我国高校科研诚信政策中的科研诚信概念研究

高校科研诚信政策中核心概念的内涵与使用能够在一定程度上影响高校教师与学生对科研诚信与不端行为问题的理解与认识,从而影响最后的政策效果。本研究基于36所A类"双一流"高校的160项与科研诚信相关的政策文本,从正面阐述科研诚信与负面阐述不端行为两个角度对高校科研诚信政策中核心概念的内涵与使用情况进行了梳理与分析。研究显示,我国高校政策采用多个概念来表述与科研诚信和不端行为相似的含义,但其中一些概念在文本中缺乏明确的定义,且存在模糊概念叠加使用的问题。最后,本文提出了一些政策建议,为高校和上级管理部门的政策制定者提供参考。     

波兰尼对科学创新中的人文性因素分析

波兰尼作为20世纪科学哲学阵营中的重要一员,通过批判实证主义的科学观,证明自然科学与人文科学一样,充满人性因素,从而形成了具有革命性意义的人文性科学观这一新的理论形态。波兰尼从人性、信念与价值的角度阐发了其人文性科学观的理论内涵,从而展现了科学与人文研究的新趋势。（     

波兰尼的“默会认识“思想研究

英国哲学家波兰尼首次在认识论领域提出“默会认识“这一概念.波兰尼的“默会认识“,实质上就是认识主体对认识对象身心合一的整体理解.波兰尼认为,默会认识是人类获得和持有知识的终极能力,在认识的过程中起着决定性的作用.在对认识主体的地位和作用的重视上,其思想表现出与马克思主义认识论的某种契合关系.这种契合关系是我们吸收和借鉴波兰尼默会认识思想的基础,并为当代中国马克思主义认识论的发展提供了有益启示.     

大学科研中的诚信问题

文章阐述了我国大学科研中存在的诚信缺失问题的基本状况、产生原因以及解决的途径,强调营造促 进诚信的科研环境是大学的责任。     

波兰尼的"默会认识"思想研究

英国哲学家波兰尼首次在认识论领域提出"默会认识"这一概念.波兰尼的"默会认识",实质上就是认识主体对认识对象身心合一的整体理解.波兰尼认为,默会认识是人类获得和持有知识的终极能力,在认识的过程中起着决定性的作用.在对认识主体的地位和作用的重视上,其思想表现出与马克思主义认识论的某种契合关系.这种契合关系是我们吸收和借鉴波兰尼默会认识思想的基础,并为当代中国马克思主义认识论的发展提供了有益启示.     

波兰尼与库恩的优先权之争

在科学哲学领域,波兰尼和库恩皆以科学家身份的成功转型而蜚声学术界,且都以科学哲学的社会—历—史转向而扬名。相似的学术背景使得他们具有相同的学术视野,许多人甚至认为库恩的科学哲学思想是波兰尼的翻版。他们也由此尝试成为志同道合的朋友,然而,面对库恩所获得的巨大声誉以及其对待自己理论的模棱两可的态度,波兰尼同库恩展开了优先权的争夺。      

国内高校科研团队诚信缺失的应对策略

如何规制国内高校科研团队诚信缺失行为,是科研领域迫切需要解决的问题.本文通过对科研不端行为规制路径进行探讨,提出了五个较为可行的对策：一是大力培育科研精神气质,使研究人员坚定科学信仰和理念;二是合理保障科研团队及其成员的物质条件支撑,使他们能静心研究;三是弘扬科研实践的社会责任担当精神,使科研团队成员提出真问题,探讨和解决真问题;四是全方位加强科研管理,严厉惩罚科研不端行为;五是系统强化科研训练,提升研究成果质量水平.     

什么是科研诚信?——基于政策文本的话语分析

科研诚信建设是关系我国科研事业健康发展和国家形象的重要议题,政府和公众如何理解、界定科研诚信是科研诚信建设的前提。通过对中央政府各部门颁布的相关科研诚信政策文本进行话语分析,揭示科研诚信政策在词语选择、概念界定和语义功能方面的基本特征。研究发现,我国政府更加关注科学技术领域的科研诚信问题,科研诚信的治理需要处理种类更为复杂多样的不端行为,科研诚信政策以引导机构的诚信治理行为为主、对个体诚信行为的规范关注不够、整体上的“以言行事”能力不足。     

