国际化涵义浅探

国际化涵义浅探刘钧国际化是当今世界经济、文化等发展的一大趋势。国际化趋势的影响和作用在人类社会生活中已经越来越明显地表现出来，它不仅对发达国家产生了深远的影响，使发达国家在更深、更广的程度上依赖于国际化联系，而且也给发展中国家的经济、文化等注入了生机...     

马克思主义意识形态在我国法治建设中的作用

法治总与一定社会的政治、经济、文化紧密相连,它不能脱离社会生活条件而抽象存在。法的关系正像国家的形式一样,既不能从它们本身去理解,也不能从所谓人类精神的一般发展来理解,相反,它们根源于物质的生活关系。按照历史唯物主义的观点,我国的法治建设是建立在我国的社会主义经济基础之上的,我国的法治建设遵循马克思主义有关上层建筑是经济基础反映的客观规律;而马克思主义意识形态是以历史唯物主义为世界观基础,反映无产阶级的根本经济政治利益的、自觉的、系统化的思想观念体系,是对当前我国基本国情的科学反映。那么,马克思主义意识形态与我国的法治建设二者有没有关系呢？如果有,那它们之间是什么关系呢？试图通过论证马克思主义意识形态在我国法治建设中的作用,以期客观地揭示二者的关系。     

简论社会精神生活

社会主义精神文明建设的深入发展,要求丰富人们的精神生活.本文试就社会精神生活的涵义、方式、规律,以及社会主义精神生活的特点,谈一些粗浅的意见.一、社会精神生活的涵义人类社会是自我发展着的社会有机体,随着人类历史的发展,人们的社会生活就发生分化.按照人们的不同需要以及满足这些需要的不同的手段,我们大致可以把社会生活分为社会的物质生活、社会的精神生活、社会的政治生活、人们的日常家庭生活等领域.社会精神生活是人类社会生活的重要领域和系统,是人们利用精神生活资料满足精神需要的活动.大家知道,通过物质生产满足人们的物质需要的活动,是人们的社会物质生活;通过阶级斗争     

论开放社会的基本特征

人类社会进入资本主义时代以后,便从整体上、本质上进入了开放性社会,同时也就形成了与封闭社会完全不同的社会特征。开放性社会最根本的特征,是以社会化大生产为基础的开放性的社会生产方式,即走向社会化的占有方式与扩大的商品经济,并由此决定和形成了开放性社会的其他特征：政治生活中以多数性、公开性与合法性为基本原则的民主政治;经济、政治和文化生活各领域社会交往的经常化、国际化与普遍化;以人格独立为基础的人的发展的自主性与多元化。     

《维吾尔人》是唯心史观的产物

《维吾尔人》的编者在其前言中说:“认真负责的吐尔贡·阿勒玛斯用历史唯物主义的观点科学地对待历史”,在这本书里“写出了我们的历史的古代和中世纪的真面貌”。给《维吾尔人》及其作者戴上了马克思主义的桂冠。但读了这本书就清楚,这是编者有意伙同作者欺骗和迷惑读者。马克思主义历史唯物主义,简明地说就是无产阶级的历史观。它的基本观点是:人类社会历史的发展有其固有规律;物质资料的生产决定社会的经济、政治、精神生活;社     

马克思主义视野中的文化思想

马克思主义认为,文化是人类认识世界和改造世界的产物,需要从人与自然的关系中研究文化的起源;文化的产生和发展是建立在一定的社会经济基础上的,文化的发展特别是精神文化的发展与经济发展不平衡,要受经济基础制约;但文化又积极地反作用于社会经济,特别是通过不同的途径和方式影响人们的思想和行为,促进或阻碍社会经济的发展,在社会生活中具有重要地位.     

放眼世界，迎接新世纪的到来─—学习邓小平同志开放思想

放眼世界，迎接新世纪的到来─—学习邓小平同志开放思想卢瑞华走向现代化是当今人类社会发展的主流。西方发达国家在世界经济政治发展不平衡格局中，以建设信息高速公路为突破口，正在起步进入信息社会；与此同时，各国社会发展国际化，区域比趋势日益加强。对外开放，走...     

