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审判实践中我们发现，有的法院在承办案件时，当事人按照办案人员要求和有关法律程序提交了证据，而审判人员没给当事人出具收据，当事人也未索取，这是不符合法律要求的。 相似文献
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正川端康成是日本新感觉派作家、著名小说家,他幼年父母双亡,由于从小缺乏亲人的关爱,川端康成性格内向、不擅应酬。1924年,从小就立志当小说家的他从东京大学国文专业毕业,此后他相继写出代表作《伊豆的舞女》《雪国》《千只鹤》等,1968年川端康成获得了诺贝尔文学奖。声名大振后,常有人找上门来,拉川端康成参加各类活动。一次,川端康成身体不适,正在家休息,有位朋友却 相似文献
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现实生活中,有不少的人对自己很不满意,或者认为自己长得不够好,或者认为自己很无能,或者认为自己不够强壮。或者认为自己不懂得如何交际……总之很讨厌自己。 相似文献
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时下，许多领导干部的办公室里。都摆着一排高大的书柜。里边放的大都是成套的精装书。至于书柜里放些什么书。《人民论坛》杂志社曾经在全国范围内组织过一次“万名党政干部阅读状况调查”。从以上调查可见，大多数领导干部不乏读书意识。读书意愿也有，购书内容也是健康的。这种现象固然令人振奋。但是从近年来查处的一些腐败分子来看，他们的书柜里放的却是些五花八门的杂书。云南省原省长李嘉廷被清查时。办案人员说他的书房、卧室，几乎找不到几本领导干部应读的书。 相似文献
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陈东林 《南京理工大学学报(社会科学版)》2005,18(5):29-29
《红楼梦》中金陵十二钗的判词,分别对每个人的命运进行了隐晦的暗示,但令人感到奇怪的是十二钗的判词并非十二首,而只有十一首。原来,曹雪芹是将林黛玉与薛宝钗两个人放在一首判词中,原诗为:“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”诗的第一句和第四句是写宝钗的,而第二句和第三句是写黛玉的。笔者认为:曹雪芹之所以将钗黛二人的判词合为一首,绝非疏忽,而是作者有意为之。其原因可能有三个:⒈钗黛两人的命运是紧密联系在一起的,密不可分的,两人共属一个判词,可以增强这种感觉。⒉钗黛两人的性格和命运迥然不同,放在一起可以形… 相似文献
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病床上,我帮着护士为他翻身、擦身换衣服的时候,面对他逐渐裸露的身体。忽然意识到,这竟然是这么多年来我第一次真正面对他的身体。一个年过六旬的男人的身体,已经毫无美感,松弛的皮肤上生长出星星点点的老年斑,没有硬度,只有苍老——这是我所陌生的男人的身体, 相似文献
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李雅妮 《中北大学学报(社会科学版)》2005,21(5):52-54
沈从文是一位的多产的作家,他的作品大多是以故土湘西为题材的,这使得他的作品具有鲜明的地域色彩;他尽情地抒写湘西社会里的人性美和人情美;他以“乡下人”的眼光打量这世间万象,以湘西山水的峻逸和灵秀开垦出中国现代文学史上独特的“边地世界”。 相似文献
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亲爱的王君：
你好!我想我也没有必要向你作一番自我介绍了，因为没有人比能你更了解我，没错，我便是你。由于近期你在学习方面表现十分差，令我非常地担心，迫不得已才下定决心给你写这封信，用以反省和告戒你，使你初四复习能步入正轨，顺利完成：由于你我的特殊关系，我将会毫不留情地指出你现在存在的一些问题： 相似文献
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李定清 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2007,31(5):113-116
胡适是五四新文化运动的主将,他对易卜生的接受始于留美时期。《易卜生主义》是胡适全面介绍易卜生思想的力作,也是集中承载胡适"健全的个人主义"思想的经典性文章。胡适在阐释《玩偶之家》等作品时提出的救出自己的思想,是其"健全的个人主义"思想的精神根底,即救出自己不等于为我主义,明显带有利他主义的成分。这一思想与胡适在五四文化语境中生成的自由人本主义世界观是分不开的,也是其思想的独特性之所在。 相似文献
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王庆 《北华大学学报(社会科学版)》2009,10(1):65-69
2008年11月4日《北京青年报》“人才时代”版刊登《语言专家联名拯救汉字教学》,11月17日《光明日报》“观察与探索”版刊登《“汉字难学”否专家有新说》。这两篇文章都是对“汉语国际教育”研讨会的报道。会议时间：10月24日晚;地点：北京语言大学国际餐厅;出席人员：几十位“语言专家”;会议讨论的内容和达成的共识：“驳斥了社会上流行的‘汉字最难学’说法”, 相似文献