教育与社会——20年代初陈独秀教育思想浅探

教育与社会的关系,是“五四”时期陈独秀探索的主要问题之一。“五四”前,陈独秀把教育与社会经济并列起来,认为同是社会进化的根本。①这种认识显然不科学。“五四”后,陈独秀用马克思主义考察教育与社会的关系,得出了许多正确的结论,并提出了一些有见地的、至今仍有指导意义的主张和意见。本文仅就陈独秀在这方面的认识、主张等,作一点探讨。一陈独秀认为,教育属于心的现象,即精神现象。教育是“经济的基础上面之建筑物,”是经济这个物的表现。②教育与经济基础互相依存。他指出教育这个精神现象对经济基础有着强烈的依赖关系,一定的教育受一定的社会经济、政治的制约,由一定的社会经济、政治所决定。因此,教育的发展取决于社会经济发展的     

陈独秀教育思想探析

陈独秀是中国共产党的创始人之一 ,他不仅是一位政治家、思想家 ,还是一位教育家。不论在他出任北京大学文科学长 ,还是广东省教育委员会委员长期间 ,陈独秀对教育的本质、强调“教育与社会”的密接、教育的发展方向等方面都作了积极的探索 ,对中国教育的理论作出了较大的贡献 ,具有重大的理论和实践意义。     

陈独秀教育思想探析

教育不仅依赖于经济而且受制于政治,同时又是社会进步的工具;教育必须与社会紧密联系,教育要坚 持社会主义的发展方向等等,是陈独秀教育思想的重要内容。     

陈独秀教育思想研究

阐述了陈独秀的教育思想,论证了陈独秀不仅有丰富的教育实践,而且有系统的教育思想,是一位知名的教育家。在陈独秀看来,中西教育有三大不同：在教育方针上,西方重全身,中国只重脑部;在教育内容上,西方重现实、重实证,中国重幻想、重遗文;在教育方法上,西方重启发,中国重灌输。因而,中国教育必须取法西洋。新旧教育的差别也存在三个方面：在教育主义上,新教育面向社会,旧教育面向个人;在教授方法上,新教育是启发式的,旧教育是教训式的;在教育效力上,新教育务实,旧教育务虚。因此,要改革旧教育,发展新教育。展示了其马克思主义的教育观。     

20世纪20年代初的广东政局与教育改革

在20世纪20年代初的新学制变革中,广东省贡献巨大且处于变革的前列,这与彼时广东省整体的政治情势革新紧密相关。但成败亦萧何,随着政情忽变,累及教育,广东的学制变革失去了前期的优势并陷入停滞。亦推动、亦抑制,教育的发展与当时的政治休戚相关,近代中国教育的成败往往系于此。     

班婕妤思想浅探

班婕妤是我国妇女史上的著名人物，我国传统上把班婕妤视为具有儒家思想的封建礼教的妇女行为的典范，是不正确的，这是儒家学者如班昭、朱熹等人为了建立儒教妇女典范而对班婕妤的歪曲。班婕妤的思想实质上是外德内道，无论从其家世、行为及其《自悼赋》等方面进行分析，均是如此。而班婕妤外儒内道思想的产生，实有其深厚的家族的和社会的渊源，从我国妇女史看，班婕妤则是我国妇女从非儒教化向儒教化转化的过渡人物，深入研究班婕妤，对我国妇女史的研究有着重要的意义。     

龚自珍思想浅探

龚自珍一生写了大量的策论、诗词,现今流传下来的有三百多篇文章和近八百首诗词,被搜集在《龚定庵全集》里。粗略考察一下龚自珍的思想一生,我们觉得如下几点尤其值得珍视:一、忧虑世道衰微,放言“万马齐暗究可哀”龚自珍的政治生涯,集中在嘉庆、道光两朝。这几十年间,正是中国封建社会日趋解体、开始沦为半封建半殖民地的历史转折时期。在龚自珍逝世的前一年,中英爆发了鸦片战争。鸦片战争的结局表明腐朽无能的清王朝已病入膏盲,不可救药。为什么会出现这一状况呢?据有关史料记载,康熙至道光年间,地主兼并土地日趋严重,贫富两极分化激剧发     

高校学生思想政治教育的本质与规律浅探

<正> 高校学生思想政治教育问题,是当前高等教育中迫切需要解决的问题.毛泽东同志说:“……不懂得那件事的情形,它的性质,它和它以外的关联,就不知道那件事情的规律,就不知道如何去做,就不能做好那件事.”我们要努力开创新时期学生思想政治教育的新局面,必须从理论上、实践上进行深入地探索研究,把握高校思想政治教育工作的本质与规律,采取切实有效的措施,以获取最佳效益.     

