略论人类学仪式理论流派

仪式研究是人类学最重要的研究领域之一,这类研究的理论成果也常常为其他人文社会科学所借鉴。仪式与神话的关系、仪式的功能结构、象征分析分别是不同时期仪式研究的关注重点,并在当下的仪式研究中不断地精致化。本文通过对人类学仪式理论的梳理,试图在整体把握仪式研究脉络的情况下,对今后的仪式研究提供可能的借鉴。     

国内外网络协商民主研究综述

随着网络技术和协商实践不断融合发展,网络协商民主成为学界新近关注的重要议题。考察既有研究动态,可为后续研究及深化实践提供有力支持。本文通过对国内外相关文献的梳理,阐释了国外网络协商民主研究的最新进展及国内研究的侧重;进而分析了国内外研究差异,发现国外研究在定量方法、质量标准与网络协商技术应用上可为国内提供辩证性借鉴;最后指出国内外探究共同面临的两大挑战,即网络协商民主的理论体系完善及质量评价标准可操作化。     

新世纪以来中国民主政治建设问题研究综述

民主政治问题是中国共产党领导现代化建设的重大问题.新世纪以来,我国学者运用政治学、历史学、社会学等理论范式,对马克思主义民主理论、中国共产党的民主思想、政治体制、党内民主、基层民主等问题进行了深入探讨,取得了丰硕的成果.专题研究的深入细化,研究领域的不断开拓,多元化、本土化研究方法的创新,成为将来研究发展的趋向.     

人类学主要流派婚姻研究的理论轨迹评析

人类学诞生的百余年间,婚姻研究始终贯注于学科发展的各个历史时期。西方各学派从不同视域入手将婚姻纳入各色社会范畴比较观察、阐释剖析,最终形成"进化论""反进化论""文化决定论""交换论""结构—功能主义""结构主义""反结构主义""象征主义"等多种流派和观点。每一学派研究视域的转折、研究侧重的改变均事关社会变迁、思潮变化,学界也在这样的探索中不断刷新和深化着对于婚姻的理解与认识。有鉴于此,以西方人类学理论演进历程为纲,厘清一百年来主流学派在婚姻研究领域的理论轨迹,对奠定学理比较的根基,深化婚姻研究的思想应该会有一定作用。     

当代西方翻译流派与理论范式研究

文章研究了当代西方翻译流派的理论渊源,将西方翻译理论按照不同的理论视角进行了对比分析,并归纳出其范式特色.当代西方翻译理论范式的研究对促进我国翻译理论研究的具有重大的指导与借鉴意义.     

比较分析:选举民主与协商民主

民主在不同的历史阶段以不同的形式呈现。本文通过比较分析认为,协商民主是选举民主之后向民主的目标迈出的又一步。然而,协商民主并不能够被认为是选举民主的对立面而试图取代选举民主,而应该是选举民主走向完善的补充形式,因此,政治民主的未来走向是以选举民主和协商民主合作建构的新型现代民主。     

"法学流派"类型研究

我国目前对法学流派的界定大致有三种不同意见,但就其核心构成要素而言基本上是同一的.从法学流派的概念入手,结合西方法学发展之历程,以是否具有完备的组织形式为标准,我们可以将法学流派划分为思想型学派或松散型学派、组织型学派、结合型学派等三种不同类型.相比之下,目前中国法学流派的形成虽已初见端倪,但是仍有待进一步发展.法学流派的形成过程是对法的认识不断深化、不断地接近真理的过程,中国的法学只能随着中国法治的现代化而逐步发展和完善,并产生众多的具有中国特色的法学流派.     