浅谈社会主义时期的政治和经济

<正> 政治和经济是统一的社会过程的两个基本方面,其它社会现象都是政治和经济的反映。在经济发展必然性的基础上,政治和经济的交互作用(通过人和阶级)推动着人类社会不断发展前进。政治和经济及其相互间的关系,是马克思主义的科学社会主义注重研究的基本课题。资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利,是由社会经济运动发展的规律决定的,马克思主义政党领导的无产阶级反对资产阶级的政治斗争,实现无产阶级专政,是实现这一规律的政治手段。建成社会主义,既要进行经济革命,又要进行政治革命(包括文化革命和思想革命),两者相互作用,相辅相成。正确认识和处理社会主义时期的政治和经济及其相互间的关系,对于搞好社会主义现代化建设,完成社会主义大业,加速社会主义发展的进程,关系重大,具     

试论法律和生产力的关系

一、法律和生产力关系理论是马克思主义应有之义马克思主义法学理论,是侧重于法律和所有制、阶级斗争的相互关系进行论述的,但它并没有忽视揭示法律和生产力的相互关系。 1、马克思主义的历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,物质资料生产方式构成人类社会发展的决定力量,生产力的发展是一切社会发展的最终决定力量。恩格斯指出:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程,在历史上出现的一切社会关系和国家关系,一切宗教制度和法律制度,一切理论观点,只有理解了每一个与之相应的时代物质生活条件,并且从这些物质条件中被引伸出来的时候,才能理解。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的存在决定人们的意     

以社会主义核心价值体系引领精神富有建设

精神富有是主体在一定的社会实践活动中,通过精神生产和精神生活,所呈现出来的在精神方面的意愿与追求,并在此过程中创造精神财富,获得精神满足与享受.精神富有包含个人、群体和社会三个层面.精神富有是人类社会共同追求的价值理想,是中国特色社会主义的本质要求.精神富有与社会主义核心价值体系内在联系,密不可分.马克思主义是精神富有建设的指导思想,中国特色社会主义共同理想是精神富有建设的奋斗目标,民族精神和时代精神是精神富有建设的力量源泉,社会主义荣辱观是精神富有建设的重要内容.精神富有建设必须以社会主义核心价值体系引领,积极培育社会主义核心价值观,全面协调有序发展经济、政治、文化、社会建设以及生态文明建设.     

论社会主义政治的性质和特征

政治是一个渊源极为久远的概念。政治在人类文明史上占有极为重要的地位。古往今来,人们受各自生活着的经济、社会条件的影响,从各自的立场和目的出发,对政治作了各自角度的阐释,从而形成了关于政治概念的多种界定。只有马克思主义的历史唯物主义和社会主义学说,才赋予了政治以科学的含义。马克思主义的政治观,是迄今为止关于政治的最科学、最正确的解释,也是人们科学地分析政治现象、正确地进行政治活动的最基本的指导理论。马克思主义关于政治含义阐释的主要观点有:(1)政治是社会上层建筑的主要组成部分,是建立在一定经济基础之上的上层建筑形态。(2)政治的演变和发展,直接适应着生产关系变革与发展的需要,同时也受到社会生产力发展     

马克思主义文明理论新探

马克思自然-历史观视角下的社会形态的社会结构与社会生活的四分法为社会主义的物质、政治、精神和生态文明有机统一奠定了科学基础.马克思主义四大文明理论主要是指:马克思恩格斯是全面发展文明观的理论先驱,我们党三代中央领导集体提出了社会主义物质、政治、精神和可持续发展文明的光辉思想,科学发展观和社会主义和谐社会论是马克思主义四大文明全面协调可持续发展理论的重大发展.     

关于社会评价的几个问题

社会评价作为人类掌握世界的重要方式,发生于人类物质生产、物质交往和精神生产、精神交往活动中.来源于日常生活的社会评价,是有共同生活方式和共同文化背景的个体评价的积淀,具体表现为风俗习惯、传统观念及当下社会生活中的社会舆论;来源于非日常生活的社会评价,是集团或国家意志的观念表达形式,具体表现为直接支配经济、政治和文化活动以及间接影响日常生活的意识形态.社会评价是同人们怎样生活、打算如何生活以及对什么是好生活的理解密切联系在一起的,因而社会评价也是人们反映生活、表达生活和支配生活的一种权力.在社会关系复杂化、价值观念多元化、政治生活民主化的当代,是否拥有和使用社会评价的权力,更显重要.研究社会评价的发生、发展及其变化规律以及它在社会生活中的重要作用,无疑具有重要的理论意义和实践意义.     

