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孙琴安 《成都大学学报(社会科学)》2005,(1):35-35
成都大学中文系张天键先生新著《唐诗答疑录》由中国文联出版社 2 0 0 4年 9月出版发行。该书由复旦大学教授王运熙 (复旦大学古籍研究所所长、唐代文学学会第一副会长 )作序 ,著名诗人流沙河题写书名。该书前半部分为唐诗名篇释疑。细心的张天健发现并纠正了唐诗名篇名句解释中存在的错误 ,并从训诂学、音韵学、历史学、风俗学、考古学深入浅出而又有理有力地对这些名诗名句作出了更为合理的新解释。即使像李白《静夜思》这种明白如话的诗 ,他也作出了令人信服的新解。诚如王运熙先生在《序》中所说 :“他的见解 ,重点在析疑解难 ,往往能做… 相似文献
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杨春艳 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2000,23(4)
色彩负载着亿万年生物进化史的信息 ,积淀着深刻的人类文化内涵。唐诗中丰富的色彩世界 ,是一个有独特意义的审美新领域 ,也是认识唐诗艺术价值的一个重要视角。文章运用大量诗例 ,对唐诗色彩描写的几种常用技法做了探讨性的研究 相似文献
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《兰州大学学报(社会科学版)》2016,(4):18-29
在中国古代文学批评史中,有不少文学作品曾经被批评家誉为绝唱,这一重要的文学批评现象迄今为止尚未引起学术界的重视。以此为切入点,搜集了从宋至清的众多诗学批评文献,发现共有284首唐诗被誉为绝唱。这些诗歌由78位诗人创作,其中杜甫以73首独占鳌头。唐诗中绝唱最多的三种诗体分别是七绝、七律和五律,这与创作基数、诗体地位及社会功用有关。基数越大,地位越高,功用越强,绝唱数就越多,反之则少。唐诗绝唱按题材可分为19类,其中山水田园类、家国兴亡类和咏物类最多,这与唐诗的文体特征及所取得的成就相吻合。284首唐诗绝唱由113位批评家评出,其中明、清两代的诗评家贡献最大。正是他们的绝唱之誉,扩大了这些诗歌的影响,确立了其在文学史中的地位。 相似文献
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论容美田氏土司诗人群对唐诗的接受 总被引:2,自引:2,他引:0
杨宗红 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2010,32(3):12-15
容美土家田氏土司诗人相当尊崇唐诗。他们或尊诗仙、学诗鬼、模义山;或模范边塞诗、拟作闺情体、寄情山水田园。这些土司诗人群对于唐诗的接受,与汉文化中心论、晚明时代文学思潮影响、土家文化与汉文化的共同性、土司诗人自身个性与遭遇有着密切关系。 相似文献
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郑晓霞 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2003,6(4):88-93
在唐诗研究领域,闻一多以他敏锐的目光、丰富的想象以及异乎寻常的对美的感悟,形成了自己独特的风格,并拓宽了后辈学者的视野。而这些成就的取得,与他本人独具的诗人气质有着密不可分的关系。 相似文献
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南宋诗人与唐诗的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
在一百五十余年的南宋文学史上,南宋诗人对于唐人唐诗的尊崇,不仅较北宋诗人更为鲜明与更为强烈,而且由于历史的原因,其针对性也较北宋诗人更为明显与更为具体。南宋诗人的"善学唐",首先表现在由"千家注杜"而"以杜甫为师",并注重对"诗史"的尊仰,其次是于大量的诗话著作中,对唐代诗人的创作经验进行种种形式的总结。而大量化用或引用唐人诗句,仿效唐人诗体以进行创作,对"次韵诗"创作的热情不减,则是南宋诗人表现在宗唐艺术实践中最为突出的三个方面。 相似文献
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唐人选唐诗的最大特色就是以当代人的眼光来关注和研究唐诗,因而与唐诗的发展具有同步性.其中,唐人选唐诗与唐诗的流传是一个非常值得探究的问题:一方面,唐诗的广泛流传是唐人选唐诗得以进行的前提和基础;另一方面,唐人选唐诗又进一步影响和促进了唐诗的流传. 相似文献
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汤华泉 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2008,32(1):53-57