儒家传统诚信思想探析

诚信是儒家伦理思想体系中的一个重要范畴,也是中国传统道德的一项基本规范。在以往的社会生活中,儒家的诚信思想对于中华民族诚信不欺、讲求信用的文化传统的形成,对于理想人格的培养,都产生了极为重要的影响,并在社会生活的诸多领域发挥着重要作用。在建设和发展社会主义市场经济的过程中,应不断扬弃儒家诚信思想,完成传统向现代的转型,使传统儒家诚信重新焕发出新的生机,并为现代诚信思想的确立做出应有的贡献。     

儒家传统诚信思想探析

诚信是儒家伦理思想体系中的一个重要范畴,也是中国传统道德的一项基本规范.在以往的社会生活中,儒家的诚信思想对于中华民族诚信不欺、讲求信用的文化传统的形成,对于理想人格的培养,都产生了极为重要的影响,并在社会生活的诸多领域发挥着重要作用.在建设和发展社会主义市场经济的过程中,应不断扬弃儒家诚信思想,完成传统向现代的转型,使传统儒家诚信重新焕发出新的生机,并为现代诚信思想的确立做出应有的贡献.     

身体的认识论地位——论波兰尼默会认识论的身体性维度

在身体性这个维度上,波兰尼的默会认识论和梅洛-庞蒂的知觉现象学之间存在着某种思想的会聚.从知觉的身体性出发,通过对"身体在宇宙中的特殊地位"、关于身体的辅助意识的核心地位、"通过寓居而认识"等思想的阐发,默会认识论深刻地揭示了人类知识的身体根源.在关于他人之心的知识和身心关系问题上,波兰尼在强调心灵的身体性的同时,对心灵与其外在表现、心灵与身体作了区分,得出了心灵是其外在表现的意义,心灵是身体的意义的结论.     

近年来关于马克思主义整体性研究综述

近年,从整体性角度解读马克思主义成为经济社会发展的要求。学术界围绕马克思主义整体性问题主要阐述了以下几个方面：传统马克思主义三分法的局限性;马克思主义与传统马克思主义三分法的关系;对马克思主义整体性认识的代表性观点等。通过对马克思主义整体性及其相关问题的阐述,以期使马克思主义整体性问题的研究继续走向深入,从而为社会主义建设实践提供理论指导。     

以整体性原则把握马克思货币理论的研究

整体性是马克思主义的基本特性,也是研究马克思主义理论与实践问题的思想原则和方法。要摆脱马克思货币理论的学科化、封闭化的传统研究模式,就必须从整体性出发,从思想来源、内容体系、发展脉络、文本结构、研究方法、实践要求等方面人手,才能完整把握和彰显马克思货币理论的精髓。     

加强政府诚信建设的制度探讨

政府诚信是政府为政之本。政府诚信受观念、环境、制度、体制等诸多因素制约。从制度层面揭示政府诚信建设的制度需求、制度缺陷,会为政府相关制度的创新提供对策与思路。     

从已有知识定义的缺陷看知识定义的科学整合

知识社会需要重建大众知识学 ,需要认真梳理知识学中的一些基本概念。已有的知识定义或缺乏对知识本质的规定 ,或对知识概念的外延界定不准 ,或定义方法不符合逻辑结构模型 ,等等。我们认为 ,知识即人类正确的认识及合理运用与组合的总和。     

毛泽东保持党员干部廉洁从政思想探析

毛泽东的廉洁从政意识是与他的革命理想相伴而生的,从新民主主义革命时期把廉洁从政思想贯穿在加强军队和党的建设之中,到建国前后对党和国家前途命运的担忧,再到建国初期发起的一系列廉洁从政运动,毛泽东廉洁从政思想在实践中逐渐趋于成熟。毛泽东重视廉洁从政工作的思想渊源主要是汲取历史教训,避免重蹈覆辙;根深蒂固的阶级斗争观念;反修防修,警惕和平演变的意识。毛泽东廉洁从政的主要途径和做法包括走群众路线,依靠民主治腐;持续不断地开展整党整风运动;建立党的纪律检查机关,为廉洁从政提供组织保证;严惩腐败分子以儆效尤;充分利用报刊等宣传工具形成良好的舆论氛围。     

论廉洁家庭文化的作用及建设途径

建设社会主义廉洁家庭文化,有利于优化党风、政风和社会风气;有利于提高家庭成员的道德素质;有利于营造健康文明的生活方式。廉洁家庭文化建设需要加强家庭美德建设,积极开展廉洁家庭文化创建活动,充分发挥舆论引导和典型示范的引领作用。