我校本年度“五四”科学討論会(人文科学)簡况

今年的“五四”科学討論会是我校第三届“五四”科学討論会。鉴于过去兩届討論会对于檢閱我校科学研究成绩以及推动我校科学研究工作的开展等等方面虽都起了一定积極作用,但也存在着許多缺点和問題,例如指导思想不很明确、准备时間較倉卒、攤子張罗得太大而真正解决学术上的問題不多,等,故对本届討論会的开法,校务委員会曾作了認真研究,并作如下的原則决定:科学研究已有成熟結果者可在系科或教研室召开專業性的討論会,也可邀請北京地区校外同專業的單位或个人参加;为了保証讨論会的質量,要求各有关系科事先作好組織准备工作,力     

有关美苏两国经济增长的文献目录(下)

B、美国的經济增長(1)欧美文献阿布拉莫維玆(Abramovitz,M.):《1870年以来美国资源和产量的趋势》,紐約,1956年。艾肯(Aitkin,H.G.J.)編:《国家与经济增长》,1956年10月11—13日在經济增长委員会贊助下召开的会议論文集。紐約,1959年。     

武汉大学经济系举行商品生产问题讨论会

1月29日—30日,武汉大学經济系举行了一次以討論社会主义商品生产为中心的科学讨論会,应邀参加这次討論会的有省市委和人委各业务部門,武汉科学院哲学社会科学研究所、人民公社、高等院校、党校、干校、杂志社和出版社等20多个单位的負責同志,武汉大学校长、武汉科学院院长李达和副校长張勃川、何定华等同志也出席了这次討論会,并作了重要講話。这次討論会是在党的八屆六中全会精神的指导下、在教育革命胜利的基础上举行的墙浖孟荡咏逃锩岳?全面深入地批判了脫离实际、脫离生产、脫离羣众的教条主义习气,几次組織全体师生下乡劳动鍛炼和深入实际調查研究的成果。討論会开始,李达同志在会上作了重要講話。他着重談到了理論联系实际的問題。他     

介紹第九届国际青年汉学家年会上的論文

关于第九届青年汉学家年会的情况,会议的参加者翦伯贊、周一良、和我已經分别在人民日报(1956年10月31日)、文匯报(1956年10月12日)、光明日报(1956年10月30日)上作了簡單的评述;但因限于篇幅,以上三篇报导都未能詳细介绍会議上宣讀的論文的內容哉獯位嶙h作全面的估价还有待于会議正式記录的發表,目前只能根据会議上印發的論文和个人的印象作一比较詳尽的报导,俾我国学者能了解外国汉学家的研究兴趣、方法和成果。这次会議的主題虽是“中国历史分期問題”,但并不排斥与会者宣讀和主題無关的論文。除了各国的研究情况报导之外,大会上討論的二十余篇論文中有八篇是与中国历史分期問題有直接关系的;此外属于中国考古和历史范圍的论     

試論会計核算这門科学的对象和方法

苏联会計学界自1953年4月起在“会計什誌”上展開了会計核算对象与方法問題的討論。問题首先是由列昂捷夫和沙洛莫維奇兩教授提出的。以他們的論文“論会計核算的对象与方法問题”为起點,陸續發表了好几篇文章。(一)从已發表的文章看來,意見相当分歧。就对象問題來說,几乎每一位参加討論的作者都提出了自己的看法。討論核算方法的文章虽然不多,但意見也不统一。这表明:要正確解决以上兩个問題,还需要進行深刻的研究和討論。     

本校举行第六届(一九六三年)科学討論会

本校第六届科学討論会,于去年十一月十二日(校庆日)正式开幕,历时一个多月,至十二月下旬胜利結束。在这次的科学討論会上,文科各系提出的哲学社会科学方面的論文共五十二篇,其中关于理論、现状和批判各种资产阶級学术思想的十九篇,关于教学理论、     

我校王亞南校长等赴榕参加省社联筹委会成立会議

福建省哲学、社会科学学会联合会籌备委員会,九月底在福州举行成立会議。我校參加这次会議的有:王亞南教授、傅家麟教授、潘懋元付教授、袁鎮岳付教授、庄为璣付研究員、龍維一付教授、周祖譔付教授、韓振華付研究員、朱天順教員和校党委宣傳部部長鄒永賢同志等。会議由校長王亞南教授主持。会議討論并通过了福建省哲学、社会科学学会联合会的簡章(草案),对今后籌备工作也作了討論。一致認为,在着手發展会員的同时,要積極組織科学研究,广泛开展各种学术活动。会議推选了王亞南等二十五人为福建省哲学、社会科学学会联合会籌备委員;我校王亞南教授任主任,傅家麟教授任付主任。     