唐代宣城诗风兴盛。唐代诗人与宣城关系密切,主要体现在本地及寓居宣城的诗人、任职宣城的诗人、游历宣城诗人、未至宣城而诗作涉及宣城的诗人等四个方面。这些有关宣城的诗作具有多方面的文化价值。 相似文献
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唐代佛教与诗歌有新的融合 ,诗作中多涉禅语、用禅典、示禅机 ,以禅入诗进而以禅喻诗 ,禅之内涵可以开拓诗境 ,增补诗歌内涵与理论。文章试从诗与禅宗融通的基础、禅宗对唐诗融通与开拓的实践、禅宗对唐诗理论之开拓等方面作一探讨。 相似文献
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唐代的商品经济处于恢复和发展的阶段,商品竞争日渐激烈。唐代的酒肆在面临行业内激烈的市场竞争情况下,采取了悬挂酒旗、酒幔、酒旆等广告促销与以美貌女子当垆、以酒妓佐饮助兴等人员促销的多种手段,以助其经营。这些活动多记载在唐诗和笔记小说当中。唐代酒肆的促销活动并非孤立的现象,而是当时商品经济水平提高、市场逐渐发育的一个表现。 相似文献
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许连军 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2004,29(6):87-89
选本是中国古代诗学的重要批评形态。它可以反映出一个批评家的文学批评观念,也可以反映出一个时代的文学思想的变化轨迹。研究唐后期唐诗选本可以明了唐后期唐诗观念流变的路向和诗歌审美倾向的变化。 相似文献
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李金坤 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2011,28(1):100-106
中国山水诗的发展至唐代可谓已臻登峰造极之胜境。由于唐代诗人对山水自然美的价值所特有的深刻认识与深切体验,故而使得唐代山水诗别具"畅神之山水"、"感怀之山水"、"人化之山水"三种自然生态的审美价值。诗人们凭借山水,或体现个性,或感怀身世,或畅神适性,或抨击黑暗,或避世隐居,或陶冶情操;它们既是诗人创作的素材,又是诗人自由往来的精神家园。唐诗自然山水的丰富内涵,实即"天人合一"思想在唐代最为突出的体现,这对于增进当代人们的环保意识、调节人与自然的和谐关系,皆不无启迪与教育意义。 相似文献
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许连军 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2003,28(3):74-77
选本是中国古代诗学的重要批评形态。它可以反映出一个批评家的文学批评观念,也可以反映出一个时代的文学思想的变化轨迹。研究唐中期唐诗选本可以明了唐中期唐诗观念流变的路向和诗歌审美倾向变化。 相似文献
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石润宏 《成都理工大学学报(社会科学版)》2016,24(3):62-68
唐代蜀道题材诗歌数量可观,这些诗歌中包含了丰富的蜀道地区的相关信息.唐代诗人在蜀道题材诗歌中描写了很多蜀道地区的植物和植被景观,系统分析梳理这些植物信息,可以窥探蜀地的生态状况.从唐诗来看,唐代时期蜀道地区森林蓊郁茂密,植物种类多样,可分为普通野生树木、经济作物、观赏植物等三大类.相关诗文等历史文献说明唐代四川地区的生态状况极为优良. 相似文献
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罗恺韵 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2008,33(5):125-127
博客凭借其传播形式的多样化及双向互动性等突出优势,扩大了唐诗传播的范围及影响,使唐诗研究的持续性更具生命力.而唐诗在博客中传播所带来的价值取向混乱等相关问题也值得人们关注. 相似文献
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北宋诗话中的唐诗研究呈现出梯度拓展与上升的轨迹,围绕对诗人诗作的论评形成了不少集中点,透视出宋人对不同唐诗传统认识与把握的变化;北宋文人序跋书信中的唐诗研究主要体现在两个方面:一是对唐诗历史发展的观照和论评,二是对唐诗人的不同推重、批评及对其各自创作特征的剖析;北宋诗选中的唐诗研究则集中体现在王安石《唐百家诗选》中。上述三个系统,相互联系、相互生发、同构并进,共同推动了宋代唐诗学的成长和发展。 相似文献