城市符号的视觉语义探析

城市符号是城市文化的载体,同时也是城市视觉语义的载体.文章从符号学角度对城市符号进行了系统的研究,分析了城市符号物质形式与符号语义,阐述了城市符号的"形"与"义"的辩证统一关系,并以语义学理论为指导,从城市符号的表层语义、深层语义等层面探讨了城市符号的语义形式,为城市品牌形象建设提供理论参考.     

城市品牌传播的地缘性符号设计策略--以北部湾“区域新形象”建构为例

本文主要论述了新媒介环境下的地域形象传播的模式转型问题。针对中国城市化发展的二次城市化同步的特殊性,论述了当前城市品牌塑造的重实体、轻符号的问题。针对后进城市的特征及其所面临的新媒介传播环境,本文结合符号学与广西近年的发展现实,提出了当前二次城市化并行背景下重构符号指称、强化符号原创等城市品牌符号化设计传播策略。     

视觉传播机制ACTS模式——以新闻图像为例

图像在现代传播中发挥越来越大的作用。它看似简单明了,实际上却是一种文化表征,隐含着不少"迷思",把握起来并不容易。本文将图像作为文本,基于符号学理论和阿恩海姆视知觉形式动力理论,提出了视觉传播机制ACTS模式,即从吸引注意(Attention)、引向内容(Content)、展现主题(Theme)和积淀为符号(Symbolic)四个层面来解析视觉传播机制,从而在一般意义上揭示了图像从视知觉形式层面到文化意义层面的传播机制。     

品牌传播的符号学解读

符号负载信息、传达信息。符号是认识事物的一种简化手段,也是思维的主体。在信息多元化的今天,符号语言的应用对品牌传播和成长发挥着重要的作用。文章从符号学的角度对品牌进行了解读,并在此基础上对品牌传播的目的、品牌传播的原则以及实现传播目的的传播任务进行论述,并以蒙牛的品牌传播为例进行分析。     

试论视觉符号在宗教文化传播中的作用——以东巴教传播为例

本文以宗教文化传播为议题,从静态视觉符号、动态视觉符号以及动静结合视觉符号三个方面对东巴教文化传播中的视觉符号系统进行分析。认为视觉符号系统在传播历时性实现、切合受众心理、传播一致性以及传播内涵挖掘等方面具有重要作用。     

视觉表征视野中的城市品牌构建

拟像城市对现实城市的影响越来越明显,新的城市视觉范式也随之产生。在其作用下,城市的媒介再现呈现出显著的视觉化表征趋势:城市观视者自觉地将肉体之眼转换为技术之眼,用镜头视角审视他们的所视、所思、所失;城市拟像文本呈现出远程在场的、消除了真实与仿拟间界限的超真实特性。如果将城市观视者的技术性观视视为城市阅读,将拟像城市的生成过程视为城市书写或文本建构,那么城市文本建构与阅读的这种关系改变了城市品牌建构与传播的秩序逻辑。从视觉化表征中打量城市,视觉化城市品牌建构与传播实际上就是一个视觉符号的编码、再现过程,即把城市景观的界面化,通过某些承载意义的符号译码成为触动媒介漫游者的诉诸视觉的语言,促使其产生阅读动因,培育其阅读想象。     

符号学关照下的影视字幕翻译

符号学是研究符号的科学,世界是符号的世界,而意义来自符号之间的关系。影视艺术是一个多符号系统的艺术形式,观众对意义的获取是多渠道的,既有视觉符号,听觉符号,又有文本符号。因此,从符号学角度研究电影字幕是从本源出发,全方位揭示符号意义的本质,对影视字幕翻译实践具有指导意义。     

民俗学与符号学

文章认为，从符号学观点看，民俗具有显明的符号功能，它以鲜活的形式承载着大量的人类文化信息。因此，把民俗现象看作符号现象，为将符号学方法引入民俗学研究提供了可能。这种研究可以在三个层面上展开：民俗符号的形态分析、民俗符号的意义分析、民俗符号的应用分析     

符号学视角下的品牌构建与推广

从符号学理论出发,提出品牌是一种传播符号的观点。立足于符号三角尝试建立由产品／服务、名称／标志、企业表达／顾客认知三要素构成的品牌符号三角,并在此基础上探讨品牌符号的构建和推广。首先,必须要在重视产品本身质量的基础上,建立起品牌符号的能指和所指关系、符号和产品的表征关系、符号和意义的意指关系;其次,重视产品命名,利用产品的名称和标志,使产品符号化,完成符号认知和沟通的编码和解码环节;最后,运用各种营销手段来塑造品牌,赋予品牌更多的精神内涵,增加受众对品牌的认知度,帮助其建立起独特、强烈的品牌联想,完成品牌的推广和传播。     

试论广告画面与广告语的传播关系

本文从广告传播的角度来考察画面与语言的关系,分别从语言学、传播学、符号学等方面来论证广告画面与广告语二者之间的关系,并将之概括为非语言符号与语言符号的传播关系;从微观的层面论证了二者之间存在着互补、重叠、升华三种关系.