外文系討論外語教学中“听、說、讀、写”的关系

从四月分以來,外文系教师連續举行学朮討論会,結合教学实踐,就外語教学中“听、說、讀、寫”的关系問題,开展爭論。在上一階段討論的基礎上,于七月一日提出《怎样处理外語教学中“听、說、讀、寫”的关系》的論文报告。这篇論文認为,“听、說、讀、寫”的关系应該通过“口語与書面語”、“領会与复用”的关系來認識。从“口语与書面語”的关系來看,在外語教学入門階段,口語应当是主導的(应当“从語到文”),在一定条件下,書面語才逐漸取代口語的主導地位。从“領会与复用”的关系來看,在整个外語教学过程中,复用应当是主導的,但这并不排斥在某个短时期內把領会当作     

巴基斯坦的哲学活動(1947～1961)

一引言由于1947年巴基斯坦的分治,喜马拉雅山下半岛西北和东北地区的哲学家感到自己和新印度的同行隔离了,而直到那时为止不論是在大学里还是在拉达克里希南博士于1925年创立的印度哲学会会议上他们都是友好交往的。只有到了1954年他们才可能重新召集一个类似的协会,即巴基斯坦哲学会,该会是由以沙里夫(M.M.Sharif)教授为主席的委員会所组成。巴基斯坦哲学会现在会員人数达80名左右。这个组织依靠它的年会、出版物、对政府和     

历史系教师討論对李秀成的評价

史学界对李秀成評价問题的討論引起历史系教师們极大的注意。暑假期間,历史系組织了在校教員参加这一問题的討論。为配合討論,系資料室展出了有关这一問題的原始資料和討論文章。在正式討論之前,大家分头进行了准备。并开小組会交換意見,进行了酝酿。討論会于八月十二日、十三日举行,北京市委宣传部、北京史学会派人参加了討論会。大家本着百家爭鳴、提高思想的原則,畅所欲言,展开了热烈的爭辯。发表的意見大体上可以分为下面三种。     

美國科学促進会1959年芝加哥会議哲学社会科学方面活動簡报

美国科学促进会1959年芝加哥会议在心理学、政治和經济科学、历史和科学哲学等学科方面的活动,据美国《科学》杂志(1959年11月20日)报道,主要议程如下:(1)心理学12月29日举行关于“口头学习与意义”的討論     

国际非洲法律学会

“国际非洲法律学会”(Association Internationa-le de Droit Africain)于1959年7月31日在布魯塞尔創立,它是由“非洲各地习慣法委员会”和“非洲法律学会”合并组成的。会址设在巴黎,第一届执行委員会已經选出,主席:伊登堡(P.J.Idenburg,荷兰);副主席:台香(Dcschamps,法国),安德森(Anderson,英国),沙伊埃(A.Sohicr,比国);总书記:亚洛脱(Allott,英国)和波亚利埃(Poirier,法国)。学会的宗旨是研究了非洲的习慣状况以及本地和非本地法律相互关系的法律制度,专门协助新成立     

北京大学圖書舘学系1957年科学討論会上关于“什么是圖書舘学”一文的討論情况

圖书舘学是不是一門科学,圖書舘学的对象、內容、范圍怎样,这是我国圖書舘学界一直沒有得到徹底解决的問題,也是今天广大青年圖書馆員所最关心的問题之一。“中国科学院圖書舘通訊”1957年第1期上刊载了北大圖書舘学系刘国鈞教授所写的“什么是圖書舘学”一文,随即引起全国图書馆学界的注意,有好几个單位并討論了这篇論文。为进一步展开对該問題的深入研究,在北京大学圖書舘学系5月25日举行的1957年科学討論会上,孋庞懻摿苏馄撐摹Ｎ吮阌谟懻?会前散發了关懿嫻、周文駿、張树华、何善祥四位同志的發言稿全文。参加討論会的,除圖书馆学系教师外,还有中国人民大学程德清、清华大学刘世海、中国科学院朱士嘉、高教部科学研究司高尔柏、文化部社会文化事業管理     