当代资本主义的新变化及其趋向

当代资本主义经过一系列的调整,出现了一些新迹象。1．资本更趋社会化和国际化;2．国家垄断资本主义已成为社会经济生活的基础,国家的社会职能在各社会经济领域全面加强;3．国内劳资关系有所改善,出现了“管理民主化”的趋势;4．国家内部政治趋向民主化。这些新迹象表明,当代资本主义的发展积累了一些社会主义因素,从而使当代资本主义离社会主义更近了。     

谈谈道德功能

道德作为上层建筑的特殊成分和社会意识的特殊形式，在社会的经济生活、政治生活和精神生活中有其特殊的社会作用。道德的社会作用是通过道德功能的发挥实现的。在马克思主义伦理学发展史中，最早记述道德功能的是1976年莫斯科政治出版社出版的、A·N·季塔连科主编的《马克思主义伦理学》，指出，道德功能有调节功能、教育功能、认识功能、评价一命令功能、指导功能、激励功能、沟通功能、预测功能等，这些功能是相互交错的。前苏联的马克思主义伦理学家认为，调节功能、教育功能和认识（反映）功能是道德的主要功能。我国学者对道德功能…     

经济国际化论略——马克思主义经济国际化理的指导意义

经济国际化是马克思主义经济理论的一个重要组成部分。马克思在《政治经济学批判》序言中指出:“我考察资产阶级经济制度是按照以下的次序:资本、土地所有制、雇佣劳动;国家、对外贸易、世界贸易。”接着,在“导言”中,马克思在说明了社会生产的各个环节及其相互关系之后,指出还应当研究“生产的国际关系,国际分工,国际交换,输出和输入。”由于种种原因,马克思没有能够实现他的研究计划,但是,马克思看到了自由竞争资本主义时代商品经济突破国界发展的现实,指出了经济国际化的趋势。列宁、斯大林继承和发展了马克思的经济国际化理论,对垄断资本主义时代的经济国际化作了深刻的论述。列宁写道:“自由竞争占完全的统治地位的旧资本主义的特征是商品输出。垄断占统治地位的最新资本主义的特征是资本输出。”这样,列宁把资本主义自由竞争时代经济国际化的内容高度概括为商品国际化,而把垄断时代经济国际化的特征高度概括为资本国际化。毛泽东同志把马克思主义的基     

马克思主义人类解放理论及其当代意义

人类解放问题是马克思、恩格斯及后继者关注、研究和解决的重大历史和现实课题。马克思主义人类解放理论内涵丰富,以人类的政治解放、经济解放、社会解放、精神解放为内容,阐释了无产阶级解放和人类解放的高度一致性,指明了人类解放的性质和内容、条件和道路、目标和历史进程等,指出只有通过无产阶级的解放才能实现,无产阶级只有解放全人类才能最终解放自己。这对于当代中国乃至整个世界的社会发展具有重要的指导意义。     

论人的自由全面发展

人的自由全面发展是马克思主义关于人发展的最高理想,也是人类社会经济、政治和文化协调发展的产物,是一个逐步发展的历史过程。人作为社会的主体,只有从经济、政治、文化和社会四个方面创造条件,才能促进人的自由全面发展实现。本文主要论述人的自由全面发展,如何实现人的自由全面发展以及现实意义。     

历史的规律与历史的选择

人类社会历史是“一个十分复杂,并充满矛盾但毕竟是有规律的统一过程”。对于历史发展的客观规律,在相当长的历史进程中却没能为人们发现和认识。马克思主义的历史唯物论的诞生才最先发现了伟大的历史运动规律,指出了:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识”。从此,人们对于社会历史的种种混乱和武断的唯心主义解释开始“为一种极其完整严密的科学理论所代替。”但马克思主义对历史发展客观规律的科学揭示却一直遭到各种     

文化冲突与文化融合的哲学思考

一 文化是人类所创造的各种科学知识及其在各种交往活动中产生并影响着人们行为的精神,社会心理的总称。作为科学知识的文化,是文化的表层构造,或者称显型结构;作为精神,社会心理的文化,是文化的深层构造,或者称隐型结构。 由于科学知识和精神,社会心理渗透于古往今来人类的政治、经济、日常生活之中,因此,对人类生活的一切方面均可以进行文化的分析。例如,面对一座埃及金字塔,即可以进行古埃及社会经济发展及其政治结构的分析,也可以进行古埃及科学发展状况、审美心理等方面的文化分析。同样,对一尊商鼎也可以进行文化与非文化的分析。