“猫论”的突出成果和深远指导意义

广东韩山师范学院杨 凤指出,在6O年代,邓小平同志针对农村经济关系的调整,主张多种多样的生产关系,并肯定“包产到户”;还引用刘伯承经常讲的一句四川谚语:“黄猫.黑猫,只要抓住老鼠就是好猫.”这就是邓小平同志著名的“猫论”.“猫论”的实质,就是改革生产关系,使之适应生产力的发展水平,它是马克思关于生产关系一定要适应生产力发展原理的具体运用和体现.“猫论”的突出成果,是具有社会主义性质的、有中国特色的家庭联产承包责任制的诞生,以及在此基础上崛起的乡镇企业.当前,在如何引导农民发展适度规模经营、壮大集体经济以及探索农业现代化道路的具体形式等方面,“猫论”仍具有深刻的指导意义.     

“猫论”的价值论解读与邓小平的价值真理论

“猫论”对于解放思想、推动改革开放的积极意义有目共睹。但在邓小平理论研究中 ,“猫论”却似乎是个禁区 ,包括在一些论邓小平价值观的专著和论文中 ,也都回避了“猫论”。这是因为人们往往将“猫论”视同于实用主义。因此 ,从理论上探讨“猫论”的实质及其与邓小平理论的关系 ,对于正确理解邓小平理论有着积极意义。     

中国特色社会主义的建设大纲——十四大报告学习体会

中国共产党第十四次全国代表大会是在我国加快改革开放和现代化建设的新形势下召开的,十四大报告为建设有中国特色的社会主义确定了一个总体大纲。我们要全面地理解这一建设大纲的实质,应从下列六个方面进行把握。 第一,中国特色社会主义的哲学基础。中国特色社会主义的哲学基础就是“三论”——“换论”、“摸论”和“猫论”。“换论”就是换脑筋,解放思想。邓小平同志曾     

生产力标准就是“猫论”

龚育之同志1988年6月2日在《文汇报》上发表的《思想解放的新起点》一文中提出一个引人注目的观点:生产力标准就是“猫论”。其理由是:第一,从邓小平同志提出“猫论”的背景看,当时是针对社会主义农业经营管理应采取哪种具体形式而言,根本不涉及选择社会主义还是选择资本主义的问题。第二,从历史的长过程看,社会主义和资本主义谁优谁劣     

邓小平同志真理标准论及其意义

“文化大革命”结束以后,我国开展的关于真理标准的大讨论,对拨乱反正和社会主义改革产生了极为深远的影响。在真理标准问题上,邓小平同志承前启后,进一步深化和发展了马克思主义实践论和真理观。 代表邓小平真理标准观的论述主要有两条:一是“猫论”,即他曾用“不论是白猫还是黑猫,能抓住老鼠就是好猫”的形象比喻来说明实践的标准地位。     

把准机遇 勇接挑战──“走向新世纪的中国特色社会主义”理论研讨会综述

1997年12月6日至10日，由四川省科学社会主义学会、四川省世界政治经济及国际共运史学会与中共绵阳市委党校联合主办的“走向新世纪的中国特色社会主义”理论研讨会在四川省绵阳市召开。来自全省党校、高等院校、党政部门的领导、专家、学者约6O余人着重就以下问题进行了广泛、深入的研讨。＠邓小平理论的定位与会者认为，邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段。“马克思主义＂是其理论定位；“在中国”是其地域定位；“新阶段”是其历史定位。大多数同志认为，把“小三论’卿“标论”（生产力标准论）、“猫论”和“摸论”看成是邓小…     

“文道论”与“理念论”

中国古代文艺是以“道”为核心的,反映在文艺理论上就是中国文学批评史上首屈一指的“文道论”。西方文学艺术也有个类似“道”的东西,称之为“理念”,反映在文艺理论上,就是西方文论中赫赫有名的“理念论”。本文试图将“文道论”与“理念论”加以比较研究,以期探索中西美学与文论各自不同的民族特色。在中国,各家“文道论”皆是各道其所道,歧说纷纭,五花八门:有“自然”之道,有“阴阳”之道,有“圣人”之道,有“义理”之道。西方美学与文论中的“理念论”,也是一个歧说纷纭的概念,     

邓小平经济效益核心思想初探

从邓小平大量有关效益问题的论述中发现 ,他著名的“猫论”、“摸论”、“发展论”、“台阶论”有着本质的必然联系。它客观展现了邓小平经济效益核心思想形成、发展、成熟的过程。在中国经济进入全面、高速发展和人民生活日趋小康的同时 ,晚年的邓小平觉察到 :抓机遇、抢速度、上规模固然重要 ,但最为重要的问题是经济效益问题 ,这是他最感兴趣、急待解决的问题 ,进而 ,邓小平在大力发展生产力这个中心之上界定并独创了经济效益核心思想 ,极大地丰富和发展了马克思主义经济理论宝库     

论真理、实践和价值的统一

中国哲学往往偏重于“知行论”即认识论和实践论,西方近代哲学往往偏重于实用主义和价值论。实用论存在片面性的同时,也包含着朴素的价值论的合理内核。我们要把知行论与实用论的合理成份相互融合和统一,把“知行用”统一起来认识,把认识论、实践论,价值论统一起来研究,正确认识真理,实践、价值的应有地位、作用、特性和相互关系。真理、实践、价值构成一个统一体。实践是连接真理和价值的基础和中介。真理和价值是全部实践的两种必要尺度。“猫论”讲的是实践的价值尺度,我们同时还要讲实践的真理尺度。我们要树立真理、实践、价值的辩证统一观。     