印度《經济周刊》繼續展開关于“为經济学悲嘆”問题的討論

印度《經济周刊》1959午11月14日号发表了穆克吉“为新旧經济学悲叹”一文后,12月5日号又刊出达斯古普塔“为什么要为經济学悲叹?”一文。(译文均参閱本刊1960年第3期)此后該刊陆续发表了一些討論文章,現在擇要綜述如下。1959年12月19日号发表了坎恩(M.S.Khan)題为“为經济学悲叹以及为什么?”一文。坎恩說,在我看来,穆克吉教授把經济学界分成凱恩靳派和后凯恩斯派是錯誤的。即便在經济学頷域的理論活动     

作家的世界观与創作方法的关系問題

作家的世界观与創作方法的关系問題是有了相当長久的爭論历史的复杂問題。廿多年前,瞿秋白同志就在“馬克思恩格斯和文学上的現实主义”一文中介紹和評論了对于巴尔扎克的“宇宙观”和“艺术創作”究竟关系如何的四种不同看法。苏联在四十年代也曾經关于巴尔扎克展开了世界观与創作方法的关系問題的爭論;近年来也繼續不断的在这問題上發表了分歧的意見;其中明确而重要的有1952年苏联討論艺术是否上層建筑的討論总結中的意見和1955年法捷耶夫在苏联“文学报”上發表的意見。     

积极钻研,热烈争辩——本校第五届科学报告讨论会概况(哲学、社会科学部分)

今年五月二十七日,是上海解放十周年纪念日,又是本校五十四周年校庆节,全校师生員工怀着十分兴奋的心情,举行全校性的第五届科学报告討論会,以豐富的学术活动,來庆譛飧鼋谌铡?这次科学报告討論会,檢閱了我校一年来科学研究和学术討論的成績。一年来,哲学、社会科学各系(中文、外文、新聞、歷史、經济、哲学六个系)师生在党的领导下和貫彻党的教育方針的基础上,在科学研究和学术討論上取得很大的成績,出現了嶄新的面貌,有力地促进了教学貭量的提高。特     

馬克思主义認識論还是旧唯物主义認識論?

在关于錯誤思想从那里来的討論中,有的同志主张“錯誤思想来源于实践”,“錯誤思想是对实践的歪曲反映”,并且认为不同意这种观点,就会得出“錯誤思想从錯誤思想中来的唯心主义謬論”,或者不能“同二元論划清界綫”。这样,討論所涉及的就不是某个具体問題如何表述,而是对馬克思主义认識論的一些     

論偉大的捷克教育家楊·阿摩斯·夸美紐斯的著作“大教学論”——为紀念夸美紐斯誕生365周年和“大致学論”出版300周年而作

偉大的捷克教育家楊·阿摩斯·夸美纽斯,是世界和平理事会号召今年紀念的七位世界文化名人之一。現在,全世界各国爱好和平的进步人类,都怀着驕傲和尊敬的心情紀念着他。紀念他誕生的三百六十五周年,紀念他的不朽著作“大教学論”在荷蘭阿姆斯特丹出版三百周年,紀念他在爭取人类的和平和文化的發展上所作的偉大貢献。我同所有的爱好和平的人們一样,在紀念夸美紐斯的今天,感到無比的兴奋。为了紀念夸美紐斯,为了繼承他宝貴的教育遺产,我想談談学習“大教学論”一書的几点体会。現在着重討論以下几个問題。就是:(一)夸美紐斯写作“大教学論”时的历史特点;(二)“大教学論”一書中的几个重要問題;(三)“大教学論”一書在殺育科学史上的地位与作用。     

历史系师生討論“讓步政策”、“清官”等問題

三月初,历史系师生在去年十二月以来討論《海瑞罢官》的基础上,就与《海瑞罢官》有关的“清官”、“让步政策”与封建道德能否批判继承等問題,开展热烈的爭鳴。这次討論,教师和学生在会前都作了此較充分的准备。学生自办的学术討論专刊《史学园地》,刊登了学生撰写的論文十六篇。     

论革命的现实主义和革命的浪漫主義相結合及爭論的几个問題

最近几个月来,我們結合中国现代文学史的教学,进行了几次关于革命的现实主义和革命的浪漫主义相結合的創作:方法的討論。这个討論,对于提高我們的馬列主义文艺理論的水平,开展文学史的研究工作,指导我們的創作实践,都有巨大的意义。經过討論,許多问题比以前明确了,但有些问题,看法仍有分歧,特別是接触到中国现代一些作家和作品的时候,意見更多。下面打算就討論中所爭論的若干論点,結合“五四”时期文学史上的一些問題,談談我个人粗淺的看法。首先提出來的問題是对革命的現实主义和革命的浪漫主义相結合中的“革命的”的