冬季养生

冬季包括立冬、大雪、小雪、冬至、小寒、大寒六个节气,是一年里气候最为寒冷的季节。古人之"冬者终也,万物皆收藏也。""终"即结束之意。中医学认为,冬季的到来,即意味着阴气盛极,阳气潜藏、草木凋零,昆虫蛰伏,大地冰封,自然界中的一切生物处于冬眠状态,养精蓄锐,为来年春天生机勃发做准备。因此,在万物敛藏的冬季,人也应顺应自然界收藏之势,收藏阴精,润养五脏,避寒就温,敛阳护阴,使阴阳相对平衡,以保身体健康。起居调养冬三月,天地闭藏,起居方面要顺乎自然,古代医学家认为"早卧晚起必待日光",意思是早睡以养人体阳气,迟起以养阴气。待日而作,可躲避严寒,求其温暖,中医认为"寒为阴邪,常伤阳气。"人体阳气好比天上的太阳,赐予自然界光明与温暖,人体如果没有阳气,将失去新陈代谢的活力。所以,冬季避寒求暖,可达到人体的阴平阳秘。     

邂逅呼伦贝尔的冬季

2010年1月2日深夜,窗外,北京的夜空中静悄悄的飘着大雪,这场雪好像是有意在迎合新年的气氛,显得安静而祥和。这样的雪夜,又勾起了我对雪的记忆,让我在这个安静的冬夜里再次回想起一个多月前的呼伦贝尔冰雪之旅。     

鄂温克族传统的冬季捕鱼

鄂温克族传统的冬季捕鱼建军鄂温克族自古以来就依山傍水而居。他们不仅从事狩猎、牧业和农业等,其捕鱼业也有很大的发展。本文仅对鄂温克族冬季捕鱼的方法和特点,作简要的论述。一、鄂温克人的冬季捕鱼方法１、叉鱼（斯热热仁）。鱼叉（斯热）是铁制的,有三齿或四齿,...     

冬季菹草产氧力的研究

对北方地区冬季菹草产氧力进行了研究 ,结果表明 :菹草冰下产氧量在 10 0 0 0LX以内有随光照强度增加而增大的趋势。 2 5℃时菹草光补偿点为 99LX ,其光饱合点为 1374 9LX。     

北京冬季民族理论研讨会综述

北京冬季民族理论研讨会综述张世和为推进民族理论研究深入发展，中共中央统战部民族宗教局、国家民委政策研究室、中国社会科学院民族研究所和中央民族大学共同发起，每年按季轮流组织民族理论专题研讨会。１９９４年１２月８日，由中国社会科学院民族研究所主持，召开了...     

冬季育雏卫生防疫工作模式化管理的推广应用

以哲里木盟与呼伦贝尔盟部分养鸡场、鸡农户的四种不同品种鸡为试验对象，推广一整套在实践探索中表现良好防疫效果的卫生防疫体系，经5个月的推广试验取得了重复性较高的防疫效果，使育雏率平均由87％提高到97.6％。     

邂逅冬季,如何留住“面子”

经过夏日的烈焰、秋日的干涩,再邂逅这个寒风萧瑟的冬季,如何保持娇嫩的皮肤和迷人的神采,做足“面子”,过一个光彩滋润的新年,不论是生活在干燥的北方城市,还是置身于湿冷的南方小城的美眉们,都要为肌肤多花一分心思了。护肤自有其之道,逃离干燥,将美丽打包,正在进行———洗脸有讲究只有彻底清除脸上的化妆品、灰尘和分泌物,才能保持皮肤的湿润度。洗脸用水最好是软水,软水含矿物质较少,对皮肤有软化作用,最理想的是用雨水和泉水,凉开水也比直接从水龙头里接的冷水好得多。清洁的目的是促进肌肤的血液循环,洗脸时让洁面乳在脸上多停留片刻…     

阿穆尔下游及萨哈林岛各民族传统的冬季交通工具

阿穆尔下游和萨哈林岛各民族的交通工具同其它民族一样,是其整个生活方式中不可分割的一部分……冬季,为了从事主要的渔业活动,不管渔场离他们的家庭远近,他们都需要使用手制动雪橇.他们用雪橇运输鱼网、冰、绳子及其它各种工具.如果在房子附近捕鱼,渔民们自己拉雪橇;如果需要到1—3公里的地方去捕鱼,渔民们要用2—3只狗来帮助主人运货.冬季手制动雪橇是各村村民拉柴火、运水等的必要交通工具.有时猎人们带着狗拉着雪橇,滑雪去狩猎,因为在铺满雪地的原始森林里,不滑雪是无法通过的.如果自然条件允许,有些猎人就乘几条狗拉的雪橇去作业场地(如乌耳奇族人从阿穆尔河左岸到鞑靼海峡河岸约有100公里).     