“趋同论”评析

“趋同论”最早是由西方学者提出来的,其基本观点就是认为社会主义和资本主义都会走向一种既非资本主义又非社会主义,而又把社会主义和资本主义的长处混合在一起的第三种制度。显然,“趋同论”的实质就是抹煞社会主义与资本主义的本质区别,其要害就是“同化”社会主义。本文联系当代资本主义与社会主义的客观现实,拟对“趋同论”作些评析。 应该承认,现实资本主义与社会主义确实存在着某些共同或近似的现象。在当今改革的时代潮流中,不同社会制     

从“三论”看邓小平理论的哲学精神

"猫论"、"摸论"与"闯论"是邓小平理论中最广为熟知的部分,它们看似通俗易懂,实则寓意深刻。"猫论"是用群众喜闻乐见的形式,表达马克思主义哲学的基本精神。"摸论"主要有这样几层涵义:一是独立自主,自力更生;二是求真务实,与时俱进;三是大胆试验,稳步探索。"闯论"在"猫论"和"摸论"的基础上回答"什么是社会主义、怎样建设社会主义"这个根本问题,实现了诸多方面的理论创新。"三论"蕴涵着邓小平理论的基本哲学精神——"解放思想、实事求是"的理性精神和"从群众中来、到群众中去"的实践精神。     

阿凡提的故事8则

一天,阿凡提想吃饺子,便买回3斤肉。可妻子给他吃的却是素汤面。“肉呢？”阿凡提问。“被猫吃了。”阿凡提把猫放到秤盘上,猫重3斤。他歪着脑袋问：“老婆呀,如果说这是猫,那么肉呢？如果说这是肉,那么猫呢？”     

“人性自私论”剖析

在改革开放和建立社会主义市场经济的条件下,社会主义道德建设面临着一系列新的矛盾和问题,其中个人主义和利已主义对社会生活的侵蚀就是一个突出的问题.而个人主义和利已主义的一个重要理论基础就是“人性自私论”. 要揭露和批判个人主义、利已主义,首先必须剖析“人性自私论”. 笔者认为,“人性自私论”的错误主要有以下几个方面:     

犯罪源流规律论

犯罪源流规律的存在理论,是系统而科学的研究犯罪原因的理论。在一定意义上说,犯罪学就是研究犯罪原因的科学。国内外各种犯罪学说所建立的理论体系和理论结构,往往是以它的犯罪原因论作为依据的。如犯罪古典学派是以“意志自由论”作依据。犯罪人类学派是以“生来犯罪人论”作依据。犯罪社会学派是以“社会环境论”作依据,等等。笔者提出的犯罪源流学说,乃是以“犯罪源流论”作依据。什么是犯罪源流论呢?简单说来,就是从人类社会的进化论出发,研究犯罪因素的源泉及其流经和发展进程的理论。     

从“实体论”到“关系论”——兼谈“关系研究”的认识论原则

近百年来,学术思潮正在由实体论走向关系论.实体论有两种观念即自一动观和互一动观,其基础是要素一集合观,该观念未能“真实地”描述现实世界;关系论来源于“交一互观”.关系论坚持交一互作用、过程优先、关系视角、去物化以及涌现性五个原则,其意义在于接弃实体论的思维方式,揭示“世界就是动态的关系网”.关系层次的划分以及深层“潜蕴性关系”的把握,是关系研究的关键所在.     

会计特性的比较研究

在会计理论界,由于对会计特性认识的不同,从而形成各自的研究体系及学派.当前,会计学界对会计特性的认识有三种主要的流派:一是“会计管理活动论”派;二是“会计信息系统论”派;三是“会计系统控制论”派.“会计管理活动论”其立论产生的主要原因是基于社会需要性,是微观管理与宏观管理的内在要求所致.其基本立论是:(1)会计指的就是会计工作,认为世界上不存在独立于会计工作之外的会计,会计工作的基本规律和具体要求就是会计科学研究的内容;(2)会     

加强和改善思想政治工作之我见

思想政治工作领域里“自发论”和“取消论”有害无益，应予抵制。加强和改善思想政治工作的一个有效途径就是把“齐抓共管”量化为具体的目标责任制，并且在实际工作中要注意发挥物质激励作用     

综合创新 直道而行——一代宗师张岱年先生的学术思想(续)

五、“文化综合创新论”——一个新的文化发展模式 前文论述张岱年先生的哲学体系时,将“唯物、理想、解析,综合于一”思想,当作这个体系的总纲.如果从他的文化观来考虑,则这个总纲也就是一粒尚未萌芽的种子.张岱年的文化观“文化综合创新论”就是从这粒种子萌生的.……     

从毛泽东的“矛盾动力论”到邓小平的“改革动力论”

社会主义制度确立后,如何巩固和发展它,用什么方式推动它不断前进,也就是说社会主义社会的发展动力究竟是什么?对于这样一个重大的理论和实践问题的认识和解决,经历了一个极为曲折的探索过程,大致可分为三个历史阶段。这就是:从本世纪30年代斯大林提出的“和谐动力论”(或“一致动力论”),到50年代毛泽东提出的“矛盾动力论”,再到70年代末邓小平提出的“改革动力论”。     

当代西方市场社会主义的理论新形态

当代西方市场社会主义者明确指出 :社会主义能与市场经济“联姻” ,社会主义可以利用市场经济来实现自身的价值目标 ,市场社会主义就是当前实现社会主义目标的最佳方案。之所以有如此的认识 ,是因为他们实际上是以三个具有内在逻辑性的理论新形态即“市场手段论”、“市场中性论”、“市场主导论”为“联姻”立论依据的。正是通过对这三个理论的论证 ,他们才较为深入地回答了社会主义何以能同市场“联姻”的问题