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第二十二条军规本是名著《第二十二条军规》的书名,作者为美国的约瑟夫·海勒。军规规定:面临真正的、迫在眉睫的危险时,对自身安全表示关注,乃是头脑理性活动的结果。如果你认为你疯了,可以允许你停止飞 相似文献
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林夕 《青春男女生.妙语》2006,(6)
一家杂志社为了扩大写作队伍,邀请一些作者和写手们到一处旅游胜地参加笔会,他们就是其中的两位。他足以作品打动她的,她在笔会上第一次见到他,只是对他点了点头,并没有说什么。等到第二次见面,得知他就是她喜欢的那部作品的作者,眼睛里立刻放出光芒:“那篇文章就是你写的?”她问。他点点头。“我已经爱上你了!”这是她对他说的第二句话。 相似文献
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天才的说谎者——论毛姆《刀锋》的叙述形式 总被引:1,自引:0,他引:1
王丽丽 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
毛姆确凿无疑是个天才的说谎者。他令人着迷的饶舌,将你诱入一个个预设的叙述圈套,却不当真解除你判断力的武装。他愚弄着你,使你一再对自己的想象力失去信心,同时又声称“这里面丝毫没有杜撰”,一副天真无邪的表情。好象你怀疑他,就是滥用了亵读的权利。你等于将自己推上了被告席。但当你进入一种真正的阅读,你就会发觉自己在创造性反应中变成了一个“狂喜的作家”,你由被动的接受者一下擢升为文本的参与者。在这里,说毛姆是极乐的作者文本的制造者,这对他其实不是恭维性的赞词。 相似文献
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范大平副教授的专著《中国农村文化建设研究》一书已经公开出版了,作为与作者一样出身农村、读政治专业、喜欢研究中国民间文化的同行,读后的感觉是该书以大量丰富生动的感性材料为基础,以深刻的理论反思为内核,以回报农村母亲的真挈情感为纽带,对农村文化建设进行了多方探讨。全书贯彻着理论与实践的有机结合,体现出作者作为学者的深刻的理性思考与作为农家子弟诚挚的真情实感的融合和统一。任何真正的研究都是建立在大量丰富生动的感性材料基础上,你要研究农村、农业和农民,你就必须了解农村、农业、农民,你要研究农村文化建设,你就必须深… 相似文献
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章红云 《绍兴文理学院学报》2001,(11)
鲁迅先生曾经分析过乡土文学的主要特征是侨寓异地 ,关注故乡 ,写出胸臆 ,隐现乡愁。他的相当数量的小说就有着浓厚的乡土气息 ,这表现在他作品中的题材取向、人物类型和语言表达往往具有浓郁的作者故乡的特色 ,而人物的心理蕴含、作者的心理矛盾及特定的历史环境则构成了其小说乡土特色的精神内核。对故乡的眷恋及作者的叛逆精神 ,常常形成作者的写作动机 ,在这种动机之下 ,鲁迅成功塑造了一系列人物形象 ,并赋予与这些人物相适当的心理蕴含。先说阿Q的心理蕴含 ,他是传统农业文明在近代鲁镇的产物 ,“我们先前比你阔多啦 !你算是什么东西… 相似文献
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赵宝煦 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1979,(5)
喷射火浆的热情诗人闻一多曾经这样评论屈原的《离骚》:说诗人把“个人的身世,国家的命运,变成哀怨和愤怒,火浆似的喷向听众,炙灼着,燃着千百人的心……。”(《屈原问题》)其实,这个评价却正适合闻一多自己。当你读他的诗文,不论是早期的《红烛》、《死水》,或是后来的诗论甚至校笺一类的文章,你读着读着,都会感觉到作者的炽烈的热情正象火浆一样在向你喷射,炙灼着、燃烧着你的心。立刻,你也热血沸腾,而且不由自主,随着作者的爱国激情、革命激情起伏跌宕。当你坐在课堂里听他讲课,这种感觉就更强烈了。你听他讲《楚辞》,讲《诗经》,他一下子就把你引入画境:在你面前展现出来几千年前祖国美丽的山川草木,劳动人民淳朴的爱情 相似文献
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钟丹 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(21):35-38
分析了美国非裔女作家爱丽丝·沃克的小说《现在是你敞开心扉之际》,探讨了作者的妇女主义宗教观。小说通过人物不同命运轨迹的发展和意识的觉醒,表现了作者妇女主义宗教观对西方白人上帝的颠覆,对万物有灵、尊重女性、人与人以及人与自然命运相连的极大关注。爱丽丝·沃克敬畏自然的原始宗教观,对净化人的心灵、回归人性之美具有积极的意义。 相似文献
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正复信凌森同学:《中华魂》编辑部转来你的信件,经你指点,我专门到图书馆借阅了钱理群教授的《北大演讲录——话说周氏兄弟》(以下简称《钱著》)。读后感到你的思想很敏锐,很同意你来信中所谈的看法。当然,这本作为研究鲁迅、周作人关系的文著,涉及的面比较宽,所叙述的问题也不是没有可取之处,但对这样两个泾渭分明、天壤之别的历史人物,作者不从历史的发展变化出发,有意回避他们之间的本质区别、完全相反的历史走向和作用,片面强调他们之间的思想一致性,用贬低鲁迅的手法来抬高周作人,特别是通过对历史人物的任意 相似文献