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剑声 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2001,22(6):144-145
傅瑛把她自己的散文集定名为<快乐女人>(中国文联出版社,2001年1月出版),就使全书三辑38篇文字凝成了一个整体,仿佛一篇,一篇展示她的女性观点的"宣言".读完后,我们不能不信服地承认,傅瑛不仅形象地诠释了为什么做女人是快乐的和为什么追求快乐是女人的天性与存在方式的道理,而且艺术地显示了女人怎样才是快乐的这一实践智慧.只有懂得什么是快乐和怎样才快乐的人,才是一个真正快乐的人,这是无论什么性别的人都应该认同并接受的. 相似文献
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《可食的女人》中女性人物的外貌、服饰、繁衍、性爱甚至所吃的食物都是由男性控制和决定的。女性丧失了有声的话语权,处于"他者"的位置。女性的身体是一个无声的战场,既受到男性的主宰和控制,又是女性反抗男权制的有力武器。《可食的女人》中女性身体和男权制度的关系体现了玛格丽特·阿特伍德对20世纪60年代加拿大妇女生活的关注和思考:女性需要通过控制自己的身体来反抗男权社会,重新认识自我,塑造自我,使自己变得更加强大起来,从而确立女性的主体性地位。 相似文献
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卢小雅的最后一句话
假如地球就要毁灭了,猜一猜卢小雅会对老邱说些什么?
要说的太多了!卢小雅将顺着两个人第一次见面开始说,婚前婚后纵横十二年的光景,会枝枝蔓蔓地从那张红口白牙里活灵活现地再现一遍,直说得老邱盼着自己先地球一步灰飞烟灭。 相似文献
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王娟秀 《福建论坛(社科教育版)》2006,(7):52-53
女人如水,这是个老掉牙的话题。自从贾宝玉看到情人林黛玉一年四季泪流成河后,便一口认定女人就是水做的。而后不知又有多少后来人极其赞同并附和这个观点。我想原因有:女人除爱掉眼泪之外,还有很多的方面更像水。比如女人的温柔,柔情似水嘛,即使再刚强的男人也挡不住这样的柔软。又如,河东狮吼,这是水的强大,就像洪水,以排山倒海之势压倒一切,被吞没的倒是男人。再如,沉迷于灯红酒绿中俗称“堕落天使”的女人,简直就是污泥浊水,而又有多少男人能出自污泥而不染呢?而我想要告诉大家的是,女人果真如水,为什么不会是蔚蓝色的大海呢?!她温柔、… 相似文献
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在美国文坛,格罗丽亚·内勒是与托妮·莫里森、艾丽丝·沃克齐名的当代非裔代表作家,其处女作《布鲁斯特街的女人们》一经出版便荣获美国图书奖。文章结合女性身体书写相关理论,分析文本中的女性人物,认为黑人女性的身体是被监禁、异化了的客体,身心受创的她们从压迫到觉醒,逐渐在这个被白人边缘化的社区获得了生理上的安定,也找到了精神上的安慰。内勒通过塑造七个黑人女性的故事表达了其女性主义立场,批判了父权社会对女性的伤害,同时也反映了她对黑人女性生存的关怀,以及对其身份认同和追寻自我幸福的鼓励。 相似文献
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苑莉莉 《中华女子学院学报》2014,(5):95-102
基于“生命观”、“女人的生命观”等基本概念的界定,对中国和法国各种具体的主导生命观的范式或规范进行比较,可以看出,中法女人的命运具有顺从丈夫、为成就男人而隐忍牺牲、处于无主体性的“第二性”地位等共性。为了突破这一困境,女性学研究者们以历史的视角反思以往生命观的局限,构建出从具体规范的生命观上升到有普世价值倾向的新生命观:既超越女人利益又富含女人特质的、适用于整个人类的多元新生命观,以期修补、重建以往由男人主导的生命观范式,追求人性的完善。 相似文献
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在泰国北部与缅甸边界处,有一个少数民族叫喀伦族(Karen)。按照他们的传统,女孩儿在五岁的时候就要在颈上、手臂~和小腿上套上铜环。开始时是三个五个, 相似文献