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1.
文化的指导思想是文化的核心和灵魂 ,决定着文化的性质和方向。在新民主主义革命和社会主义建设时期 ,毛泽东的文化观作为中国先进文化的指导思想 ,代表了中国先进文化的前进方向。它继承了马克思主义文化建设传统 ,开启了邓小平和江泽民关于有中国特色社会主义文化建设的新时期 ,成为马克思主义文化发展史上承上启下、继往开来的重要阶段。 相似文献
2.
万红亚 《长春理工大学学报(高教版)》2006,(4)
毛泽东文化观是马克思主义与中国具体实践相结合形成的有中国历史特色的文化观,毛泽东文化观在建设先进文化中具有重要的作用。本文主要探讨了毛泽东文化观在建设先进文化中的重要作用,对我们当前正确认识与建设先进文化具有一定的理论与现实意义。 相似文献
3.
周亚洲 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2002,19(1):37-41,50
毛泽东所谓“文化” ,属于“小文化”范畴 ,是指精神文化或观念文化 ;毛泽东习惯将经济、政治、文化并提 ,强调文化反作用于经济、政治 ;毛泽东所谓“文明”与“大文化”范畴吻合 ;毛泽东的文化价值观体现了尚“动”、尚“变”、尚“斗”、尚“新”四种精神的统一 相似文献
4.
毛泽东和邓小平社会价值观的共同点是:都认为人民群众是社会价值的主体,都把社会平等确定为社会价值目标,都将崇尚道德、重视道德建设作为社会价值取向。二者社会价值观最主要的不同是:毛泽东以政治优先为社会价值基本原则,邓小平以经济优先为基本原则。 相似文献
5.
徐晓暖 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2005,2(3):38-40
在中国从传统社会向现代社会转型过程中,邓小平特有的文化观念,代表了中国社会发展的这一重要历史阶段的文化递进。深入研究和弘扬邓小平的文化观,对于全面建设小康社会,树立科学的发展观,加快推进社会主义三大文明的共同发展,具有十分重要的意义。 相似文献
6.
毛泽东与邓小平的社会保障思想的共同之处是:都认为在社会保障与经济建设的关系问题上,要重点发展生产,社会保障要以合理、适度为原则;不同之处是:毛泽东过多地强调平均,而邓小平则主张效率优先、兼顾公平,并提出了具体的扶贫救济模式。 相似文献
7.
刘向红 《广西青年干部学院学报》2010,20(6):4-5,25
毛泽东文化观是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东在《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》等著作中,总结了五四以来新文化运动的经验教训,阐明了新文化的地位和作用,并指出发展中国新文化的三化方向。毛泽东的文化观是对中国无产阶级和革命文艺的科学总结,是对马克思主义文化思想的继承和发展。 相似文献
8.
陈万松 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(10):220-223
在民主革命时期 ,毛泽东在紧张的战争年代并未停止对革命文化的思考和探索 ,逐渐形成了他民族的、科学的、大众的新民主主义文化观。民族性与科学性的统一、人民性与阶级性的统一、创造性与现实性的统一、革命性与艺术性的统一则是他文化观最明显的四个特征 相似文献
9.
蒯世安 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2003,12(2):9-11,26
“共同富裕”是毛泽东、邓小平共同的追求。由于他们所处的时代条件和思考问题的出发点不同,对实现共同富裕的前提条件、物质保证、力量源泉和分配原则等方面所采取的措施存在异同,结果人民在追求共同富裕的道路上前后出现“普遍贫穷”与逐步摆脱贫穷并走上小康之差别。邓小平的共同富裕思想对我们今天全面建设小康社会具有重要指导意义。 相似文献
10.
毛泽东、邓小平荣辱观具有许多相同点:都是对马克思主义荣辱观的继承和发展;都建立在中国传统文化的深厚积淀上;核心精神一致---为人民谋利益;基本内容一致;都是推进马克思主义中国化的重要动力。毛泽东、邓小平荣辱观思想也存在不同点:产生的历史背景不同;实践基础不同;在对待贫富问题上有差别性认识;人才观不同。邓小平对毛泽东荣辱观的发展主要表现在爱国主义和对待劳动问题上。 相似文献
11.
毛泽东、邓小平的人权思想产生的时代背景不同,但他们分别提出了符合中国实际的、具有中国特色的人权思想。本文从时代背景出发,着重分析和比较毛泽东、邓小平各自不同的人权思想。 相似文献
12.