欧盟民主:哈贝马斯民主理论的分析视角

欧盟是一个介于国家和国际组织之间的"独特"组织。按照民主国家的标准要求欧盟,的确存在民主赤字,但如果按照国际组织的要求来看待欧盟,那就根本不存在民主赤字。然而,欧盟毕竟具有了一定的"主权",所以,欧盟在政治一体化的过程中需要大力发展民主,但又不能对欧盟苛求民主,因为与欧盟政治一体化的现状相适应,欧盟离开了民族国家民主的此岸但还没有到达后民族民主的彼岸。我们同样也不能苛求哈贝马斯的民主理论,因为他的民主理论是规范理论,是一种民主的理想状态,现实可能永远都不具备完全实现其民主的条件,但是其价值就体现在对这种理想状态的不断追求之中。     

马克思主义民主理论研究的发展与创新

建国以来,国内马克思主义民主观研究取得了显著的理论成果,但从总体上来看还处于转型时期。以20世纪90年代为界,20世纪90年代以前及90年代前期侧重于从意识形态层面对马克思主义民主思想进行解读,强调马克思主义民主思想的阶级性和唯物史观上的独特贡献。而将马克思主义民主思想置于一般原理层面进行探讨的较少。20世纪90年代后期及之后,特别是近些年国内马克思主义民主理论研究有了较大突破,体现在四个方面的发展趋向：走向学术角度的原理分析;经验基础上的理论阐述;民主问题与相关学科的交叉研究;继续20世纪90年代的研究,但更具体和深化。     

公共利益的民主表达——聚合民主与协商民主的比较分析

作为现代社会最重要的民主形式,聚合民主与协商民主都宣称以公共利益为价值取向.仅仅依凭票决方式和多数原则汇聚个人偏好的聚合民主理路难免陷入公共利益表达失灵,而协商民主通过互惠性、责任性、包容性等民主原则,实现个人偏好的公共转换来满足公共利益.在公共利益的民主表达上,协商民主相较于聚合民主而言更具说服力.然而,协商民主并非万能的民主形式,它有着一定的适用范围,一旦超越限度则无法达成共识,但经过充分协商之后再来聚合个人偏好,将使公共决策更符合公共利益.     

诗意栖居与对诗词歌赋的文类观照

赋是主要存在于中国文学中的特殊文体,它也少量地存在于汉字文化圈中的日本、韩国和越南诸国的文学之中。就文体习得的有效性而言,赋乃是掌握诗词歌赋等韵文之文类问题的关键。然而,独在中国文学创作场中一枝独秀的赋却是西方文学中的缺类,也是大多数东方各国文学中的缺类。在人类思维发展的层面上审视赋这一中国文学的独特的文体,有助于深入理解中国人思维方式的根本特征。在比较的视域中对诗词歌赋进行通盘考察,不仅有益于阐释中国文学的文类特征,并且有益于发挥中国的固有文学理论对世界文学以及世界文学理论的能动作用。     

新增长理论与演进理论:一个比较分析

以技术进步内生化为目标的新增长理论发展至今已经不能再像过去那样吸引人们的注意了,而遵循演进路线对经济增长的研究似乎正方兴未艾。这两者在未来融合的前景如何呢?本文认为,新增长理论在形式上更符合科学的规范,但没有抓住经济增长问题的实质,而演进理论则基本上抓住了经济增长问题的实质,但缺乏将各种零散的研究统一的起来的基本框架。二者只有在深层次上实现互补,才能迎来经济增长理论发展的一次机遇。     

达尔的民主权威理论评析

自上个世纪60年代以来，革命和民主问题成为当代世界的最重要主题之一。达尔认为，个人选择标准、能力标准和经济标准是判断民主权威的三个重要标准。他得出结论认为，在一个良善的社会当中，民主权威也并不是唯一的选择；而且，直接民主、复决制民主、代议制民主、委员会制民主等民主形式各有优劣，人们应该根据现实政治状况选择适合自己模式的民主。     

民主社会主义的民主理论与实践的批判性解读

民主社会主义对社会主义民主的设计遵从改良逻辑,其出发点是对资产阶级民主的肯定。他们将民主限定于一种超阶级的普遍价值之上,从而在现实中与其社会主义的价值目标发生根本的矛盾。为了突出这种普遍价值,民主社会主义的理论论证逻辑颠倒为从他们定义中的社会主义民主推导出社会主义,而不是正常的由社会主义推导出社会主义民主。民主社会主义的民主观虽然落后于科学社会主义民主观,但相对于资本主义民主观毕竟有一定的进步意义。     

