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1.
杨艺 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(5):287-289
本文针对“传统文化”和“文化传统”的区别何在这一热门话题 ,在总结前人对此论题的见解上 ,从文化学的角度分析了“传统文化”与“文化传统”二者之间的区别与联系 ,提出了文化传统并非皆是活文化 ,活文化亦非全都是文化传统的论断 ,并指出文化传统并非皆是精华 ,传统文化非死文化 ,应该是在一种动静态相互交替变化过程中向前发展的。并对二者概念认识的范畴重新作了界定 ,主张在意识形态领域认识文化传统 ,在文化事象范畴界定传统文化 ,在了解认识传统文化的基础上发扬光大其属于精华的文化传统 相似文献
2.
文明与文化 总被引:2,自引:0,他引:2
阮炜 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2001,18(2):85-90
在文明比较研究中,一个无可逃避的难题是处理“文明”与“文化”这一对既相近又有区别的概念。对照文化一词,系统梳理文明一词的含义,并提出一种综合性的文明概念,以期获得有关这两个词尤其是文明的更清晰、更全面的知识。 相似文献
3.
“帮会文化"略论 总被引:4,自引:0,他引:4
郭莹 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2000,27(1):72-75
既往的帮会研究,主要看重于渊源与历程.本文从文化史的视野,提出“帮会文化”的概念并加以剖析,认为:“帮会文化”属于“社会文化”范畴;“帮会文化”是一种游离于中国传统大文化和小文化之外的特殊形态的亚文化;“帮会文化”是具有非制度性和反文化性的病态文化. 相似文献
4.
何萍 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2004,57(2):191-199
“文化的唯物主义”是美国的马克思主义文化哲学形态。它是沿着两种不同的思路建构起来的:一种是借助于文化人类学的成果,在经济和日常生活层面上,建立经验的文化哲学;一种是汲取欧洲“批判的马克思主义哲学”的成果,在语言意义和意识形态层面上,建立批判的文化哲学。本文着重考察这两种思路在研究范式、马克思主义文化哲学传统和对马克思实践范畴的文化阐释上的不同观点.揭示美国马克思主义文化哲学的多元理论走向。 相似文献
5.
黄惠 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
传统文化和现代化的关系问题是一个国际性的课题,民族“文化血型”的研究正是为探讨这一问题而提出的,同时也有助于超前探讨二十一世纪中国的民族问题。作者第一次提出“文化血型”这个理论概念,同时提出民族未来学概念。认为随着现代化的进行,“民族未来学”将深入探讨“民族结构”和民族“文化血型”等深层次问题 相似文献
6.
文化革命是毛泽东一生都十分注重的理论问题,是评价毛泽东晚期功过的焦点,也是社会长久关注的带有现实性和普遍性的一个问题。马克思主义经典作家列宁等人曾经提出过文化革命的理论。毛泽东的文化革命概念则早在新文化运动中就提出了,在新民主主义革命和社会主义革命中又有系统的论述。文化革命理论反映了毛泽东作为一个共产党人和一个知识分子的宏大愿望,是毛泽东思想的一个重要组成部分。文化革命概念应该和“文化大革命”的全面内乱区分开来,不应因为有“文化大革命”的全面内乱而讳言毛泽东的文化革命理论。 相似文献
7.
近日,有一件让南京人扫兴的事,久负盛名的“盐水鸭”上了各大网站的新闻黑榜。一些质量低劣的产品搅乱了南京的盐水鸭市场,这不仅影响了南京“鸭都”声誉,也让正宗名牌受到伤害。在“鸭都”美誉面前,我们不仅要保护桂花鸭的名声,还要珍惜、维护南京积淀了千年的“鸭文化”—— 相似文献
8.
今年我市的文化活动亮点纷呈,36集电视剧《夫子庙》将投入拍摄,具有南京特色的话剧《马祥兴传奇》和越剧《云之锦》将与观众见面,而备受世人瞩目的江宁织造府、大报恩寺塔及中华门瓮城复建工作也将揭开神秘的盖头……记者日前获悉.为进一步推进南京文化事业和文化产业的发展.南京市委宣传部新近出台了《2007年“文化南京”行动纲要》。《纲要》将今年的文化工作要点提练为六大工程.并要求全市各有关单位将六大工程明晰化、具体化.让广大市民实实在在感受到和谐文化的魅力.从六大文化工程的建设中得到实惠和享受。市委宣传部文艺处处长章世和对记者说.南京是一个有着深厚文化底蕴的历史名城.但如何打造南京市民认同的当代城市文化.还是方方面面需要思考和努力的问题。今年出台的《纲要》是在前两年全市文化建设基础上的提升.其总体特点是更实惠、更可行、更具有南京特色。 相似文献
9.
10.
原始文化基因论 总被引:1,自引:0,他引:1
吴秋林 《贵州民族学院学报》2008,(4):5-10
原始文化基因论从四个方面来论述这一论题。一是提出原始文化基因论这一观点,认为“原始文化基因”是指原始文化上的一个基本单位。二是认为文化人类学中的这个最基本的原始文化基因在其内部运动中对文化有根本性的影响。三是认为原始文化基因论能改变现存的文化人类学中的某些概念和认识,以利于更好、更准确、生动地叙述文化人类学上的一些问题。四是原始文化基因论从根本上就肯定了原始文化的现实意义,能促进我们发展更为良好的人类文化空间。 相似文献
11.