隋保禄 《中国石油大学学报(社会科学版)》2000,16(4):47-50
毛泽东邓小平两位伟人创立的两大理论是中国共产党人的两面旗帜,而人民主体思想是两位伟人的共同思想观点的一部分.两人人民主体思想的理论基础、对中国传统思想的继承、出发点和目的、核心内容和现实基础等有其共同点;同时,从调动人民主体性的方式、对保证人民主体地位的条件、动力的认识和实践以及体现出来的特点等来说,又有其区别.这说明邓小平理论是对毛泽东思想的继承与发展. 相似文献
13.
程守梅 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,(5):55-56
毛泽东新民主主义文化观对社会主义文化建设具有重大的现实意义.“民族的科学的大众文化”依然是社会主义文化的重要特征;“排泄其糟粕、吸收其精华”的辨证唯物的文化观推进了社会主义文化的发展:“文化和政治、经济的关系”的基本观点,为党“始终代表先进文化的前进方向”奠定了理论基础。 相似文献
14.
马慧芳 《榆林高等专科学校学报》2003,13(4):31-33
毛泽东、邓小平的反腐倡廉思想既有许多共同特点,又有其不同之处。如在高度重视、严惩腐败、加强民主监督、重视思想教育等方面体现了其一致性,而在关于经济建设与反腐败斗争的关系认识方面以及根治腐败的主要措施方面则体现出了其不同之处。在今天的反腐败斗争中,比较二的异同有着重要的现实指导意义。 相似文献
15.
毛泽东、邓小平经济发展战略之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
李志明 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2003,(1)
毛泽东在20世纪50年代曾经提出了“超英赶美”的经济发展战略,邓小平在80年代为我们制定了“三步走”的经济发展战略。两种经济发展战略既有共同点,也有差异性,同时也存在着必然的内在联系。毛泽东的经济发展战略思想和实践探索,为邓小平经济发展战略思想的提出提供了宝贵的经验和教训,而邓小平经济发展战略思想的形成是毛泽东经济发展战略思想和实践探索发展的必然结果。 相似文献
16.
徐仲伟 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(4):5-13
邓小平的社会主义文化观是邓小平理论的重要组成部分.邓小平的社会主义文化观是对马克思主义文化观的继承和发展,具有十分丰富的时代内容,显示出其独特的理论特征与理论价值. 相似文献
17.
党的领导集体一向都非常重视文化建设,邓小平同志以马列主义、毛泽东思想为指导,在建设有中国特色社会主义的伟大实践中形成了关于文化的一系列理论观点。在新的历史条件下,江泽民同志围绕建设有中国特色社会主义文化,提出了一条重要论述,从而极大地丰富和发展了邓小平的文化观,把建设有中国特色社会主义文化提升到一个新的高度。因而,在文化观之特征上,二者既表现了许多一脉相承的共同之处,同时也表现出一些创造发展的不同之处。一、邓小平与江泽民文化观的基本内容邓小平同志的文化观概括起来,主要有以下四点内容:文化事业必须以马克思主… 相似文献
18.
毛泽东的文化观形成于新民主主义革命时期,当毛泽东转变成为马克思主义者之后,逐渐对新民主主义文化有一系列独到的建树,于是形成了新的文化观。毛泽东的新文化观不仅指引出新民主主义文化建设之路,更在建国后的十七年里,提出了诸多有关社会主义文化建设的具有闪光的新论断,对社会主义革命和建设产生了巨大的推动作用,也为中国20世纪最后20年繁荣发展先进文化创造了前提。是给我们留下的极为珍贵的遗产。 相似文献
19.
以全球化视角看邓小平文化观 总被引:4,自引:0,他引:4
孙音音 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2003,28(5):68-72
本文主要通过全球化视角,探讨邓小平文化观的开放性、时代性、科学性、民族性特征,领略邓小平文化观顺应人类精神发展的基本走向、代表和引导一个伟大民族新思维的宽广眼界与恢宏气度. 相似文献
20.
邓蓉 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2003,20(2):135-137
毛泽东教育思想,是我们宝贵的精神财富。邓小平的教育思想是毛泽东教育思想的继承、丰富和发展变化,也是新形势下我国教育改革的重要指南。 相似文献