论新儒家的民主理论

自19世纪中叶以来,传统儒家便面临着一个现代转化的问题,新儒家在重建中国文化的价值系统过程中选择了民主作为由"内圣"开出"新外王"的核心工作。民主包括两个层面的意思:在制度层面上,古代中国的君主世袭制度无法摆脱一治一乱的循环局面,要打破这一局面,唯有系于民主政治制度的建立;在文化层面上,中国传统文化包含民主思想的因子,而只有发展民主制度才能使人们真正树立起其道德主体的地位,儒家所倡导的天下为公、人格平等的理想才能真正实现。新儒家剥离掉传统制度而强调心性之学的重要性,认定中国文化为一活的"客观的精神生命",这正是由"内圣"开出"新外王"思想的根本所在。     

市场经济三大理论范式比较研究

市场经济存在三大理论范式,代表了对市场经济的不同态度和理论主张,对转型国家的市场经济改革产生着深刻而广泛的影响。它们虽然都以市场经济作为共同的理论主题,但存在着理论层次与制度假设上的显著差异,由此形成了对市场经济制度安排、市场运行机制和政府职能、理论分析方法和范式硬核、所有制及社会秩序观念等方面的不同理论认识;其根本性差别,主要不在市场经济而在社会基本制度假设的不同。同一社会制度,可以有市场经济发展的不同阶段,市场经济发展的不同阶段不能决定社会制度的不同,不存在超越社会制度信念的市场经济理论和实践模式。在市场经济运行机制、经济发展的主要动力及因素、福利社会思想、生产社会化等方面,三大理论范式也存在一些共同的理论认识,并且相互影响和借鉴。在理论范式与社会实践辩证发展的过程中,形成了不同的市场经济模式,但也存在不断的改良道路,从而使社会制度和市场经济体制安排更好地结合并趋于完善。从市场经济的真实进程来看,市场机制、国家干预、混合经济、福利社会等特点,基本上形成了现代市场经济的共识,而非某种社会制度的特征。中国的经济转型需要很好地把握和借鉴这些理论范式的异同,并在此基础上实现社会主义市场经济体制的制度完善和创新。     

试析依附发展理论的比较优势

依附理论是发展社会学中的重要流派之一 ,主要是在对现代化理论进行批判的基础上探讨不发达国家经济发展问题。这一理论经历了从悲观的古典依附理论到乐观的依附发展理论的演变 ,古典依附理论的主要观点是“不发达的发展” ,依附发展理论的核心思想是“和依附相联系的发展”。依附发展理论的比较优势主要表现在方法改进、范畴扩大、领域拓展、理论修正、意义变迁等五个方面。     

略析民进党的派系问题

民进党自成立就形成派系联盟式的权力结构，派系竞争公开化，制度化，在该党发展过程中起着重要作用，党内派系结合的基础在各个时期，各个派系都有差异，总体以利益结合为基本点和共同点；派系存在方式由多元向单一发展，仍有特殊状况出现；多年来派系多元化及共治的运作方式对该党的发展具有正确意义；现阶段党内形成了三大派系联合主导的格局，正义连线和新潮流系发展迅速。     

阶级分析理论起源新探

随着市场经济的发展和社会关系的变化 ,阶级斗争话语在隐退多年之后又呈复归之势 ,此时探讨阶级分析理论的有关问题不仅具有学术意义 ,而且具有重要的现实意义。关于阶级分析理论的起源 ,已有的几种观点都值得商榷。所谓“阶级斗争理论的首创者”维科、阶级斗争的“天才发现者”圣西门以及复辟时期的历史学家梯叶里等人的理论都不是阶级分析理论之源。实际上 ,阶级分析理论早在古希腊业已提出 ,亚里斯多德在《政治学》中已经进行了系统的构建和运用