在经济全球化和知识经济时代.一个企业的持续快速发展,最重要的是依靠变革,而企业的成功变革.又有赖于企业特色文化的相助。回顾IC卡公司6年来的发展历程,从“建设”、“开通”、“发展”、“壮大”、“腾飞”到今年的“市场开拓”,每个年度都有不同主题,引导员工从文化层面加速企业发展。 相似文献
12.
南车南京浦镇车辆有限公司.是中国轨道交通装备制造业的大型一档企业。从历史沿革来看.公司有两个特点:一是行业中历史传承久远的企业(始建于清朝宣统三年.公元1908年):二是国内企业界具有光荣革命传统的企业(一九二二年建立党组织.是南京地区第一个党组织)。从文化传承角度看,浦镇公司具有丰富的红色文化资源和中国轨道装备制造行业各个发展阶段清晰的制造文化印记.是中国近代丁业企业生存发展的“活化石”。 相似文献
13.
随着90年代后翻译研究的“文化转向”,文化差异造成词语在不同文化语境中概念空缺,已成为翻译实践中的一个难题。在具体操作中如何切实可行地填补文化空缺?这一问题至今尚未完全解决。笔者以胡锦涛总书记讲话中提出的“不折腾”这一俗语词为个案,通过具体分析目前流行的各种译法及问题,揭示此类文化空缺词语在不同文化语境中理解的困难性,总结此类文化空缺词语填补的翻译策略。 相似文献
14.
樊浩 《复旦学报(社会科学版)》1996,(3)
本文以近代以来中国社会出现的三次大的文化热,及其所产生的独特的文化心态为切入点,认为文化论争中理论难题的突破有赖于新的文化理念的建立,进而提出一个由三对文化理念构成的文化注释的概念系统:(一)“人化”与“文化方向”的理念。这是对文化本性与社会价值的诠释,说明的是文化与人的主体性、文化的民族性与世界性、文化的多样性与同质性的关系问题;(二)“文化设计”与“文化有机体”的理念。诠释的是文化比较和文化融合的问题,它派生出三对概念:文化自足与文化生态、文化的兼容性与包容性、文化内涵与文化效率;(三)“文化力”与“人文资源”。这是对文化与经济社会间的不平衡的诠释,它派生的概念是:两种资源的概念、文化的动力与活力的概念、文化合力与文明古国的文化出路的概念. 相似文献
15.
刘建军 《中国人民大学学报》1998,(5)
中国历史上虽没有西方那样激烈的宗教冲突和信仰论争,但中国传统文化中也有信仰精神和信仰概念。儒家的许多范畴都包含有信仰的涵义,它们各有侧重,相互补充,共同揭示出信仰的完整内涵。“信”体现了信仰的执著精神,“忠”体现了信仰的献身精神,“敬”体现了信仰的行为外观,“诚”体现了信仰的精神境界。尤其是“诚”作为一个具有中国特色的信仰概念体现了中国传统文化对信仰的独特理解 相似文献
16.
六朝古都南京,一个极具文化底蕴的城市。古往今来,南京都是一个文化之都。当下,地产已日渐成为全社会的关键词,当人们逐渐对花哨的外表,特立独行的户型设计审美疲劳时,“文化”这一关键词给南京楼市带来了新的活力,也很快被挑剔的购房者认同,创造了一个又一个的文化地产营销的奇迹。 相似文献
17.
张京华 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2006,9(1):28-35
文化革命是毛泽东一生都十分注重的理论问题,是评价毛泽东晚期功过的焦点,也是社会长久关注的带有现实性和普遍性的一个问题。马克思主义经典作家列宁等人曾经提出过文化革命的理论。毛泽东的文化革命概念则早在新文化运动中就提出了,在新民主主义革命和社会主义革命中又有系统的论述。文化革命理论反映了毛泽东作为一个共产党人和一个知识分子的宏大愿望,是毛泽东思想的一个重要组成部分。文化革命概念应该和“文化大革命”的全面内乱区分开来,不应因为有“文化大革命”的全面内乱而讳言毛泽东的文化革命理论。 相似文献
18.
19.
刘士林 《江南大学学报(人文社会科学版)》2011,10(4):57-58
这两年在做都市文化理论研究时,我们提出一个概念叫文化城市。在我们看来,文化城市突破了古代以“政治”为中心、现代以“经济”为中心的城市发展模式,既是一种全新的城市形态,也是一种全新的城市化模式。在这个基础理论研究上,我们主要涉及到五方面的内容:一是文化城市的界定。 相似文献
20.
今天看到打出的横幅是“清凉山文化论坛”,我觉得用“清凉”要比“清凉山”更准确些。不管用什么概念,这个文化的概念是今天鼓楼区的范畴。晚清两本重要志书,以及民国的《首都志》,定义清凉山基本上与今天鼓楼区的范围吻合。 相似文献