邂逅冬季,你还能“衣”“肢”独秀吗

风衣—风月无边的主角时代在变,流行也一日三变,今季,满街随风起舞的风衣,仍是冬天永恒的经典。挑上一件绝色风衣,从忙忙碌碌的今年,一路绚丽招摇行走来年,摩登别样,又浓情万分,穿出你的好运来吧,你仍是凛冽寒风中的那“衣”“肢”独秀!跟往季相比,虽然从造型设计上看,今季的风衣注重的仍然是修长和洗练的感觉,但是多元的色彩、新颖的面料,还是提醒着我们,风衣已经不再甘于寂寞像泥土般黯淡无光了。这个冬天,浅柔色系如浅蓝、浅粉、浅绿,与艳丽色彩如大红或是柠檬黄,以及明快的橙色都开始挤入主流位置,与经久不衰的米色、黑色平分天下。在款…     

二十年,中国民族理论之路蜿蜒而辉煌──1998年冬季首都民族理论研讨会综述

１９９８年１２月１８日,主题为“十一届三中全会以来民族理论的发展”的１９９８年冬季首都民族理论研讨会在中央民族大学召开。二十年前,具有深远历史意义的党的十一届三中全会在这一天召开;二十年后,首都民族学界纪念我们党和国家历史上的这次伟大转折。会议涉及以...     

神仙湾的的军人们

“军营风”专栏在“军营来鸿”结束其使命之后,将继续为广大读者展示驻守在边疆的官兵们的风采.愿“军营风”使我们更理解、崇敬当代最可爱的人.     

生长的和埋藏的

我在北京生活20多年了。比在内蒙古生活的时间长，但我写蒙古高原的人和事比写北京的多。我说不清是因为什么。我觉得自己心里埋藏了一些歌，有一天，当我能够唱的时候，出来的声音是内蒙古高原的。     

巴迪欧的爱的概念

作为哲学的四个前提条件之一,巴迪欧把爱看作一种能够打破当下情势状态、生产出新的真理的力量。而当下时代,巴迪欧指出,面对种种威胁,爱需要重新发明创造。爱是一个真正的事件,它能够激发生命的内在超越性,借助事件的概念,达到对真理的追求。爱所创造的真理,就是在对差异的体验中建构出来的“大二”的真理,作为一种对连贯的计数规则的补充,爱是持续不断的对真理的思索。     

尚白的民族 绚丽的服饰

白族是个历史悠久、勤劳善良的民族,在漫长的历史进程中,他们和其他兄弟民族一起共同开发了祖国的西南边疆,创造了丰富独特的民族文化,其中服饰文化便是白族文化的一个重要组成部分。     

远去的木排远去的歌

沅水,木排的踪影已消失了数年。曾几何时,排工们迎风斗浪、驯服波涛的雄姿,还是沅水两岸一抹瑰丽的风景,甚至于他们那粗犷、煽情的山歌声还在沿河一些村姑的春梦里余音缭绕、绵绵不绝。在沅水奔流的木排中,编扎的大部分都是驰誉大江南北的辰杉,木质紧密、坚韧耐腐,是不可多得的建筑良材。千百年来,要想把这出自深山的巨木运至急需它而又路途迢遥的城市里,惟有水运一途,惟有把它们编扎成木排才可到达目的地。这样,就有了剽悍、无畏的排工:沿河风光好呵,他们撑篙扳召(召,木排的简易舵),由沅水入洞庭下长江,穿州过府,在武汉、安庆、南京、上海…     

党的关怀 人民的支援

一九八一年一月二十九日下午,中央慰问团到达四川省道孚县地震灾区。中央慰问团团长、国务院副总理杨静仁(右一)亲切慰问四川省道孚县地震灾区的伤病员。     

民歌的主流是好的

一个民族总有自己的风俗习惯,只要是群众喜爱,又是健康的,我们都应该提倡。近两年来,享有“歌海”之称的广西,到处都飞溅起民歌的浪花,被林彪、“四人帮”禁止的“歌圩”也恢复了。可是,有的人却把“歌圩”说成是“耍风流”的场所,笼统地说民歌是“黄色山歌”,甚至企图用行政命     

五彩的云霓 五彩的霞光

6月12日-13日晚,由湖南代表团选送的大型民族歌舞《五彩湘韵》在中国国家话剧院剧场精彩上演。作为第四届全国少数民族文艺会演41台参演剧目之一,《五彩湘韵》用80多分钟的时间,通过“序”和“云唱过山谣”“日照风雨桥”“月映吊脚楼”“风吹兄弟河”“霞铺五彩路”等章节,将三湘大地土家族、苗族、侗族、瑶族、白族等多个少数民族民俗文化的动人风采和神奇魅力淋漓尽致地展示给了全国各族观众。     

丰富的资源 巨大的潜力

云南,山高谷深,雨量充沛,风光秀丽,江河落差大,具有多种气候特征,矿产、动植物以及水利资源都十分丰富。全国水利资源装机容量是6亿千瓦,它就有1亿千瓦。全世界已发现可供利用的有色金属约140多种,云南就有130多种。其中80多种已探明储量,可供开采。象个旧的锡矿,东川铜矿,以及储量大、品位高的磷矿,都举世闻名。其它铅、锌、钨、