公民道德建设的制度伦理维度

我国社会的道德状况说明了传统的强调道德教育的道德建设路径有一定的局限性。制度伦理的提出是为了解决道德问题。制度伦理有两方面含义:制度的道德性和道德的制度化。两者有密切的联系。制度伦理是道德建设的有益方向。制度伦理的第一层含义,启发我们进行道德建设时,必须审视现存制度的伦理基础。制度伦理的第二层含义,启发我们实施道德建设时,可以将道德加以制度化。道德的制度化可以从两方面着手。     

社会转型与公民道德建设

公民道德建设是维持社会秩序、促进社会发展的重要手段。与社会主义市场经济相适应的公民道德建设 ,是社会主义市场经济秩序的客观要求。社会主义的公民道德建设 ,必须坚持社会主义的根本方向 ;坚持从我国目前客观现实出发 ;坚持服务于社会主义现代化建设的未来等基本原则     

公民、公民社会与公民道德建设

"公民社会"是中国知识界的新课题,公民道德建设则是提高全民族思想道德素质的基础性工程。公民社会的建设,取决于公民素质尤其是思想道德素质的水准。公民道德是我国道德体系建设的基础,确立公民基本道德规范具有重要的现实意义。在具体贯彻和遵行公民基本道德规范的实践中,必须正确理解、认真处理好基本道德规范的"基本"和"重点"、"基本道德规范"与公民"基本道德要求"的关系以及"三德"着力点等一系列重要问题。     

公民道德刍议

公民道德作为调整现代社会公共领域中公民与国家、社会及其他公民之间关系的道德规范,它是一个整体概念,也是一种道德类型,与公民的道德之间有内涵上的区别。与其作用的领域和作用的对象相适应,政治性是公民道德的根本属性,它具有公共性、契约性和义务性等特点。     

浅谈社会转型时期的大学生公民道德教育

处于转型期的中国社会,其政治经济文化复杂多变,当前我国大学生在公民道德建设方面也存在着一些问题。要把大学生培养成社会道德的中坚,不仅需要大学生群体在学习和生活中做到以德修身,自觉维护社会道德准则,还需要高等院校建立德育综合实施机制和全社会创造良好的外部引导环境。     

公民道德建设的关键是为道德立法

加强公民道德建设的关键是为道德立法，必须把道德建设置于法律的基础上，使道德建设有法可依，变成社会的责任。为道德立法，能促进公民道德素质的真正提升，促进良好社会道德风尚的形成，促进人的全面发展和社会的发展与进步。     

中国特色的社会主义公民道德建设的定位

在公民道德建设过程中,要理清社会主义公民道德与传统道德、资本主义公民道德、共产主义道德之间的关系,吸收传统道德和资本主义公民道德的合理、优秀的内容,摒弃其糟粕。要正确认识道德理想和道德标准之间的差异,积极探索中国社会主义公民道德建设的特点和规律,建设有中国特色的社会主义的公民道德。     

社会教育与公民道德建设

公民道德建设需要我们突出加强社会教育.社会教育领域孕育着丰富的公民德育资源,它主要指学校教育系统以外,面向全民的各种社会文化教育形式.社会教育具有教育性、公益性和对策性等特点.加强社会教育可以继承传统教化的优点,辅助解决社会问题,"开民智","新民德",弥补家庭德育与学校德育的不足.规范、整理与创新社会教育事业是新时期公民道德建设的重要内容.     

道德教育、公民教育和公民道德教育

道德教育、公民教育和公民道德教育成为现今教育界的热门话题.这三个概念比较复杂.道德教育又有广义和狭义之分,狭义道德教育负责个人生活所需道德品质的养成;广义道德教育包括宗教教育、公民道德教育和道德教育.公民教育包括公民政治教育和公民道德教育.因此公民道德教育实为道德教育和公民教育之交叉.弄清这三者的关系,有利于学校德育工作的实施,以及应对社会的要求.     

公民权利与公民道德

公民道德可以说是一种以法律为资源的道德,公民道德基本要素“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭节约、敬业奉献”是与法律所规定的公民义务内容相一致的。长期以来,我们一直忽略对公民权利的维护和尊重,这是道德教育不能发挥应有作用的原因之一。要加强公民道德建设,提倡和培养尊重他人、尊重权利、尊重公共生活规则的道德习惯,首先要让公民学会尊重自己,让整个社会尊重普通公民的权利。     

