了的独立的政治力量开始登上政治舞台。五四运动,在思想上和干部上准备了一九二一年中国共产党的成立。从此,中国革命的面目为之一新。     

五四运动对《共产党宣言》基本内容的实践——纪念五四运动100周年

在中国早期马克思主义者的领导下,五四运动实践了《共产党宣言》的基本内容。五四运动昭示了《共产党宣言》阶级斗争的基本思想;五四运动体现了《共产党宣言》所表明的一切真正意义上的革命都是意识形态革命的基本认识;五四运动彰显了《共产党宣言》所阐明的无产阶级革命具有世界性的基本特征。五四运动与《共产党宣言》基本内容的高度契合,推动中国人民最终选择了马克思主义。这表明五四运动是一场深刻的革命而非一般意义上的启蒙运动。从此,中国民主革命进入了新时期。     

毛泽东论五四运动和五四精神

五四运动是中国近代具有里程碑意义的重大历史事件。毛泽东站在中国革命的高度阐述了五四运动反帝反封建和倡导文化革命的伟大历史功绩,批评了五四运动存在的形式主义错误方法和知识分子脱离工农群众的缺点。毛泽东从中国共产党历史发展的角度分析了五四运动与中国革命的关系,指出五四运动是中国新式革命的开端,不仅为中国共产党的成立作了思想上和干部上的准备,也准备了国民革命。在此基础上,毛泽东揭示了五四精神的深刻内涵,并将其归结为爱国主义精神、民主科学精神和改革创新精神。毛泽东关于五四运动和五四精神的论述,对推进五四运动研究具有重要指导意义。