高校学生教育管理中人文关怀的现状审思

人文关怀是马克思关于人全面发展的科学理论,是大学核心价值文化理念的体现,是强调了对学生的关注、关心和关怀。分析高校学生教育管理中人文关怀认知、合力和方式的现状是研究和实践高校学生教育管理中人文关怀的基础。     

欧美社区建设的人文价值追求

欧美一百多年来社区建设几个时期在价值取向、理论观点、政策纲领、具体实践中所表现的人文关怀及其探索,都印证了社区建设的过程就是一个人文价值追求的过程。社区睦邻运动向世人展示的是悲天悯人的人文情怀,社区发展运动贯穿着一种自觉的以人为本的人文关怀,“第三条道路”社区建设的理论及其实践所展现的人文价值则主要表现为对人与社会和谐发展的追求。     

人文关怀理念下的高校德育走向

德育所关注的是人的本质、人的价值、人生意义、人生理想等关乎人类生存与发展的本质性、终极性的问题,其核心价值是人文关怀价值。德育过程中以人为本的精神内涵就是要充分尊重人、理解人、关心人、发展人,促使人的道德完善。高校德育只有从"无人化"德育向人性化德育、从封闭式德育向开放式德育、从知性德育向生活德育转变,才能体现人文关怀精神的本质内涵与要求。     

沉默权的伦理价值冲突

沉默权是所有司法制度中最受争议的制度之一。我国对沉默权制度的争论至今还无定论。从沉默权的伦理性入手 ,可以看出 ,沉默权的争议是社会公正与个人公正、人文关怀与社会秩序、国家统治权威与现代人权、公共道德义务与个人道德权利等伦理价值的冲突。冲突的原因在于伦理价值的多维性 ;伦理价值发展的不平衡性和个性差异的影响 ;社会对人文关怀的强化。平衡冲突的方法则是 :坚持宽容的伦理关怀 ,固守以人为本的精神 ,坚持伦理观念创新     

社会主义现代化进程中的人文关怀

人文关怀理念基于人的主体地位和独特价值,人文关怀源于人的精神生活的潜能及其需要,人们享受人文关怀与创造人文关怀是同一个过程。人文关怀至少可分为六个层次:生命关怀、生存关怀、权利关怀、道德关怀、终极关怀、自然环境关怀。人文关怀思想发源于西方,中国传统文化也饱含着丰富而深厚的人文关怀精神。人文关怀是马克思主义的一个根本性维度,马克思主义把人类思想史上的人文关怀和人文精神推向了一个全新的历史高度。中国作为后发现代化国家,应吸取先发现代化国家的经验教训,积极贯彻马克思主义人文关怀的基本精神,开辟中国社会主义现代化的人文关怀新境界。     

人的自由发展理论的内涵解析与本质把握——基于对"人的自由发展"和"以人为本"的初步考察

马克思主义的本质是立足人文关怀,解放全人类.从"人的自由发展"到"为人民服务",从实现"共同致富"、"代表最广大人民群众的根本利益"到"以人为本",马克思主义始终立足人本身,关心人的自由、解放和发展,葆有了不断发展的活力.本文立足马克思主义人文关怀,尝式研究"人的自由发展"的理论内涵,厘清"每个人的自由发展"和"一切人的自由发展"的逻辑关系,把握"人的自由理论"的本质,进而提出以人为本思想是中国化的人的自由发展理论.     

试论人的生态本性与生态存在论审美观

生态存在论哲学观是在当代生态文明背景下产生的一种新学术思潮。从生态存在论哲学观出发提出了人的生态本性理论,它的主要内容包括人的生态本源性、生态环链性与生态自觉性。在生态存在论哲学观的学理基础上,直接产生了以海德格尔后期美学思想(“天地神人四方游戏说”)为代表的生态存在论审美观。生态本性理论与生态存在论美学观表达的是一种具有当代意义的新人文精神,它在人的平等权、生存权、人的价值、仁爱精神与人文关怀等方面均包含了自然的纬度,意义深远。     

高校德育人文关怀取向实现的基本路径

高等教育的核心目标是培养和提高学生的为人品质、学术功底和实践能力,是培养和造就具有人文关怀能力的大学生、服务社会奉献国家的“好公民”;人文关怀正在日益成为高等教育的核心理念,人文关怀取向将成为高校德育改革的价值追求和发展方向。思想政治理论课程作为高校德育的主阵地和主渠道,承我着实现人文关怀追求的重任。高校德育课程人文关怀取向实现的基本路径是：探索德育课程人文关怀的教育模式;提升德育教师人文关怀的基本素养;重构德育课程人文关怀的评价机制。     

论思想政治工作注重人文关怀的理论苑源及实践价值

注重人文关怀是党的思想政治工作的新思路、新要求和新手段,是对马克思主义人文关怀思想的继承和创新,是贯彻以人为本科学发展观的核心要求,对于新时期加强和改进思想政治工作具有重要的理论价值和现实指导意义.贯彻思想政治教育注重人文关怀的思想,在实践上就应着力发挥人的主体作用,尊重人的个性差异,注重人的心理疏导,促进人的全面发展.     