浅论公民道德建设

我国公民道德建设已取得了很大的成就 ,但从目前看由于种种原因 ,我国的公民道德还存在着一些问题 ,这些问题阻碍了我国的社会主义事业的发展。公民道德建设是一项长期的、艰巨的、迫切的任务。针对公民道德建设具有的继承性和时代性 ,先进性和层次性 ,长期性、艰巨性和紧迫性、自律性和他律性的特点 ,在公民道德建设中高举爱国主义旗帜 ,大力弘扬和培育民族精神 ,以“三德”教育为着力点 ,从具体事情抓起 ,广泛开展群众性的道德实践活动 ,对公民加强道德教育 ,加强法律和制度建设。     

国家与社会关系视野中西方公民道德思想的演进

在不同的历史时期,由于国家与社会的关系不同,西方公民道德思想的内涵与取向也不尽相同,从最初受到古希腊城邦至上主义基因的滋养,后经罗马共和的权利、法制精神的奠基,以及中世纪西欧臣民道德的逆反,近代权利本位市民道德的大行其道,直至当代新自由主义、共和主义、社群主义等的反思,种种迭加与交融,使其成为一种具有杂交优势的复合型或嫁接型公民道德传统。国家社会关系变革与公民道德思想嬗变之间的默契性贯穿了历史进程。以国家与社会关系的互动变革为主轴,便可勾勒出西方公民道德思想嬗变的轮廓,凸显不同历史阶段公民道德思想的特质,为当下中国公民道德的研究和实践提供可资借鉴的宝贵资源。     

公民道德教育:高校德育新视角

公民道德教育以公民为立足点,有别于传统德育。正是公民道德教育的”公民”意蕴,为我们探索高校德育的改革,思考新时期高校德育的目标、内容、方法和途径提供了新的视角。高校公民道德教育应以爱国主义教育为核心,以礼仪教育为切入点,以诚信教育为重点,并合理借鉴国外成功经验,乃是高校公民道德教育的切实之举。     

关于公民道德人格养成的思考

文章指出公民道德人格养成具有一定的规律性 ,要培养和完善公民道德人格 ,必须坚持不懈地进行公民道德教育 ,提高公民道德修养 ,这既要靠领导者的高度重视和组织实施 ,也要靠每个公民的共同努力。     

公民道德培育与法治社会实现的探析

道德和法律都是有目的、有价值的理念 ,它们以不同的途径和效能作用于社会 ,而不同的社会所对应的道德和法律也不相同。伦理社会对应的是臣民道德 ,法治社会对应的则是公民道德。公民道德是法治社会的观念基础 ,法治社会是公民道德信念得以确立的土壤和必要的制度环境     

论我国公民道德主体性的缺失——基于食品安全的分析维度

食品安全事件当下层出不穷,一个极其重要的原因在于我国公民道德主体性的缺失。公民因道德主体性缺失造成严重的道德冷漠,转而在一定程度上推动和加剧了食品安全事件的此起彼伏。建构我国公民的道德主体性必须从新时期公民道德社会化体系的有效建构、中西道德文化资源的批判性汲取、公平正义的社会环境塑造方面作出踏实、有效的努力。     

加强计算机伦理教育促进公民道德建设

现代伦理教育是新时期公民道德教育内容的重要方面,我国计算机日益普及,上网人数飞速增加,对公民进行计算机伦理教育,使公民树立新的道德观.把基本道德观念的要求融于严格管理中,通过各方面的严格管理引导人们养成良好的习惯,约束和制止各种不文明行为.     

报复公正心理基础与公民道德建设

报复公正与社会道德情绪和司法制度认知密切相关,是人们关于罪与罚的主观认知与估量,具有功能主义与道德主义两种心理逻辑。功能主义逻辑认为刑罚能够震慑潜在的违法犯罪者,反映出人们对社会秩序的渴望;道德主义逻辑认为刑罚是违法犯罪者应得的后果,折射出人们对社会道德的认同。报复公正在道德情绪、道德范围、道德载体上具有丰富的学理与现实价值。报复公正心理基础可以为公民道德建设提供启示:善用道德情绪传播道德观念、凝聚道德共识、强化道德认同;立法中体现道德道义的法律价值,释法中表达法律制度的道德底色;规范践行实体法与程序法,展现道德信念,避免惩罚价值的错误归因。     

公民道德建设的信仰主义路径

道德、道德建设与社会、社会生活、社会历史是内在相关的,“公民”道德建设也是不能离开以民主政治、市场经济和公共文化为基本制度特征的现代社会生活的。个人与社会、内在与外在、主观与客观仍将是公民道德教育和实践的理论悖论和实践难题。而中国公民道德建设的社会背景是制度伦理环境及制度德性的主体内在精神因素(信仰)的“双重缺失”;这一时代难题的解决,就必须进行“双重建设”——理性制度的和精神信仰的。而该文主要谈信仰主义的路径。