浅探王安石教育思想的哲学基础

王安石作为“中国十一世纪的改革家”,虽然一生未从事过职业的教育实践活动,但他从实行社会政治改革的需要出发,高度重视教育的作用。教育改革的思想是荆公新学的一个重要组成部分。     

大学生集体主义思想教育方法浅探

提高集体主义教育的针对性和实效性 ,牢固树立大学生集体主义思想 ,是高校思想政治教育的重要任务。良好效果的取得 ,需要采取生动活泼 ,喻理于事 ,深入浅出的教育方法     

三十年代前后的中德关系浅探

在三十年代前后国民党政府的对外关系中,中德关系占有特殊的地位,中德关系的发展及演变,对国民党政府的内政外交产生了重大影响。尤其是德国对华军事援助在国民党政府的军事发展中起了重要作用。但国内学术界对中德关系的研究却一直是个薄弱环节。本文试图探讨一下三十年代前后的中德关系及其演变,求教于各位专家,同行。     

在行走中成长--20世纪20年代初与80年代初的小诗体比较研究

小诗体产生于20世纪20年代初,作为中国新诗史上的诗歌品种之一,小诗在中国现代文学史里已走过90年的漫漫长途,并在不同时期呈现出不同风貌,文章拟对上个世纪20年代初兴起的小诗体与70年代末80年代初再度兴起的小诗体进行对比研究,从产生背景与原因、艺术风格等方面探讨两个时期小诗体的异同。     

20世纪30年代日本煤在中国市场倾销原因浅探

20世纪20-30年代,日本煤业在其政府的支持下,利用日圆汇率跌落的机会,向中国市场大肆低价倾销其过剩的煤炭,以达到垄断中国煤炭市场的目的。这种以政府为背景的经济侵略给中国民族煤矿业以沉重的打击,使中国民族煤炭工业的发展更趋艰难。     

论陈独秀的教育思想

陈独秀不仅是中国近现代史上著名的革命家和政治活动家,同时也是一位优秀的教育家。他的教育思想发展历经了三个阶段:第一阶段极力推崇王阳明的教育主张;第二阶段主张取法近代西方教育;第三阶段反思西方教育存在的缺陷,分析新旧教育的不同,提倡新教育,主张教育应与社会结合,重视平民教育。陈独秀的教育思想对当今的教育现实仍有着极大的启发意义。     

浅析陈独秀的社会发展思想

如何使积贫积弱的中国社会走上现代化的发展道路,陈独秀认为,要坚椅走社会主义道路;大力发展生产力,采用多种手段推进经济发展;在新文化的推动下,搞好政治民主化建设;以文化改造为突破口,促进人与社会的持续发展。其发展思路,对于当代中国的社会发展,有着十分积极的意义。     

陈独秀教育思想论析

陈独秀是我国近现代史上著名的政治家、思想象，也是对中国教育近代化曾有过重大影响的教育家。本文从“反对尊孔读经的旧教育，提倡科学民主的新教育”、“根据唯物史观的基本原理，明确提出教育属于上层建筑的新教育观”、“从‘中国教育必须取法西洋’到‘用社会主义来发展教育’”以及“强调‘教育与社会密接’，‘社会与教育打成一片’”等四个方面，对陈独秀的教育思想作了较为详尽的论说与分析。     

论陈独秀的教育思想与实践

陈独秀早年在积极参加反清革命斗争、倡导新文化运动和筹建中国共产党的同时,还关注和致力于教育事业。他先后在安徽、北京、广东等地从事教学或主持教育工作,对旧教育体制进行了卓有成效的改革。在此期间,他还发表了许多教育方面的文章,提出了一些远见卓识的教育主张。但是,陈独秀的教育思想和实践并没有引起应有的重视,本文拟对此进行初步探讨。     

浅探快乐教育

快乐是教师最直观、最生动的一种施爱手段,也是一种可贵的教育管理资源、快乐教育对学校教育教学管理的研究开启一个新的视角,它是在建设学校特色文化坚持内涵发展的前提下,运用以人为本的法情相济、以德达治的渠道,追求新时期师生关系民主、平等、和谐管理目标,实施以情感教育为基础的情态管理.     

创新教育浅探

创新教育是以培养人的创新精神和创新能力为基本价值取向的教育实践,实施创新教育、培养青少年的创新 精神是素质教育的重要内容,是当代教育改革的核心。广大的教育工作者要从转变教育观念、更新教育思想入手, 确立并实施新的教育观,建立新型师生关系,在实践中培养学生的创新精神,形成适应时代要求的新的教育模式。     

高校毕业生就业体制改革中的思想教育浅探

高校毕业生就业体制改革中的思想教育浅探赵世民，王丽萍随着我国经济体制改革的深入发展和社会主义市场经济体制的确立，高校毕业生就业体制的改革也加快了步伐。我校从１９９３年开始，采取了新的毕业就业办法，即在一定范围内双向选择，供需见面，择优分配。这种新的分...