“假”贫穷与“真”富足

今年的春天来得有些迟了。早已经是春分时节。这座深山却依然被覆在冰雪之下．瑟缩着身体等待春的气息。     

我的“三味书屋”

眼前是一座残破的古庙配房,房脊上零星地长着野草。庙堂不阔,地上落满了灰尘,墙上挂满了蛛网。一面木格子的窗户没有糊纸,一扇关不严的破门斜挂着,门和门框足有二尺的空隙。     

“马马虎虎”的境界

马是母亲的生肖,她老人家若还健在,已是84岁。每每看到马,我就会想起母亲对我们讲述马的故事,传递给我们的一种理念,其中“马马虎虎”的典故以及所引发的处世为人理念,也一直影响着我,以致宠辱不惊,演绎出的“尺寸之论”,也为一干文友所乐道。     

我的“逃离”

眼前的这个叫休斯敦的城市太熟悉,那几座地标式的高楼好像都被我这些年看得老态龙钟起来。裹挟在两旁的钢铁洪流中,看那前后左右车上奔波的人,或躁动不安,或哈欠倦怠,辣辣的日光下,莹莹的汗迹渗在一个个车窗内油亮的脸上。     

“捡破烂”的保大爷

保大爷今年实际年龄85岁,问他年龄他总喜欢给自己长一岁,用他的话说长一岁就意味着多活一年。     

“绿地率”和“绿化率”区别在哪

上海读者李女士：最近,我—直在考虑买房。但看了好多楼盘的楼书,却发现有的上边写的是“绿地率”,有的写的是“绿化率”,不知道这两者之间有啥区别？     

变“笨”的爱

退休后,婆婆总被公公数落,但令我吃惊的是,往日里强势的婆婆却任由公公数落,一声不吭,不但不生气,还冲我们笑。有一点我不明白,那些看起来简单至极的事情,婆婆不该不会,而这恰恰是婆婆遭数落的原因。     

“早”的智慧

“早”,如此简单的一个字,怕是四五岁的孩童都会写了吧。然而此字虽简单．背后却有无限的智慧。     

“软弱”的父亲

父亲来城里找我。我知道,不到万不得已父亲是不会来找我的。父亲离不开村子,舍不得庄稼。这次他生病到了要动手术的地步,才终于来了。     

我们身边的“活雷锋”

在我们心中,有一个活雷锋。他是一个很平凡的人,却是一个非常了不起的人。他一辈子做好事,一辈子奉献爱心,一辈子帮助他人,一辈子为人民服务。     

遇见阳光的“盛开”

一春风一吹．小区旁边的河道也开始融化了。每天都会看到许多人在河边钓鱼,我也不免落俗套,买了一副鱼竿,搬起小板凳,也钓起鱼来了。     

“不好意思的是我”

一天中午,我去学校接孙女,稍早了些,到门口孩子还未放学。我便放好车子,站在大路旁边等边做起操来：抬手、伸臂、扩胸……突然,一个同样来接孩子的大嫂撞到了我刚刚伸出的手背上。她没有气恼,没有指责,而是以笑脸连连向我道歉：“不好意思,不好意思……”     

萧红的“不甘”

参观萧红故居,最令我震撼的是她临死前的一段留言。1942年1月16日,刚刚苏醒的萧红深知自L的生命即到终点,于是在香港玛丽医院写下了这样几句话：“我将与蓝天碧水永处,     

小区“保镖”

小区前面一楼的老赵退休好些年了,可身体非常棒,若不是他那满头银发“泄露了秘密”,旁人还真看不出他已七十多岁。     

“熬”幸福

不知道是不是因为学的是古代文学的缘故,我呀,一不小心,竞沾染了孔老夫子远庖厨的习气。只不过,孔夫子是不屑于干做饭炒菜的小事,而我却是天生的笨手笨脚,除了烧开水估计能够保证及格以外,厨房的事情,我是一概不会。     

“富养”出来的文人

曾是洛阳花下客1007年,欧阳修在绵州（今四川绵阳）出生,3年后,父亲去世。欧阳修是家里的独子,孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。     

从“三十而立”到“三十而富”

时代在变,人们的期望值也在变。过去追求“三十而立”,现在却渴望“三十而富”。“钱多”,当做一种奋斗目标;“焦虑”,成为一种社会心态。为此《人民日报》连发两篇“关注社会焦虑”的文章。追问“三十而富”的前因后果。“三十而立”是一句古语,出自孔子的《论语·为政》。意思是说,人到了30岁,就应该确立自己的人生目标,承担独立的人生责任,坦然面对遇到的一切困难。按照孔子的说法,“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。而现在,一些人到了30岁,就想“财务自由”“从心所欲”。     

“够了”的快乐哲学

许多人喜欢比较,比身上是不是穿名牌的服装,开的车子是不是BMW,或是捷豹;也有人是比精神方面的,最近上了谁的课。看了哪一本书。听起来是不同的比较。精神的比较好像比物质的比较还高尚一点。     

事勿“坚持”

说有一个人将“泰山”二字错念为“秦山”。另一个人好心指出他念错了。     

阅读不应“失重”

我觉得“界面”代替了“纸面”的阅读,损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。人在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感。之所以这样说,是因为就我个人的经验而言．阅读其实是一种有重量的精神运动。