人文关怀辨正之六：“牺牲人文”与“解放人文”的统一

人文关怀是"牺牲人文"与"解放人文"的统一。从多元性、多样性和功能性上看,任何一种人文关怀都要付出一定的代价;自然革命、社会革命、思想革命都体现为"牺牲人文"与"解放人文"的统一。     

民法的人文关怀

比照近代民法以财产法为中心,现代民法强化了人文关怀,主要表现为从以财产法为中心到人法地位的提升,并广泛体现于民法中主体制度的发展、人格权的勃兴、合同制度的发展、物权法的发展、侵权法的发展、婚姻家庭法的发展等各个方面。中国未来的民法典应当以人文关怀构建价值理念,注重对人的自由和尊严的充分保障以及对弱势群体的特殊关爱。基于这一理念,在中国未来民法典中有必要增加人格权法和侵权责任法编。在中国民法的适用等方面更应强化人文关怀。     

早期玄学的社会理念与人文关怀

早期玄学的社会理念与人文关怀□徐斌内容提要本文循着汉末新思潮社会关怀、人格关怀和思想关怀三条脉络，探讨了早期玄学的社会理念和人文关怀从萌发到成熟的全过程。无论是何晏、王弼还是阮籍、嵇康，都不排斥儒学，他们强烈批评的只是体制化的过分压抑人的所谓儒学—名...     

消费时代的价值期待——从《娱乐至死》看媒介生态学的人文理论面向及其未来

消费时代的价值期待,是媒介生态学研究领域内重要问题.本文阐释了波兹曼《娱乐至死》的理论内涵,梳理了西方人文思想领域诸多大家对消费社会娱乐化问题的反思;结合当代中国文化的发展进程,进一步探讨了“泛娱乐化”现象产生的根源、问题及其危害;面对消费时代的到来,媒介生态学更应重视人文取向与价值建构,在理论与实践两方面,不断解决技术发展中的人文价值认同与生态学关怀.     

法律的人文关怀与法制的现代化--一种人文主义的维度

人文主义所彰显的是“以人为本”的人文关怀价值。现代法律的人文关怀是对社会个体的生存与生活、价值与尊严、人格与精神、现实与前途的真情关切,是对社会个体权利的充分确认和有力保障。法制现代化从根本上说是人文精神的现代化,故其应当是以人为中心、以人的幸福自由生活为终极关怀的现代化。     

人文关怀与电视栏巨

本文从人文关怀在新闻传播中的现实意义及走向,探讨了谈话类节目的人文关怀特点,论述了城市电视媒体应该培养电视工作者人文关怀的意识,注重展示栏目人文关怀的价值去向,重视受众的“知情权”,努力在栏目(节目)中体现人文关怀。     

人文关怀在学校管理中的作用

"人文关怀",普通人的理解很简单,就是对人的关怀。"人文"是一个内涵极其丰富的概念,"人文"与人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运等等密切相关。一般而言,人文关怀是指以人为主体和中心,尊重人的本质、维护人的利益、满足人的需求,促进人的全面发展。是社会文明进步的标志,是人类自觉意识提高的反映。人     

论“十六大”在共同富裕上的人文关怀新贡献

在新时期,从先富到共同富裕,到党的十六大报告中的人文关怀发展,这是对马克思主义人文关怀的提升.它是人类关怀发展历史上更高要求的表现,是以社会主义制度为条件的,是把人民群众的根本利益置于最高利益之上的.要实现对人的关怀,就必须坚持有中国特色的具体道路,必须建立在坚持社会主义诚实劳动基础之上,必须以社会主义体制改革,促进生产力的发展为根本保障,必须坚持群众路线.同时社会主义人文关怀把对人的公平关怀推进到更高境界.     

近年来我国人文关怀思想研究述评

自党的十六届三中全会提出以人为本的科学发展观以来,学术界对以人为本及其所包含的人文关怀思想展开了广泛深入研究,取得了丰硕的理论成果。本文从人文关怀内涵、历史演变、研究的必要性、实施人文关怀的路径及对策方面对取得的理论成果进行述评。     

为着人文精神的重建,重构现代哲学话语

市场经济建设的中心性 ,使得社会精神生活层面的人文价值的生存处于一种窘迫的状况。市场经济是世俗功利 (利益 )价值取向的社会活动 ;人文价值则是以人的终极关怀为己任 ,而在社会实践中 ,则主要体现在社会精神取向 (如良知或道德感 )的道德行为中。很显然 ,在功利取向行为具有中心性意义的社会精神氛围中 ,两者之间必然产生一种紧张关系或者说人文价值的失落问题。这里的根本原因 ,我认为在于世俗利益的关切对于终极关怀的消解。对于我们现代社会的这个问题 ,我想先从西方社会价值转换的历史谈起 ,也许对于我们切近这一问题会有所增益。　…     

人文关怀：教育研究的价值趋向

本文以人文关怀为教育研究的价值趋向,通过教育对人的全面发展和个性发展的关怀,来阐明教育研究走向人文关怀的重要意义。