红色记忆 内蒙古自治区成立始末

“四三会议”及决议 1945年末,特木尔巴根等委派包玉琨前往张家口,向乌兰夫转交了他们致乌勒吉敖喜尔等人的信函,介绍东蒙自治运动的情况,希望了解国内形势和中国共产党的蒙古民族政策并建立相互联系。1946年2月,张家口派出的东蒙古工作团成员克力更、包彦等到达王爷庙，邀请东蒙领导人到赤峰共商自治运动统一问题。     

东北亚古代民族的出现与分布

一、东北亚古代民族的出现东北亚地区较为恶劣的自然环境，不具备人类发源地的基本条件。目前考古学与民族学界普遍认为东北亚远古人类是从中国中原地区迁徙而来的。大约在5万年以前，即旧石器时代晚期．作为人类东北群蒙古利亚大种族一支的北方蒙古利亚种群由中国的华中、华北向东北、西北、阿尔泰、西伯利亚及通古斯河流域迁徙，到1万年左右，远古人类的足迹遍及东北亚的各地，从蒙古草原到中国东北平原，从古伯利亚到库页岛、从朝鲜半岛到日本列岛。远古人类为了生存在漫长的迁徙过程中，分批、分伙地在各自相当的地域居住下来，他们在劳…     

通道：神奇美丽的侗乡——奇山秀水好迷人

大自然的造化，赐予通道侗乡一片神奇的土地。这里山川秀丽，林海莽莽，河晏水清，自然生态环境优美，有168平方公里的全国最大丹霞地貌群之一——万佛山省级风景名胜区，有国家级阔叶林采种基地——木脚溪上原始森林自然保护区，有堪称“南方内蒙古”的南山北麓黄沙岗草场风光，有“南国第一漂”之称的龙底河漂流，     

回到草原──国家民委慰问团赴内蒙古演出侧记

草原的８月，是牛肥羊壮的季节。内蒙古自治区阿拉善盟３００多天来持续干旱，有些草场根本没有转青。国家民委贯彻党中央西部大开发的战略决策，实践“三个代表”重要思想，结合实施兴边富民行动，派遣中央民族歌舞团“西部之行”演出团一行６１人，穿行河套，越过贺兰山，西行边远的阿拉善盟慰问演出。 远处飘来优美深情的歌声：“老哈河水长又长，／岸边的骏马拖着缰。／美丽的姑娘诺恩吉亚，／出嫁到遥远的地方。”一首蒙古族传统民歌《诺恩吉亚》，使人从那位远嫁的姑娘想到国家民委、中央民族歌舞团与少数民族地区的关系。民委以维护…     

转型期西蒙古牧区社会生活变迁的实证研究——基于内蒙古与青海蒙古牧区的实地调查

本文基于对西蒙古牧区社会实地调查的材料,首先从牧民的人口和家庭模式、定居点建设、家庭收入渠道、生活设施以及牧民财富观念的转变、社会交往和信息流通等方面分析和描述了西蒙古牧区社会生活在各个方面发生的巨大变化;其次,对西蒙古牧区社会转型时期出现的增长的人口与有限的草场之矛盾、日益扩大的贫富差距、草场纠纷以及传统文化面临的困境等进行了描述;最后,为如何协调好转型期越来越突出的人口、生态、经济、文化之间的关系,提出了五个方面的对策性建议,为牧区社会转型和发展提供参考和思路.     

易学视野下的呈现——少数民族文化的另类解读之九

“射日”是中国古代著名神话，在众多少数民族中也有广泛的流传。学者张勤在《中国少数民族射日神话类型与分布》一文中提到，目前已发现包括满、蒙古、壮、瑶、彝、苗等25个民族的67篇射日“异文”。与汉族的“羿射九日”神话相比，在少数民族的射日神话“异文”中，太阳的数字有所变化，射日的方式也不尽相同。从易学的视野来看，“射日”神话并未脱离中国文化”天人同易”的传统，少数民族的一些射日“异文”，也可以从易学的角度给出合乎逻辑的解读。     

20世纪前期蒙古南左末旗(群科扎萨旗)的历史变迁

文章依据作者对群科扎萨旗的调查和历史资料,从“文化主位”的立场,引述群科扎萨旗蒙古人对青海蒙古历史文化变迁过程的不同看法,考证群科旗的地域分布,分析了近代青海蒙古衰败及其文化变异的原因。     

深深的山谷,歌与酒

八盏马蹄轻捷地叩着乌勒大坂的空谷。当草丛中的野鸽子被惊动扑翅飞起的时候,这深秋的党根郭勒浅山牧野真让人赏心悦目。下面是色彩分明的四季草场。苏丽草和白蒿酥油草已经结穗,毛绒绒的,呈现着柔和的淡黄;乌兰布德尔格那草则艳红艳红的,象一抹野火:这是秋牧场,洁白的蒙古包就安详恬静地站在“红地毯”上。上面,一大片灰兰色的翅膀衬在雪峰晶莹的银辉里,活泼地扇动着。远处,一群青羊飞跑着绕过山坳了。不知从哪里     

在新月下旅行

甘肃省临夏回族自治州久有“中国小麦加”之誉。这里居住着回、保安、东乡、撒拉80万穆斯林民族,几乎占了全州总人口的一半以上。无论川原、山岗,还是丘陵、河谷,走到哪里,哪里就有清真寺。据说全州有1700多座清真寺,仅临夏市就有100多座。如此众多的清真寺矗立在只有80多平方公里的土地上,在中国恐怕除了临夏州,再也找不到第二处了。每年都有许多穆斯林群从来到这里,接受伊斯兰教经院教育,而这里的穆斯林每年又有几百人以上迢迢万里,到沙特阿拉伯去朝觐……     

共产党八十年与民族问题

中国共产党从建党开始就十分重视中国民族问题，把它看作中国革命总问题的一部分。 １９２２年党的二大通过的纲领中就提出：“蒙古、西藏、回疆三部实行自治，成为民主自由邦；用自由联邦制统一中国本部、蒙古、西藏、回疆，建立中华联邦共和国”。１９２３年，中共中央对国民党代表大会提出关于民族主义内容的正确建议：“对外反抗侵略主义列强加于我人之压迫，对内解除我人加于殖民地弱小民族（如蒙古西藏）之压迫。”这就是国民党第一次代表大会宣言中“一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等”的由来。１９３０年中华苏维…